وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ
wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).
Ɛn (Wi bin put) pan Sulayman wan big big briz we bin de blo pan in kɔmand insay di land we Wi bin dɔn blɛs am wit. Ɛn Wi no ɔltin.
وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ
wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).
Ɛn (Wi bin put insɛf ɔnda Sɔlɔmɔn bak) wan grup fɔ dɛbul dɛn we bin de dayvɔs (insay di si) fɔ am ɛn dɛn bin de du ɔda wok pas dat; ɛn na Wi de kia fɔ dɛn.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi Dawud ɛn Sɔlɔmɔn no; ɛn dɛn ɔl tu se, "Pres fɔ Allah we dɔn favɔret wi pas bɔku pan in savant dɛn we biliv."
وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ
wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).
Ɛn Sulayman bin dɔn gɛt Dawud, ɛn i (Sulayman) se, "O pipul dɛn! Dɛn dɔn tich wi di langwej fɔ bɔd ɛn dɛn dɔn gi wi ɔltin. Fɔ tru, (ɔl) dis na rial gift fɔ tru."
وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ
wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).
En Sɔlɔmɔn gɛda in sojaman dɛn we gɛt jinn, man ɛn bɔd, ɛn dɛn layn ɔdasay.
حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ
Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).
Te we dɛn rich na di vali we di ant dɛn de, wan ant se, "O ant! Enta yu nɛst, so dat Sɔlɔmɔn ɛn in ami nɔ go step pan yu we dɛn nɔ no."
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ
fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).
So i (Sulaiman) smayl ɛn laf bikɔs (yɛri) di ant in wɔd. Ɛn i pre se, "O mi Masta, gi mi di inspɛkshɔn fɔ kɔntinyu fɔ tɛl tɛnki fɔ Yu blɛsin dɛn we Yu dɔn gi mi ɛn mi mama ɛn papa ɛn so dat a go du di gud tin dɛn we Yu gri fɔ du; ɛn ɛnta mi wit Yu gudnɛs insay Yu savant dɛn we de wɔship Gɔd."
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ
wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).
Ɛn i chɛk di bɔd dɛn ɛn se, “Wetin mek a nɔ de si di hup, i de pan di wan dɛn we nɔ de?
لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).
A go mɔs pɔnish am wit bad bad pɔnishmɛnt ɔ kil am, pas nɔmɔ i kam to mi fɔ klia rizin."
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ
famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).
So no long afta (kame Hud hud), den im se, "A don fain out somtin we yu no sabi yet. A kom to yu from di land of Saba' bring konvinsin nyus."
اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ
innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).
Fɔ tru, a fɛn wan uman we de rul oba dɛn, ɛn dɛn gi am ɔltin ɛn i gɛt wan big tron.
وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ
wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).
Mi (di Hud bɔd) bin fɛn am ɛn in pipul dɛn de wɔship di san, nɔto Allah; ɛn Setan dɔn mek dɛn (bad) tin dɛn we dɛn de du tan lɛk se dɛn fayn, so dat i dɔn blok dɛn frɔm (Allah in) rod, so dɛn nɔ de gayd dɛn, .
اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ
allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).
dɛn (sɛf) nɔ de wɔship Allah we de briŋ wetin ayd na ɛvin ɛn di wɔl ɛn we no wetin yu ayd ɛn wetin yu de sho.
اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩
allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
Allah, no gɔd nɔ de pas Am, di Masta we gɛt di big Tron.”
۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).
I (Sulaiman) se, “Wi go si if yu de tɔk tru ɔ yu na wan pan di wan dɛn we de lay.
اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ
iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).
Go wit (kari) dis leta of mai, den drop am pan dem, den ton away from dem, den pe atenshon to wetin dem de tok."
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ
qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).
I (Balqis) se, "O bigman dɛm! Fɔ tru, dɛn dɔn sɛn wan fayn lɛta to mi."
اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ
innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).
Fɔ tru (di lɛta) kɔmɔt frɔm Sulaiman we se, "In di nem fɔ Allah, di wan we gɛt sɔri-at pas ɔlman, we gɛt sɔri-at pas ɔlman, ."
اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ
allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).
nɔ du prawd to mi ɛn kam to mi lɛk di wan dɛn we de put dɛnsɛf dɔŋ."
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ
qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).
Im (Balqis) se, "O dignitaries! Gi mi konsidareshɔn fo (dis) kes. A nɔ de ɛva disayd pan kes bifo una de na (mi) asɛmbli."
قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ
qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).
Dɛn ansa se, “Wi gɛt bɔku trɛnk ɛn maynd (fɔ fɛt), bɔt di disayd na yu yon, so tink bɔt wetin yu go kɔmand.”
قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).
I (Balqis) se, "Fɔ tru, we kiŋ dɛn win wan kɔntri, dɛn go mɔs dɔnawe wit am, ɛn mek di bigman dɛn we de de shem; ɛn na dat dɛn go du."
وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ
wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).
Ɛn fɔ tru, a go sɛn mɛsenja dɛn to dɛn wit (briŋ) gift, ɛn (a) go wet fɔ wetin di mɛsenja dɛn go briŋ kam bak.”
فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ
falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).
So we di (mɛsenja dɛn) rich na Sɔlɔmɔn, i (Sulaiman) se, "Yu go gi mi jɛntri? Wetin Allah dɔn gi mi bɛtɛ pas wetin Allah dɔn gi yu; bɔt yu fil proud fɔ yu gift."
اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ
irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).
Kam bak to dɛn! Fɔ tru, Wi go mɔs kam to dɛn wit ami we dɛn nɔ go ebul fɔ tinap agens, ɛn wi go drɛb dɛn kɔmɔt na da land de (Saba’) wit shem ɛn dɛn go bi (kapchɔ) wit shem."
قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ
qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).
I (Sulaiman) se, "O prins dɛm! Udat pan una ebul fɔ briŋ in tron to mi bifo dɛn kam to mi ɛn sɔrɛnda dɛnsɛf?"
قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ
qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).
Ifrit of di jinn se, "A go bring am to yu bifo yu grap na yu sit; ɛn fɔ tru, a strɔng fɔ du am ɛn dɛn kin trɔst mi."
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
Wan we bin gɛt no frɔm di Buk se, “A go briŋ di tron to yu bifo yu yay blink.” So we in (Sulaiman) si di tron bifo am, i se, "Dis na bitwin mi Masta in gudnɛs fɔ tɛst mi, if a gladi ɔ a dinay (In blɛsin). Ɛnibɔdi we gladi, den fɔ tru i gladi fɔ in yon (gudnɛs), ɛn ɛnibɔdi we nɔ biliv, den fɔ tru mi Masta na Mɔs Rich, Mɔs Glori."
قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ
qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).
I (Sulaiman) se, “Chenj in tron fɔ am; wi go si if in (Balqis) no am ɔ i nɔ no am igen.”
فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ
falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).
So we i (Balqis) kam, dɛn aks am (am), "Na yu tron tan lɛk?" I (Balqis) ansa se, “I tan lɛk se na in.” (Ɛn i Balqis se), "Dɛn dɔn gi wi fɔs no ɛn wi na di wan dɛn we de put dɛnsɛf ɔnda (to Allah)."
وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ
wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).
Ɛn in abit fɔ wɔship ɔda pas Allah bin mek i nɔ ebul fɔ bɔn Islam), infakt in (Balqis) bin de bi wan pan di wan dɛn we nɔ biliv.
قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ
qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Dɛn bin se to am (Balqis), "Enta di pales." So we i (Balqis) si (di flo na di pales), i tink se na big wata pul, ɛn i pul (kɔba) in tu kaw pikin dɛn. I (Sulaiman) se, "Fɔ tru, dis na jɔs di flo na di pales we dɛn kɔba wit glas." I (Balqis) se, "O mi Masta, fɔ tru, a dɔn du bad to misɛf. A de sɔrɛnda wit Sɔlɔmɔn to Allah, di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛn."
وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).
Ɛn Wi bin put di briz ɔnda Sɔlɔmɔn, we in mɔnin waka bin tan lɛk wan mɔnt waka, ɛn we in ivintɛm waka bin tan lɛk wan mɔnt waka, ɛn Wi mek kɔpa we dɔn rɔtin flɔ fɔ am. Ɛn sɔm pan di jinn dɛn bin de we bin de wok bifo am bay we dɛn Masta bin alaw am. Ɛn ɛnibɔdi pan dɛn we kɔmɔt biɛn Wi kɔmand, Wi go mek i test di sɔfa we di faya we de bɔn de mek i sɔfa.
يَعْمَلُوْنَ لَهٗ مَا يَشَاۤءُ مِنْ مَّحَارِيْبَ وَتَمَاثِيْلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُوْرٍ رّٰسِيٰتٍۗ اِعْمَلُوْٓا اٰلَ دَاوٗدَ شُكْرًا ۗوَقَلِيْلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُوْرُ
ya‘malūna lahū mā yasyā'u mim maḥārība wa tamāṡīla wa jifānin kal-jawābi wa qudūrir-rāsiyāt(in), i‘malū āla dāwūda syukrā(n), wa qalīlum min ‘ibādiyasy-syakūr(u).
Dɛn (di jinɛs dɛn) bin de wok fɔ Sɔlɔmɔn akɔdin to wetin i want, inklud (mek) lɔng bildin dɛn, statu dɛn, plet dɛn we (big) lɛk pul ɛn pɔt dɛn we bin lɛf (na di stov). Wok, O famili of Dawud, fɔ gi tɛnki (to Allah). Ɛn na smɔl pan Mi savant dɛn nɔmɔ de tɛl tɛnki.
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖٓ اِلَّا دَاۤبَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهٗ ۚفَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۗ
falammā qaḍainā ‘alaihil-mauta mā dallahum ‘alā mautihī illā dābbatul-arḍi ta'kulu minsa'atah(ū), falammā kharra tabayyanatil-jinnu allau kānū ya‘lamūnal-gaiba mā labiṡū fil-‘ażābil-muhīn(i).
So we Wi bin dɔn ɔdinet day fɔ am (Sulaiman), natin nɔ sho dɛn in day pas di tɛmti dɛn we bin de it in stik. So we i fɔdɔm, di jinn dɛn bin no se if dɛn no di tin dɛn we dɛn nɔ de si dɛn nɔ go de na sɔfa we de mek dɛn shem.
وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ
wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).
Ɛn to Dawud Wi gi (wan bɔy pikin we nem) Sulayman; na in na di bɛst savant. Fɔ tru, i bin rili obe (to Allah).
اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ
iż ‘uriḍa ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣāfinātul-jiyād(u).
(Mɛmba) we wan aftanun dɛn sho am (ɔs dɛn) we tan, (bɔt) we rili fast fɔ rɔn, .
فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ
fa qāla innī aḥbabtu ḥubbal-khairi ‘an żikri rabbī, ḥattā tawārat bil-ḥijāb(i).
Dɔn i se, “Fɔ tru, a lɛk ɔl di gud tin dɛn (ɔs), we de mek a mɛmba (di big big tin we) mi Masta, te di san go dɔŋ.”
رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ
ruddūhā ‘alayy(a), faṭafiqa masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq(i).
“Bring ɔl di ɔs dɛn bak to mi.” Dɔn i kɔt di ɔs dɛn leg ɛn nɛk.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ
wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).
Ɛn fɔ tru, Wi bin tɛst Sɔlɔmɔn ɛn mek i ledɔm na in tron lɛk bɔdi (we sik bikɔs i wik), dɔn i ripɛnt.
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ
qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb(u).
I se, "O mi Masta, fɔgiv mi ɛn gi mi wan kiŋdɔm we nɔbɔdi nɔ go gɛt afta mi. Fɔ tru, Yu na di Giva."
فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ
fasakhkharnā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhā'an ḥaiṡu aṣāb(a).
Dɔn Wi bin put di briz we bin de blo fayn fayn wan ɔnda am ɛnisay we i want, .
وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ
wasy-syayāṭīna kulla bannā'iw wa gawwāṣ(in).
ɛn (Wi bin put insɛf ɔnda am bak) di dɛbul dɛn, ɔl di wan dɛn we de bil ɛn di wan dɛn we de dayv, .
وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ
wa ākharīna muqarranīna fil-aṣfād(i).
ɛn ɔda (dɛbul) dɛn we dɛn tay wit chen.
هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
hāżā ‘aṭā'unā famnun au amsik bigairi ḥisāb(in).
Dis na Wi gift; dɔn gi (to ɔda pipul dɛn) ɔ stɔp (fɔ yusɛf) we yu nɔ kɔlkyul.
وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ
wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).
Ɛn fɔ tru, i gɛt pozishɔn we de nia Wi ɛn gud ples fɔ go bak.