ඉස්ලාමයට එක්වන්න, මෙතැන ක්ලික් කරන්න
ඉස්ලාම් අල්-හක්: කුරානය සහ හදීස්
(සත්‍ය ඉස්ලාම්)



විෂය - 6 Rukun Iman Allah (rukun iman no.1) Nama dan Sifat Allah Sifat Allah dan asmaul husna Al Aliy Yang Maha Tinggi

ආයත් සෙවුම් ප්‍රතිඵල :
මුළු ආයත් : 5
255
Q.S අල්-බකරා (2:255)

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

allāhu lā ilāha illā huw(a), al-ḥayyul-qayyūm(u), lā ta'khużuhū sinatuw wa lā naum(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), man żal-lażī yasyfa‘u ‘indahū illā bi'iżnih(ī), ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bisyai'im min ‘ilmihī illā bimā syā'(a), wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ(a), wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

අල්ලාහ්, ඔහු හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත. සර්වබලධාරී, (ඔහුගේ මැවීම්) නිරන්තරයෙන් රැකබලා ගන්නා, නිදිමත හෝ නින්ද නොයන. අහස්වල සහ පොළොවේ ඇති සියල්ල ඔහුට අයත් වේ. ඔහුගේ අවසරයකින් තොරව කිසිවෙකුට ඔහුගේ පැත්තෙන් මැදිහත් විය නොහැක. ඔවුන් ඉදිරියේ ඇති දේ සහ පිටුපස ඇති දේ ඔහු දනී, ඔහු කැමති දේ හැර ඔහුගේ දැනුමෙන් කිසිවක් ඔවුන් නොදනී. ඔහුගේ ආසනය අහස සහ පොළොව ආවරණය කරයි. ඔවුන් දෙදෙනාම රැකබලා ගැනීම ඔහුට අපහසු නැත, ඔහු උත්තරීතර, අති ශ්‍රේෂ්ඨය.


34
Q.S අන්-නීසා (4:34)

اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّبِمَآ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْ ۗ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُ ۗوَالّٰتِيْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَاهْجُرُوْهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوْهُنَّ ۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيْرًا

ar-rijālu qawwāmūna ‘alan-nisā'i bimā faḍḍalallāhu ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍiw wa bimā anfaqū min amwālihim, faṣ-ṣāliḥātu qānitātun ḥāfiẓātul lil-gaibi bimā ḥafiẓallāh(u), wal-lātī takhāfūna nusyūzahunna fa ‘iẓūhunna wahjurūhunna fil-maḍāji‘i waḍribūhunn(a), fa in aṭa‘nakum falā tabgū ‘alaihinna sabīlā(n), innallāha kāna ‘aliyyan kabīrā(n).

පිරිමින් (සැමියන්) කාන්තාවන්ගේ (භාර්යාවන්ගේ) ආරක්ෂකයින් වේ, මන්ද අල්ලාහ් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට (පිරිමින්ට) අනෙක් අයට (කාන්තාවන්ට) වඩා ප්‍රමුඛත්වය දී ඇති නිසාත්, ඔවුන් (පිරිමින්) ඔවුන්ගේ ධනයෙන් සහයෝගය ලබා දී ඇති නිසාත් ය. එබැවින් භක්තිමත් කාන්තාවන් යනු (තම ස්වාමිපුරුෂයන්) අවට නොමැති විට (අල්ලාහ්ට) කීකරු වන අතර තමන් ගැන සැලකිලිමත් වන අයයි, මන්ද අල්ලාහ් (ඔවුන් ගැන) සැලකිලිමත් වී ඇත. ඔබ නුස්යුස් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින කාන්තාවන්ට, ඔබ ඔවුන්ට උපදෙස් දිය යුතුය, ඔවුන් ඇඳේ (වෙනම ඇඳන්) තැබිය යුතුය, සහ (අවශ්‍ය නම්) ඔවුන්ට පහර දිය යුතුය. නමුත් ඔවුන් ඔබට කීකරු වන්නේ නම්, ඔවුන්ට කරදර කිරීමට හේතු සොයන්න එපා. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අතිමහත්ය, අතිමහත්ය.


62
Q.S අල්-හජ් (22:62)

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ هُوَ الْبَاطِلُ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihī huwal-bāṭilu wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

මේ අනුව (අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය) අල්ලාහ් නිසාය, ඔහු (දෙවියන්) සත්‍යය වේ. ඔවුන් ඔහු හැර අන් ඕනෑම දෙයක් අමතන විට එය අසත්‍යයකි, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්, ඔහු උත්තරීතර, ශ්‍රේෂ්ඨතමයාය.


23
Q.S සාබා (34:23)

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا لِمَنْ اَذِنَ لَهٗ ۗحَتّٰىٓ اِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوْبِهِمْ قَالُوْا مَاذَاۙ قَالَ رَبُّكُمْۗ قَالُوا الْحَقَّۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

wa lā tanfa‘usy-syafā‘atu ‘indahū illā liman ażina lah(ū), ḥattā iżā fuzzi‘a ‘an qulūbihim qālū māżā, qāla rabbukum, qālul-ḥaqq(a), wa huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

තවද ඔහුගෙන් ලැබෙන මැදිහත්වීම (උදව්) ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ ඔහු (එම මැදිහත්වීම ලබා ගැනීමට) අවසර දී ඇති අයට පමණි. එබැවින් ඔවුන්ගේ හදවත්වලින් බිය ඉවත් වූ විට, ඔවුන් මෙසේ අසති: "ඔබේ ස්වාමියා කුමක් පැවසුවේද?" ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ: "(වචන) සත්‍යයි" තවද ඔහු උත්තරීතර, ශ්‍රේෂ්ඨතමයාය.


12
Q.S ගෆීර් (40:12)

ذٰلِكُمْ بِاَنَّهٗٓ اِذَا دُعِيَ اللّٰهُ وَحْدَهٗ كَفَرْتُمْۚ وَاِنْ يُّشْرَكْ بِهٖ تُؤْمِنُوْا ۗفَالْحُكْمُ لِلّٰهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْرِ

Żālikum bi'annahū iżā du‘iyallāhu waḥdahū kafartum, wa iy yusyrak bihī tu'minū, fal-ḥukmu lillāhil-‘aliyyil-kabīr(i).

මෙය සිදුවන්නේ අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර කිරීම සඳහා කැඳවනු ලැබීම ඔබ සැබවින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන බැවිනි. අල්ලාහ් ඔබ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්නම්, ඔබ විශ්වාස කරන්න. එබැවින් (දැන්) තීරණය ඇත්තේ උත්තරීතර, ශ්‍රේෂ්ඨතම අල්ලාහ් වෙතය.