اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(An wla kpɛn su), kɛ anzi’m be seli kɛ: "O Maryam! Nanwlɛ, Allah su kan ndɛ fɛ kun (fir-man) m’ɔ fin i’n (m’ɔ ti ba yasua kun) i ndɛ kle wɔ’n, i dunman’n yɛle Mɛsi Isa Maryam i wa’n, ɔ ti sran dan mɛn nga nun nin mɛn nga ɔ́ bá lɛ’n nun, yɛ ɔ ti be nga be fa be wun mantan (Allah) be nun kun.
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).
yɛ ɔ nin sran’m be kokoli yalɛ (kɛ) ɔ o ba nɔnman’n nun’n, ɔ nin kɛ ɔ́ ɲín’n, yɛ ɔ o Ɲanmiɛn sufuɛ’m be nun.”
قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ
qālat rabbi annā yakūnu lī waladuw wa lam yamsasnī basyar(un), qāla każālikillāhu yakhluqu mā yasyā'(u), iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).
Ɔ (Maryam) seli kɛ: “?Min Min, wafa sɛ yɛ n kwla wu ba ɔ, mɔ sran fi w’a kanman min’n niɔn?” Ɔ (Allah) seli kɛ: "Ɔ maan Allah yi like ng'ɔ klo'n. Kɛ ɔ kunndɛ kɛ ɔ́ fá like kun síe'n, ɔ se i kɛ: "Yo!" Ɔ maan, i sɔ yɛ ɔ ti ɔ.
وَّقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيْحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِۚ وَمَا قَتَلُوْهُ وَمَا صَلَبُوْهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۗوَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ ۗمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوْهُ يَقِيْنًاۢ ۙ
wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).
yɛ (E tuli i fɔ wie) afin be seli kɛ: “Nanwlɛ, e kunnin Mɛsi’n, Zezi, Mari i wa, Ɲanmiɛn i akoto’n,” kannzɛ bɔbɔ b’a kunmɛn i annzɛ (annzɛ) b’a bomɛn i waka’n su’n, sanngɛ (like nga be kunnin i’n yɛle) sran kun mɔ be fali i sunnzunnin Zezi’n. Nanwlɛ, be nga be nuan sɛman (Zezi i kunlɛ’n su’n), be akunndan’n ti nɲɔn titi sran nga be kunnin i’n i su. Nanwlɛ, be siman (sran trele nga be kunnin i’n), sanngɛ be jrannin ndɛ ngbɛn su, ɔ maan be lafiman su kɛ be yɛ be kunnin i ɔ.
بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيْهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا
bar rafa‘ahullāhu ilaih(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).
Sanngɛ Allah cɛnnin Zezi i ɲrun lɛ. Allah le kwlalɛ, ɔ si ngwlɛlɛ.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Yɛ maan amun wla kpɛn blɛ nga Allah seli kɛ: "O Zezi, Mari i wa! Kɛ n fali Wawɛ’n n wlali amun fanngan’n, amun kwla kokoli yalɛ nin klɔ sran mun. Yɛ amun wla kpɛn blɛ nga n kleli amun fluwa klɛlɛ’n su, (ɔ nin kɛ) Torahme the Go And the Wisdom, the Wisdom. asiɛ’n su anunman kun nin Min atin’n, kpɛkun a fuli i su, kpɛkun ɔ kacili anunman (kpa) nin Min atin’n. kun amun) kɛ amun fali ndɛ nanwlɛ’n be kleli be’n, i sin’n, be nun Ɲanmiɛn sufuɛ nga be lafiman su’n be seli kɛ: “I sɔ’n timan like uflɛ fi saan bakanngan’m be like kpa.”
وَاِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَاَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوْنِيْ وَاُمِّيَ اِلٰهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالَ سُبْحٰنَكَ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اَقُوْلَ مَا لَيْسَ لِيْ بِحَقٍّ ۗاِنْ كُنْتُ قُلْتُهٗ فَقَدْ عَلِمْتَهٗ ۗتَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ وَلَآ اَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِكَ ۗاِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ
wa iż qālallāhu yā ‘īsabna maryama a'anta qulta lin-nāsittakhiżūnī wa ummiya ilāhaini min dūnillah(i), qāla subḥānaka mā yakūnu lī an aqūla mā laisa lī biḥaqq(in), in kuntu qultuhū faqad ‘alimtah(ū), ta‘lamu mā fī nafsī wa lā a‘lamu mā fī nafsik(a), innaka anta ‘allāmul-guyūb(i).
Yɛ (an wla kpɛn su) kɛ Allah seli kɛ: "O Zezi, Mari i wa! (Isa) tɛli i su kɛ: "Maan ɔ aɲrunɲan, ɔ nin i fataman kɛ n kan ndɛ ng'ɔ timan min liɛ'n. Sɛ ɔ ti kɛ n kannin'n, nn a si. A si like ng'ɔ o min nun'n, n siman like ng'ɔ o ɔ nun'n. Nanwlɛ, a si like kwlaa nga be wunmɛn i'n."
مَا قُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَآ اَمَرْتَنِيْ بِهٖٓ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۚوَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًا مَّا دُمْتُ فِيْهِمْ ۚ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِيْ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ ۗوَاَنْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ
mā qultu lahum illā mā amartanī bihī ani‘budullāha rabbī wa rabbakum, wa kuntu ‘alaihim syahīdam mā dumtu fīhim, falammā tawaffaitanī kunta antar-raqība ‘alaihim, wa anta ‘alā kulli syai'in syahīd(un).
N seman be le saan ndɛ nga a seli min kɛ n yo’n (yɛle kɛ), “An su Allah, min Min nin amun Min’n,” yɛ n ti be su lalofuɛ, blɛ kwlaa nga n o be afiɛn’n. Ɔ maan kɛ A sinnin min sin’n, A yɛ a niannin be su ɔ. Yɛ A ti ninnge kwlaa be Lalofuɛ.
فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا
fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).
Ɔ maan ɔ (Maryam) fɛli i sa’n kleli i (ba’n). Be seli kɛ: “?Wafa sɛ yɛ é kán ndɛ é klé bakan kun m’ɔ te o nglo lɔ’n niɔn?”
قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ
qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).
Ɔ (Isa) seli kɛ: “Nanwlɛ, n ti Allah i sufuɛ, ɔ mannin min fluwa (Injil) yɛ ɔ yoli min Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ.
وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ
wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).
Yɛ lika kwlaa nga n o’n, ɔ yoli maan n kacili sran mɔ be yrali i su’n, kpɛkun ɔ seli min kɛ blɛ kwlaa nga n o nguan nun’n, n (yo) srɛlɛ, n (tua) zakat.
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا
wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).
yɛ n fali min wun mannin min nin’n, yɛ w’a yoman naan m’an tu min wun, annzɛ m’an yo annvɔfuɛ.
وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).
Yɛ be kwla man min aɲanbeun ninnge mun, cɛn nga be wuli min’n, cɛn nga n wuli’n, ɔ nin cɛn nga bé cɛ́n min’n.”
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
Yɛ (an wla kpɛn su) kɛ Zezi m'ɔ ti Mari i wa'n seli kɛ: "O Izraɛlifuɛ mun! Nanwlɛ, n ti Allah i sran ng'ɔ sunmannin amun'n, n jrannin fluwa (m'ɔ jrali) min ɲrun lɛ'n, m'ɔ ti Torah'n i su, n kan sran ng'ɔ́ bá min sin'n i ndɛ kpa, i dunman'n yɛle Ahmad (Muhammad)." Sanngɛ kɛ sran ng’ɔ sunmɛnnin i’n bali be wun lɔ’n, ɔ fali like ng’ɔ kle weiin’n, be seli kɛ: “I sɔ’n ti bakanngan’m be like kpa.”