حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِيْنَ
Ḥāfiẓū ‘alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā, wa qūmū lillāhi qānitīn(a).
Maroroya na masu kece kei na masu ni wustha. Ka vakayacora (masu) me baleti Allah ena yalodina.
اَلصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْمُنْفِقِيْنَ وَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ بِالْاَسْحَارِ
aṣ-ṣābirīna waṣ-ṣādiqīna wal-qāniṭīna wal-munfiqīna wal-mustagfirīna bil-asḥār(i).
(Talega) na tamata dauvosota, na tamata yalododonu, na tamata talairawarawa, na tamata dau solia na nona iyau, kei na tamata e dau kere veivosoti ni bera ni kida na mataka.
يٰمَرْيَمُ اقْنُتِيْ لِرَبِّكِ وَاسْجُدِيْ وَارْكَعِيْ مَعَ الرّٰكِعِيْنَ
yā maryamuqnutī lirabbiki wasjudī warka‘ī ma‘ar-rāki‘īn(a).
O Meriama! Mo talairawarawa ki na nomu Turaga, cuva ka cuva vata kei ira era cuva."
وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).
Ka dina sara, ena kedra maliwa na Tamata ni iVola era tiko kina o ira era vakabauti Allah, kei na veika e vakatakilai vei iko, kei na veika e vakatakilai vei ira, baleta ni ra sa yalomalumalumu vei Allah, ka ra sega ni veivoli ena veitikina nei Allah ena dua na isau lailai. Era na rawata na isau mai vua na nodra Turaga. E dina sara, e totolo sara o Allah ena Nona vakasama.
وَاِذَا سَمِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَى الرَّسُوْلِ تَرٰٓى اَعْيُنَهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوْا مِنَ الْحَقِّۚ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ
wa iżā sami‘ū mā unzila ilar-rasūli tarā a‘yunahum tafīḍu minad-dam‘i mimmā ‘arafū minal-ḥaqq(i), yaqūlūna rabbanā āmannā faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).
Ka ni ra sa vakarorogo ki na veika (na Qur'an) e vakatakilai vua na italai (Muhammad), o raica na matadra ni sa drodro mai na wai ni matadra ena vuku ni dina era sa kila (mai na nodra dui ivola), ka kaya, "Oi kemuni na Turaga, keimami sa vakabauta, mo ni qai biuti keimami ena itukutuku vata kei ira era ivakadinadina (ni dina ni Qur'an kei na Qur'an).
اُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَۚ
ud‘ū rabbakum taḍarru‘aw wa khufūyah(tan), innahū lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).
Masu vua na nomu Kalou ena yalo raramusumusu kei na domo malumu. E dina sara, e sega ni taleitaki ira era voroka na iyalayala.
اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَخْبَتُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْۙ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa akhbatū ilā rabbihim, ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).
E dina sara, o ira era vakabauta ka cakava na cakacaka vinaka ka vakamalumalumutaki ira ena mata ni Kalou, era sa lewe i lomalagi, era na tiko kina me tawamudu.
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
Kemuni na Turaga, dina sara au sa biuti ira eso na noqu kawa ena dua na buca ka sega kina na iteitei volekata na vale ni Kemuni (Baitullah) o koya e dokai, Kemuni na Turaga (o ya) me rawa ni ra vakayacora na masu, me vakakina na lomadra eso na tamata me vakanamata vei ira ka solia vei ira na veivakabulabulataki mai na vuanikau, vakanuinui ni ra na vakavinavinaka.
رَبَّنَآ اِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِيْ وَمَا نُعْلِنُۗ وَمَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ
rabbanā innaka ta‘lamu mā nukhfī wa mā nu‘lin(u), wa mā yakhfā ‘alallāhi min syai'in fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).
Na neimami Turaga, vakaidina ko ni sa kila na ka keimami vunitaka kei na ka keimami vakaraitaka; ka sega ni dua na ka e vunitaki mai vei Allah, se e vuravura se mai lomalagi.
رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ
rabbij‘alnī muqīmaṣ-ṣalāti wa min żurriyyatī, rabbanā wa taqabbal du‘ā'(i).
Kemuni na noqu Kalou, mo ni cakava me’u kei ira na luvequ kei na makubuqu me’u tamata dau masu tikoga, Kemuni na neimami Kalou, yalovinaka ni ciqoma na noqu masu.
رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ ࣖ
rabbanagfir lī wa liwālidayya wa lil-mu'minīna yauma yaqūmul-ḥisāb(u).
Kemuni na neimami Turaga, mo ni vosoti au kei rau na noqu itubutubu kei ira kece era vakabauta ena siga ni veilewai (Siga ni Veilewai)."
وَيَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ يَبْكُوْنَ وَيَزِيْدُهُمْ خُشُوْعًا ۩
wa yakhirrūna lil-ażqāni yabkūna wa yazīduhum khusyū‘ā(n).
Era sa qai vakamalumalumutaka na matadra ena tagi ka ra sa qai vakarokoroko cake.
اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا
iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).
(i.e.) ni sa masu vua na nona Turaga ena domo malumu.
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا
qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).
E kaya o koya (Sakaraia), “Kemuni na noqu Turaga, e dina sa malumalumu na suiqu ka sa sinai tu na uluqu ena drauniuluqu, ka’u sa sega vakadua ni vakalolomataki ena noqu masu vei Kemuni na noqu Turaga.
۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ
wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).
Ka (nanuma na italanoa i) Jope, ena nona masu vua na nona Turaga, "(Kemuni na noqu Turaga), e dina, au sa vakacacani ena tauvimate, e dina ga ni o Kemuni na Turaga Dauloloma duadua vei ira kecega na dauloloma."
وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ
wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).
Ka (nanuma na italanoa ni) Zun Nun (Jona), ni sa lako tani ena dua na ituvaki ni cudru, sa qai nanuma ni Keitou na sega ni vakadredretaka na veika vua, sa qai masu ena dua na ituvaki butobuto sara, "E sega tale ni dua na kalou ia o Kemuni ga, Me vakarokorokotaki Kemuni. E dina sara, au sa dua vei ira na dau cala."
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ
fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).
Keitou sa qai sauma na nona (masu), ka keitou solia vua na Yahya, ka keitou sa cakava na watina (me rawa ni kunekune). E dina sara, era dau totolo ena (cakava) na ka vinaka, ka ra masu vei Keda ena inuinui levu kei na lomaocaoca. Ka ra sa vakatabui vei Keda.
الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ
allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).
(oya) o ira era yalomalumalumu ena nodra masu, .
وَلَقَدْ اَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوْا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُوْنَ
wa laqad akhażnāhum bil-‘ażābi famastakānū lirabbihim wa mā yataḍarra‘ūn(a).
Ka dina sara Keimami sa vakayacora vei ira na veivakararawataki, ia era sa sega ni vakamalumalumutaki ira vua na nodra Turaga, se vakamalumalumutaki ira.
وَالَّذِيْنَ يَبِيْتُوْنَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَّقِيَامًا
wal-lażīna yabītūna lirabbihim sujjadaw wa qiyāmā(n).
kei ira era vakayagataka na bogi taucoko ena nodra sokaloutaka na nodra Kalou ena nodra cuva ka tucake.
وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ۖ
wal-lażīna yaqūlūna rabbanaṣrif ‘annā ‘ażāba jahannam(a), inna ‘ażābahā kāna garāmā(n).
Kei ira era kaya, "Kemuni na Turaga, mo ni kauta tani vei keimami na veivakararawataki mai Eli, ni sa dina sara na kena veivakararawataki ena kauta mai na veivakarusai tawamudu," .
وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ
wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).
Ka sa Nona na ka kecega mai lomalagi kei vuravura. Na veika kece e vakarurugi duadua ga Vua.
تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ
tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).
Sa yawa na ketedra mai na nodra idavodavo, era sa masu vua na nodra Turaga ena rere kei na vakanuinui, ka ra vakayagataka e dua na tiki ni kakana keitou sa solia vei ira.
اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا
innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).
E dina sara, tagane kei na yalewa Musolomani, tagane kei na yalewa vakabauta, tagane kei na yalewa era gugumatua ena nodra talairawarawa, tagane kei na yalewa era yalododonu, tagane kei na yalewa era dau vosota, tagane kei na yalewa era yalomalumalumu, tagane kei na yalewa era solia na iloloma, tagane kei na yalewa era lolo, tagane kei na yalewa era maroroya na nodra dokai, tagane kei na yalewa era vakarautaka vei ira na Allah me baleti ira ( naveme me baleta na Allah, vei ira naveme) kei na dua na isau levu.
وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ اَيُّوْبَۘ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الشَّيْطٰنُ بِنُصْبٍ وَّعَذَابٍۗ
ważkur ‘abdanā ayyūb(a), iż nādā rabbahū annī massaniyasy-syaiṭānu binuṣbiw wa ‘ażāb(in).
Ka nanuma tiko na Noda tamata o Ayyub ena nona kaciva na nona Turaga, "E dina sara, sa vakararawataki au o Setani ena rarawa kei na leqa."
اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
(O iko beka e dua na daulotu levu ka kalougata cake) se dua e sokalou ena bogi ena nona cuva ka tucake, baleta ni rerevaka (na itotogi ni) bula e tarava ka nuitaka na loloma ni nona Turaga? Kaya, "Era tautauvata beka o ira era kila kei ira era sega ni kila?" Na kena dina, o ira ga na tamata e tiko vei ira na vakasama vinaka era rawa ni ciqoma na lesoni.
وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ
wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).
Ka Keitou sa vakaroti ira na tamata me ra cakava na ka vinaka vei ira na nodra itubutubu. Sa kunekunetaki koya ena dredre o tinana, ka vakasucumi koya ena dredre (vakakina). Na gauna ni bukete me yacova na vakasucu e tolusagavulu na vula, me rawa kina ni gauna e sa tamata qase kina o koya (na gone) ka yacova na yabaki vasagavulu e masulaka, "Oi kemuni na noqu Turaga, solia vei au na veidusimaki me rawa niu vakavinavinakataka na Nomuni veivakalougatataki o ni sa solia vei au kei rau na noqu itubutubu ka me rawa kina vei au meu cakava na cakacaka vinaka sobu ni noqu appro vei ira na luvequ; makubuqu. E dina sara, au sa veivutuni vei Kemuni ka dina sara, au sa dua vei ira na Musolomani."
۞ اَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ تَخْشَعَ قُلُوْبُهُمْ لِذِكْرِ اللّٰهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّۙ وَلَا يَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْاَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوْبُهُمْۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
alam ya'ni lil-lażīna āmanū an takhsya‘a qulūbuhum liżikrillāhi wa mā nazala minal-ḥaqq(i), wa lā yakūnū kal-lażīna ūtul-kitāba min qablu faṭāla ‘alaihimul-amadu faqasat qulūbuhum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
E sega li ni yaco mai na gauna vei ira na vakabauta me ra vakananumi Allah ena vakarokoroko ka talairawarawa ki na dina sa vakatakilai vei ira? Ka me ra kakua ni vakataki ira era a ciqoma na i Vola Tabu e liu, sa qai siviti ira e dua na gauna balavu, ka sa qai kaukauwa na lomadra. Ka vuqa vei ira era sa yaco me ra talaidredre.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَاۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-lażīna kafarū wagfir lanā rabbanā, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Kemuni na neimami Turaga, kakua ni cakava me keimami (na takete ni) veivakacacani vei ira na tawavakabauta. Ka vosoti keimami, na neimami Turaga. E dina sara, o Kemuni na Kaukauwa Duadua, na Vuku Duadua."
اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَّخْشٰىهَاۗ
innamā anta munżiru may yakhsyāhā.
O iko (Muhammad) o sa dau veivakaroti ga vei ira era rerevaki koya (na Siga ni Veilewai).