لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).
په دین (اسلام) کې هیڅ جبر نشته، په حقیقت کې د سمې لارې او غلطې لارې ترمنځ څرګند (توپیر) شتون لري. څوک چې له طاغوت څخه انکار وکړي او په الله تعالی ایمان راوړي، نو په حقیقت کې هغه په یوه ډېره قوي رسۍ منګولې لګولي دي چې نه ماتېږي. الله تعالی اوریدونکی او پوه دی.
اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
(یاد کړئ)، کله چې د عمران میرمنې وویل: "ای زما ربه، زه ستا لپاره نذر منم، هر هغه څه چې زما په رحم کې دي (وروسته به) یو بنده شي چې (ستا) خدمت وکړي، نو زما څخه (دا نذر منه) قبول کړه، په حقیقت کې، ته اوریدونکی او پوه یې."
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ وَضَعْتُهَآ اُنْثٰىۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْۗ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْاُنْثٰى ۚ وَاِنِّيْ سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَاِنِّيْٓ اُعِيْذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
falammā waḍa‘athā qālat rabbi innī waḍa‘tuhā unṡā, wallāhu a‘lamu bimā waḍa‘at, wa laisaż-żakaru kal-unṡā, wa innī sammaituhā maryama wa innī u‘īżuhā bika wa żurriyyatahā minasy-syaiṭānir-rajīm(i).
نو کله چې هغې هغه وزېږوله، نو هغې وويل: "ای زما ربه، ما لور وزېږوله." که څه هم الله ښه پوهیږي چې هغه څه زیږولي دي، او نارینه د ښځو په څیر ندي. "او ما هغې ته مریم نوم ورکړ، او زه د هغې او د هغې د ماشومانو او لمسیانو لپاره د لعنتي شیطان (د لاسوهنې) څخه ستا د ساتنې غوښتنه کوم."
قُلْ اَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ۗوَاللّٰهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
qul ata‘budūna min dūnillāhi mā lā yamliku lakum ḍarraw wa lā naf‘ā(n), wallāhu huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
(محمد صلی الله علیه وسلم) ته ووایه: "ولې تاسو د الله پرته د بل چا عبادت کوئ، هغه څه چې تاسو ته زیان نه شي رسولی او نه تاسو ته ګټه رسولی شي؟" او الله تعالی اوریدونکی او پوه دی.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ وَهَبَ لِيْ عَلَى الْكِبَرِ اِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبِّيْ لَسَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ
al-ḥamdu lillāhil-lażī wahaba lī ‘alal-kibari ismā‘īla wa isḥāq(a), inna rabbī lasamī‘ud-du‘ā'(i).
ستاينه هغه الله لره ده چې ماته يې په بوډاتوب کې اسماعيل او اسحاق راکړ، په رښتيا چې زما خدای د دعاګانو اورېدونكى دى.
فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
(الله) د اسمانونو او ځمکې خالق دی. هغه ستاسو لپاره ستاسو له جنس څخه جوړې او د څارویو جوړې (هم) پیدا کړې، په دې توګه تاسو ګڼ کړي یاست. د هغه په څیر هیڅ شی نشته. او هغه اوریدونکی او لیدونکی دی.
قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّتِيْ تُجَادِلُكَ فِيْ زَوْجِهَا وَتَشْتَكِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۖوَاللّٰهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ
qad sami‘allāhu qaulal-latī tujādiluka fī zaujihā wa tasytakī ilallāh(i), wallāhu yasma‘u taḥāwurakumā, innallāha samī‘um baṣīr(un).
په حقیقت کې، الله د هغې ښځې خبرې واورېدې چې ستا (محمد صلی الله علیه وسلم) په وړاندې یې د خپل میړه په اړه دعوی کړې وه او الله ته یې شکایت کړی و، او الله ستاسو دواړو ترمنځ خبرې واورېدې. په حقیقت کې، الله اوریدونکی او لیدونکی دی.