وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ
wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).
आ जवना पर अल्लाह के नाम लिहल गइल बा ओकरा में से रउरा काहे ना खाईं, जबले अल्लाह रउरा के साफ कर दिहले बाड़न कि ऊ रउरा के का मना कइले बाड़न, जबले कि रउरा मजबूर ना होखब. आ साँचहू बहुते लोग के बिना ज्ञान के अपना इच्छा से भटकावेला. तोहार प्रभु अतिक्रमण करे वाला लोग के सबसे बढ़िया से जानत बाड़े।
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
कह (मुहम्मद) "अल्लाह अपना सेवकन आ भलाई रोजी-रोटी खातिर जवन गहना के इंतजाम कइले बाड़न, ओकरा के के मना कइले बा? कह दीं कि "ई सब ओह लोग खातिर बा जे दुनिया के जीवन में विश्वास करेला, आ खास तौर पर (केवल ओह लोग खातिर) कयामत के दिन" एह तरह से हमनी के ओह लोग खातिर आयत बतावत बानी जा जे जानत बा।
قَاتِلُوا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَلَا يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَلَا يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَّدٍ وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ ࣖ
qātilul-lażīna lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil-ākhiri wa lā yuḥarrimūna mā ḥarramallāhu wa rasūluhū wa lā yadīnūna dīnal-ḥaqqi minal-lażīna ūtul-kitāba ḥattā yu‘ṭul-jizyata ‘ay yadiw wa hum ṣāgirūn(a).
जे लोग अल्लाह आ आखिरी दिन पर विश्वास ना करेला, ओह लोग से लड़ीं जे अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के मना कइल चीजन के मना ना करेला आ जे लोग सच्चा धर्म (अल्लाह के धर्म) में विश्वास ना करेला, (अर्थात लोग) जेकरा के किताब दिहल गइल बा, जबले कि ऊ लोग आज्ञाकारी तरीका से जिजिया (कर) ना दे देव जबले ऊ लोग अधीनता के हालत में ना होखे.
قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ
qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).
कह (हे मुहम्मद) “हमरा के ओह रजत के जानकारी दीं जवन अल्लाह रउरा लगे भेजले बाड़न, आ रउरा ओकरा में से कुछ नाजायज आ कुछ हलाज बना दिहले बानी.” कहऽ कि, “का अल्लाह रउआ के (एह खातिर) अनुमति देले बाड़े कि रउआ अल्लाह के खिलाफ चीजन के आविष्कार कर रहल बानी?”
وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَا تَصِفُ اَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذَا حَلٰلٌ وَّهٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ
wa lā taqūlū limā taṣifu alsinatukumul-każiba hāżā ḥalāluw wa hāżā ḥarāmul litaftarū ‘alallāhil-każib(a), innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).
आ जवना बात के राउर जीभ झूठ बोलत बिया "ई हलाल ह आ ई हरम ह" ओकरा बारे में मत कहीं कि अल्लाह का खिलाफ झूठ के आविष्कार करीं. सचमुच अल्लाह के खिलाफ झूठ बोले वाला लोग सफल ना होईहे।
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).
हे नबी जी! जवन बात अल्लाह तोहरा खातिर जरुरी बनवले बाड़े ओकरा के तू काहे मना कर देत बाड़ू? का रउरा अपना मेहरारू लोग के खुश कइल चाहत बानी? आ अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवें।