وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa ‘allama ādamal-asmā'a kullahā ṡumma ‘araḍahum ‘alal-malā'ikati faqāla ambi'ūnī bi'asmā'i hā'ulā'i in kuntum ṣādiqīn(a).
आ उ आदम के ओह सब के नाम (चीज) सिखवले, फिर उ स्वर्गदूतन के देखावत कहले, "हमरा के एह सब (चीज) के नाम बताईं, अगर तू सच्चा बानी!"
قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).
उ लोग जवाब देले, "रउरा महिमा होखे, हमनी के कुछूओ नईखी जानत, सिवाय तू जवन सिखवले बाड़ू। सचमुच, तू सर्वज्ञ, सर्वज्ञ हउअ।"
قَالَ يٰٓاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْ ۚ فَلَمَّآ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۙ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ
qāla yā ādamu ambi'hum bi'asmā'ihim, falammā amba'ahum bi'asmā'ihim, qāla alam aqul lakum innī a‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn(a).
उ (अल्लाह) कहले, "हे आदम! इनका के नाम बताईं!" उनुका (आदम) के नाम कहला के बाद उ कहले, "का हम तोहरा के इ ना बतवले रहनी कि हम आकाश अवुरी धरती के रहस्य जानतानी अवुरी हम जानतानी कि तू का खुलासा करतानी अवुरी का छिपावत बाड़ू?"
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).
आ (याद करीं) जब हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि "आदम के प्रणाम करीं!" त शैतान के छोड़ के उ लोग प्रणाम कईले। ऊ मना कर देला आ घमंड करेला, आ ऊ काफिरन के समूह में आवेला.
وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ
wa laqad khalaqnākum ṡumma ṣawwarnākum ṡumma qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), lam yakum minas-sājidīn(a).
आ साँचहू, हमनी के तोहनी के रचले बानी जा, फिर तोहनी के (शरीर) बनवनी जा, फिर हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि आदम के सजदा करीं जा, एहसे उ लोग शैतान के छोड़ के प्रणाम कईले। उ (इब्लिस) सजदा करे वाला लोग में नईखन।
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(अल्लाह) कहले कि, "तोहरा के का रोकलस (ताकि) जब हम तोहरा के बतवनी त तू (आदम के) सजदा ना कईनी?" (इब्लिस) जवाब दिहले, "हम ओकरा से बेहतर बानी। तू हमरा के आग से बनवले बाड़ू, जबकि तू ओकरा के धरती से बनवले बाड़ू।"
قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُوْنُ لَكَ اَنْ تَتَكَبَّرَ فِيْهَا فَاخْرُجْ اِنَّكَ مِنَ الصّٰغِرِيْنَ
qāla fahbiṭ minhā famā yakūnu laka an tatakabbara fīhā fakhruj innaka minaṣ-ṣāgirīn(a).
(अल्लाह) कहले कि, "तब ओकरा से (स्वर्ग) से उतर जाईं; काहेंकी तोहरा एकरा में घमंड ना करे के चाही। बाहर आ जाईं! सचमुच, तू नीच प्राणी में से एक हउअ।"
قَالَ اَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
qāla anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).
(शैतान) जवाब दिहलस, “हमरा के एगो छूट दीं, जब तक कि उ लोग जिंदा ना हो जईहे।”
قَالَ اِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَ
qāla innaka minal-munẓarīn(a).
(अल्लाह) कहले कि, इ सही बा, आप ओ लोग में से बानी, जेकरा समय के निलंबन दिहल गईल बा।
قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَۙ
qāla fabimā agwaitanī la'aq‘udanna lahum ṣirāṭakal-mustaqīm(a).
(इब्लीस) जवाब दिहले, “काहे कि तू हमरा के भटकवले बाड़ू, हम जरूर ओह लोग के तोहरा सीधा रास्ता से रोकत रहब,
ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْۗ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ
Ṡumma la'ātiyannahum mim baini aidīhim wa min khalfihim wa ‘an aimānihim wa ‘an syamā'ilihim, wa lā tajidu akṡarahum syākirīn(a).
तब हम ओह लोग पर आगे से, पीछे से, दाहिना आ बाईं ओर से जरूर आ जाईं. आ रउरा ओहमें से अधिकतर लोग के आभारी ना लागी.”
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوْمًا مَّدْحُوْرًا ۗ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ اَجْمَعِيْنَ
qālakhruj minhā maż'ūmam madḥūrā(n), laman tabi‘aka minhum la'amla'anna jahannama minkum ajma‘īn(a).
(अल्लाह) कहले कि, "उहाँ (स्वर्ग) से अपमानित अवुरी निष्कासित होके निकल जा! सचमुच, ओ लोग में से जे भी आपके पीछे चली, हम आपके सभके से जरूर नरक भर देब।"
وَيٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ
wa yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata fa kulā min ḥaiṡu syi'tumā wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).
आ (अल्लाह कहले) "हे आदम! जन्नत में अपना मेहरारू के साथे रहऽ आ जवन रउरा दुनु जने के मन करे खाईं. बाकिर एह पेड़ का लगे मत जाईं. (अगर नजदीक आ गइला पर) रउरा दुनु जने गलत करे वालन में शामिल होखब."
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وٗرِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ
fa waswasa lahumasy-syaiṭānu liyubdiya lahumā mā wūriya ‘anhumā min sau'ātihimā wa qāla mā nahākumā rabbukumā ‘an hāżihisy-syajarati illā an takūnā malakaini au takūnā minal-khālidīn(a).
तब शैतान ओह लोग के बुरा विचार फुसफुसा के उनकर निजी अंग (जवन कि ढंकल रहे) के उजागर कर दिहलस। आ (शैतान) कहले, "तोहार भगवान खाली तोहनी दुनु के एह पेड़ के लगे जाए से मना कइले बाड़न, ताकि तू दुनु जाना स्वर्गदूत ना बनीं ना (स्वर्ग में) अनन्त लोग ना बन जाइब।"
وَقَاسَمَهُمَآ اِنِّيْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَۙ
wa qāsamahumā innī lakumā laminan-nāṣiḥīn(a).
आ ऊ (शैतान) दुनु जने के किरिया खइले कि, "साँचहू हम तोहरा सलाहकारन में से एगो हईं."
فَدَلّٰىهُمَا بِغُرُوْرٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۗ وَنَادٰىهُمَا رَبُّهُمَآ اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
fa dallāhumā bigurūr(in), falammā żāqasy-syajarata badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa nādāhumā rabbuhumā alam anhakumā ‘an tilkumasy-syajarati wa aqul lakumā innasy-syaiṭāna lakumā ‘aduwwum mubīn(un).
उ (शैतान) धोखा से बहकावत रहले। जब उ लोग ओह पेड़ के फल के स्वाद लेले त ओकर नंगापन ओ लोग के सोझा देखाई देलस, एहसे उ लोग ओकरा के जन्नत के पतई से ढके लगले। भगवान ओह लोग के आवाज दिहलन, "का हम तोहनी के ओह पेड़ से मना ना कइनी आ तोहनी के ना बतवनी कि शैतान तोहनी दुनु खातिर खुला दुश्मन ह?"
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
qālā rabbanā ẓalamnā anfusanā wa illam tagfir lanā wa tarḥamnā lanakūnanna minal-khāsirīn(a).
दुनु जाना कहले, "हे प्रभु, हमनी के अपना से अन्याय कईले बानी जा। अगर तू हमनी के माफ ना करब अवुरी दया ना करब त हमनी के जरूर हारल लोग में शामिल होखब।"
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
(अल्लाह) कहले, "नीचे जा! आप लोग एक दूसरा से दुश्मनी में रहब। निर्धारित समय तक धरती आपके निवास अवुरी सुख ह।"
قَالَ فِيْهَا تَحْيَوْنَ وَفِيْهَا تَمُوْتُوْنَ وَمِنْهَا تُخْرَجُوْنَ ࣖ
qāla fīhā taḥyauna wa fīhā tamūtūna wa minhā tukhrajūn(a).
(अल्लाह) कहत बाड़न कि, "उहाँ तू रहत बाड़ू, उहाँ तू मरत बाड़ू, आ ओहिजा से (उहो) तू जिंदा होखबऽ।"
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ
wa laqad khalaqnal-insāna min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
आ साँचहू, हमनी के आदमी (आदम) के करिया कीचड़ से सूखल माटी से बनवले बानी जा जवना के आकार दिहल गइल रहे।
وَالْجَاۤنَّ خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَّارِ السَّمُوْمِ
wal-jānna khalaqnāhu min qablu min nāris-samūm(i).
आ हमनी के (आदम) से पहिले के जिन्न के बहुत गरम आग से बनवले बानी जा।
وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ
wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
आ (याद राखीं), जब राउर प्रभु फरिश्ता लोग से कहले कि, “वास्तव में हम एगो इंसान के करिया कीचड़ से सूखल माटी से पैदा करब जवना के आकार दिहल गइल बा।
فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ
fa iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī fa qa‘ū lahū sājidīn(a).
त जब हम (घटना) के सिद्ध कर लेब, अवुरी ओकरा में आपन आत्मा (सृष्टि) के सांस देले बानी, त ओकरा सोझा सजदा क के प्रणाम करीं।"
فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ
fa sajadal-malā'ikatu kulluhum ajma‘ūn(a).
त स्वर्गदूत सब एक संगे प्रणाम कईले।
اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰىٓ اَنْ يَّكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ
illā iblīs(a), abā ay yakūna ma‘as-sājidīn(a).
शैतान के छोड़ के। उ सजदा करे वाला (फरिश्ता) के संगे आवे से हिचकिचात रहले।
قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا لَكَ اَلَّا تَكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ
qāla yā iblīsu mā laka allā takūna ma‘as-sājidīn(a).
उ (अल्लाह) कहले कि, "हे शैतान! आप ओ लोग के संगे सजदा काहें करतानी?"
قَالَ لَمْ اَكُنْ لِّاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهٗ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍ
qāla lam akul li'asjuda libasyarin khalaqtahū min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
ऊ (इब्लीस) कहले, "हम कबो अइसन आदमी के प्रणाम ना करब जेकरा के तू करिया कीचड़ से सूखल माटी से बनवले बाड़ू जवना के आकार दिहल गइल रहे।"
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌۙ
qāla fakhruj minhā fa innaka rajīm(un).
उ (अल्लाह) कहले, “तब जन्नत से निकल जा, काहे कि तू श्रापित बाड़ू।
وَّاِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ
wa inna ‘alaikal-la‘nata ilā yaumid-dīn(i).
आ साँचहूँ तोहनी पर कयामत के दिन तक अभिशाप बनल रही।"
قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
qāla rabbi fa anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).
उ (शैतान) कहले कि, "हे हमार प्रभु, (अगर अयीसन बा) त हमरा के तब तक देरी दिही, जब तक कि (मनुष्य) के जिंदा ना हो जाई।"
قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَۙ
qāla fa innaka minal-munẓarīn(a).
अल्लाह कहत बाड़न कि "(ठीक बा) त साँचहू रउरा ओह लोग में से बानी जेकरा के देरी दिहल गइल बा,
اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ
ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).
निर्धारित दिन (प्रलय) तक तक।”
قَالَ رَبِّ بِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَلَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
qāla rabbi bimā agwaitanī la'uzayyinanna lahum fil-arḍi wa la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).
उ (शैतान) कहले कि, “हे प्रभु, काहे कि तू हमरा के भटकल न्याय कईले बाड़ू, हम निश्चित रूप से धरती प उनुका के (बुराई) आकर्षक बना देब, अवुरी हम ओ लोग के सभके भटक देब,
اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ
illā ‘ibādaka minhumul-mukhlaṣīn(a).
सिवाय तोहार सेवकन के जे ओह लोग में से चुनल गइल बाड़े।
قَالَ هٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيْمٌ
qāla hāżā ṣirāṭun ‘alayya mustaqīm(un).
उ (अल्लाह) कहले कि, इहे सीधा रास्ता ह, जवन कि हमरा ओर जाए वाला बा।
اِنَّ عِبَادِيْ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطٰنٌ اِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِيْنَ
inna ‘ibādī laisa laka ‘alaihim sulṭānun illā manittaba‘aka minal-gāwīn(a).
दरअसल, तोहरा (इब्लीस) के हमरा सेवकन पर कवनो अधिकार नइखे, सिवाय ओह लोग के जे तोहरा पीछे-पीछे चलेला, यानी कि भटकल लोग के।
وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
wa inna jahannama lamau‘iduhum ajma‘īn(a).
आ साँचहू, नरक सही मायने में (उ जगह) ह जवना के वादा ओह सब (शैतान के अनुयायी) से कइल गइल बा।
لَهَا سَبْعَةُ اَبْوَابٍۗ لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُوْمٌ ࣖ
lahā sab‘atu abwāb(in), likulli bābim minhum juz'um maqsūm(un).
(नरक) के सात दरवाजा बा। हर दरवाजा (निर्धारित कइल गइल बा) ओह लोग के एगो खास समूह के।
وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ
wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).
आ साँचहू हमनी के आदम के पहिले आदेश देले रहनी जा, लेकिन उ भूला गईले, अवुरी हमनी के उनुका में कवनो मजबूत इच्छा ना मिलल।
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.
आ (याद करीं) जब हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि "आदम के प्रणाम करीं!" तब उ लोग शैतान के छोड़ के झुक गईले। ऊ मना कर दिहलन.
فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى
fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.
तब हम कहनी कि हे आदम, सचमुच इ (शैतान) तोहरा अवुरी तोहरा पत्नी के दुश्मन ह, एहसे ओकरा के तोहनी दुनो के जन्नत से बाहर मत निकाले दीं, कहीं कहीं तू दुख में ना पड़ जाईं।
اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ
inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.
सचहूँ, ओहिजा रउरा खातिर (गारंटी) बा, रउरा भूखे ना मरब आ ना नंगा रहब.
وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى
wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.
आ साँचहू, ओहिजा रउरा प्यास ना लागी आ ना घाम के गर्मी रउरा पर ना लागी."
فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى
fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.
तब शैतान ओकरा से (बुरा विचार) फुसफुसा के कहलस, "हे आदम! का हम तोहरा के अमरता के पेड़ (खुलदी) अवुरी राज्य देखा देब, जवना के नाश ना होई?"
فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ
fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.
तब दुनु जाना एकरा के खा गईले अवुरी ओ लोग के निजी अंग देखाई देवे लागल अवुरी ओकरा के जन्नत के पतई से ढंकल शुरू क देले। आदम अपना प्रभु के बात ना मान के भटक गईले।
ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى
Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.
तब उनकर रब उनका के चुनले, एह से उ उनकर पश्चाताप स्वीकार क के उनकरा के मार्गदर्शन देले।
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى
qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.
उ (अल्लाह) कहले कि, "जन्नत से एक संगे उतरी, आप लोग में से कुछ लोग दोसरा के दुश्मन। जदी हमरा ओर से आपके हिदायत आई त (जान लीं) जे हमार हिदायत के पालन करी, उ ना भटक जाई अवुरी ना ओकरा कवनो नुकसान होई।"
اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ
iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṭīn(in).
(याद) जब राउर प्रभु स्वर्गदूतन से कहले रहले कि, “वास्तव में हम माटी से आदमी के रचना करब।
فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ
fa'iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī faqa‘ū lahū sājidīn(a).
फेर जब हम घटना के सिद्ध कर देले बानी आ ओकरा में आपन आत्मा (सृष्टि) के साँस लेहनी; त ओकरा सोझा सजदा क के अपना के अधीन कर लीं."
فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ
fasajadal-malā'ikatu kulluhum ajma‘ūn(a).
तब स्वर्गदूत सब प्रणाम कइलन।