هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).
Тап Ул (Аллаһ) һеҙҙең өсөн Ер йөҙөндәге бөтә нәмәне яралтҡан, һуңынан күктәргә күтәрелгән, шунан уларҙы ете күккә камиллаштырған. Һәм Ул һәр нәмәне белеүсе.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Билдәле ваҡытҡа бурыстарығыҙ һәм дебиторлыҡ бурыстарығыҙ булһа, уларҙы яҙып ҡуйырға кәрәк. Һәм арағыҙҙа берәй яҙыусы дөрөҫ яҙһын. Яҙыусы Аллаһы Тәғәлә өйрәткәнсә яҙыуҙан баш тартмаһын, шуға ла яҙһын. Бурыслы кеше диктовать итһен, Раббыһы булған Аллаһтан ҡурҡһын һәм унан бер нәмә лә кәметмәһен. Әгәр бурыслы аҡылы етмәгән йәки көсһөҙ (үҙ хәлендә), йәки үҙе диктовать итә алмаған кеше икән, тимәк, уның опекуны дөрөҫ диктовать итһен. Һеҙҙең арала ике ир шаһит менән шаһитлыҡ итегеҙ. Әгәр ҙә ике ир (шаһит) булмаһа, тимәк, (бар) шаһиттарҙан һеҙгә оҡшаған кешеләр араһында бер ир һәм ике ҡатын (булырға мөмкин), береһе онотһа, икенсеһе уны иҫкә төшөрһөн. Ә шаһиттар саҡырылғанда баш тартмаһын. Ә яҙып ялҡытмағыҙ, срок өсөн, (бурыс) бәләкәйме, ҙурмы. Был Аллаһ ҡаршыһында ғәҙелерәк, шәһәҙәтте нығытыуға һәләтлерәк һәм шик-шөбһәгә яҡыныраҡ, әгәр ҙә был һеҙҙең арала үткәрелгән аҡсалата сауҙа булмаһа, әгәр ҙә һеҙ уны яҙмаһағыҙ, һеҙгә гонаһ юҡ. Ә һатып алғанда-һатҡанда шаһиттар алығыҙ, яҙыусыға ла, шаһиттарға ла ауырлыҡ тыуҙырмағыҙ. Әгәр ҙә һеҙ (шулай) эшләһәгеҙ, тимәк, ысынлап та, был һеҙҙең яҡтан яуызлыҡ. Аллаһтан ҡурҡығыҙ, Аллаһ һеҙҙе өйрәтә, Аллаһ һәр нәмәне белеүсе.
۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).
Бөтә йәшерен нәмәләрҙең асҡыстары Уның янында; Унан башҡа бер кем дә белмәй. Ул ҡоро ерҙә һәм диңгеҙҙә нимә барлығын белә. Ул белмәгән бер генә япраҡ та төшмәй. Ер ҡараңғылығында ысын Китапҡа (Ләүх Мәхфуж) яҙылмаған бер генә орлоҡ та, дымлы ла, ҡоро ла юҡ.
اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ
alam ya‘lamū annallāha ya‘lamu sirrahum wa najwāhum wa annallāha ‘allāmul-guyūb(i).
Улар белмәйҙәрме ни, Аллаһ уларҙың серҙәрен һәм бышылдауҙарын, Аллаһтың йәшерен нәмәләрҙе белеүен?
قُلْ اَتُعَلِّمُوْنَ اللّٰهَ بِدِيْنِكُمْۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
qul atu‘alimūnallāha bidīnikum, wallāhu ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
«Уларға: «Аллаһ күктәрҙә һәм ерҙә нимә барлығын белһә лә, Аллаһ барыһын да белһә лә, һеҙ үҙегеҙҙең динегеҙ тураһында Аллаһҡа һөйләйһегеҙме?»
اَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَۗ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ ࣖ
alā ya‘lamu man khalaq(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).
Уны барлыҡҡа килтергән Аллаһтың белмәүе (урынлы)мы? Һәм Ул иң нескә, бөтә нәмәне белеүсе.