قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).
(Мөхәммәд пәйгамбәр) әйт: "Кем Җәбраилгә дошман булса, белегез, әлбәттә, ул Аллаһ рөхсәте белән сезнең күңелләрегезгә (Коръәнне) иңдерде, ул элек булган китапларны раслады, мөэминнәр өчен юл күрсәтүче һәм сөенечле хәбәр иде".
عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ
‘allamahū syadīdul-quwā.
моны аңа бик көчле (Җәбраил) өйрәткән,
ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ
Żū mirrah(tin), fastawā.
сабырлык күрсәткән кеше; аннары (Җәбраил) үзенең башлангыч кыяфәтендә (яхшы һәм көчле кыяфәттә) күренде.
وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ
wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.
Ул югары офыкта булганда.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ
Ṡumma danā fa tadallā.
Аннары ул (Мөхәммәдкә) якынлашты, аннары якынлашты,
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ
fa kāna qāba qausaini au adnā.
шулай итеп, ара (якынча) ике җәя яки аннан да якынрак (тагын).
فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ
fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.
Аннары ул Аллаһның вәхий иткәнен колына (Мөхәммәд галәйһиссәлам) җиткерде.
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ
innahū laqaulu rasūlin karīm(in).
Әлбәттә, (Коръән) - Аллаһның хөрмәтле пәйгамбәре (Җәбраил) тарафыннан китерелгән сүзе.
ذِيْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مَكِيْنٍۙ
Żī quwwatin ‘inda żil-‘arsyi makīn(in).
көч иясе булган, Аллаһ хозурында бөек дәрәҗәгә ия булган, Аның аршы бар,
مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِيْنٍۗ
muṭā‘in ṡamma amīn(in).
анда (фәрештә патшалыгында) буйсыныла һәм ышанычлы була торган.