يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ
yukhādi‘ūnallāha wal-lażīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).
آ اللہ ءُ ایمان داراں دُزّ کن اَنت بلے بے سرپدی ءَ ایوک ءَ وت ءَ دُزّ کن اَنت
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ
wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).
ءُ وھدے کہ آیاں گْوشگ بیت کہ زمین ءِ سر ءَ زیان مہ کن اِت! آیاں پسّو دات: "اصل ءَ ما ھما اِنت کہ گہتری آرگ ءَ ایں."
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).
وھدے کہ آیاں گْوشگ بیت کہ اللہ ءِ نازل کتگیں چیزانی رندگیری ءَ بہ کن اِت. آیاں پسّو دات، “(ناں!) ما ھما کار ءِ رندگیری ءَ کنیں کہ ما وتی پیریناں (کنگ ءَ) رستگ اَنت۔” درحقیقت، آہانی پیریناں ہچ نہ زانتگ ات، ءُُ آہانی ہچ رہشونی نیست ات۔
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الضَّاۤلُّوْنَ
innal-lażīna kafarū ba‘da īmānihim ṡummazdādū kufral lan tuqbala taubatuhum, wa ulā'ika humuḍ-ḍāllūn(a).
بے شک ھما کہ ایمان آرگ ءَ پد کافر کن اَنت ءُ پدا وتی کفر ءَ گیش کن اَنت آیانی توبہ قبول نہ بیت ءُ آ ھما اَنت کہ گمراہ اَنت۔
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا
innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).
اللہ تعالیٰ شرک ءِ گناہ ءَ (اللہ تعالیٰ ءَ گوں شریک کنگ ءَ) نہ بخشیت ءُ گناہاں چہ ابید دگہ گناہاں بخشیت کہ آئی ءِ دل ءَ لوٹیت۔ اگاں کسے گوں اللہ ءَ ھمگرنچ بہ بیت، گڑا آ سک گمراہ بوتگ۔
اِنَّمَا النَّسِيْۤءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُحِلُّوْنَهٗ عَامًا وَّيُحَرِّمُوْنَهٗ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوْا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ فَيُحِلُّوْا مَا حَرَّمَ اللّٰهُ ۗزُيِّنَ لَهُمْ سُوْۤءُ اَعْمَالِهِمْۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ
innaman-nasī'u ziyādatun fil-kufri yuḍallu bihil-lażīna kafarū yuḥillūnahū ‘āmaw wa yuḥarrimūnahū ‘āmal liyuwāṭi'ū ‘iddata mā ḥarramallāhu fa yuḥillū mā ḥarramallāh(u), zuyyina lahum sū'u a‘mālihim, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
درحقیقت (حرام ماہ) ءِ دیر کنگ ءَ کفر گیش بیت۔ کافر اے (ملتل کنگ) ءَ چہ گمراہ بنت، یک سالے ءَ حلال کن اَنت ءُ دومی سال ءَ ناجائز کن اَنت، دانکہ آ ھما چیزانی ھساب ءَ ھمگرنچ بہ بنت کہ اللہ تعالیٰ ءَ حرام کتگ اَنت، ءُ ھمے وھد ءَ ھما چیز ءَ حلال کن اَنت کہ اللہ تعالیٰ ءَ حرام کتگ اَنت۔ (شیطان) ءَ آھانی بدیں کار آھانی دیم ءَ زیبا ءُ زیبائی ءِ دروشم ءَ پیش داشت اَنت۔ ءُ اللہ کافراں رھشونی نہ کنت۔
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
ءُ انسانانی تہا انچیں مردم است کہ بے زانت ءَ اللہ تعالیٰ ءِ بابت ءَ بحث کن انت ءُ ایوک ءَ سکیں بدیں شیطانانی رندگیری ءَ کن انت۔
وَقَالُوْا مَا هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوْتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ اِلَّا الدَّهْرُۚ وَمَا لَهُمْ بِذٰلِكَ مِنْ عِلْمٍۚ اِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ
wa qālū mā hiya illā ḥayātunad-dun-yā namūtu wa naḥyā wa mā yuhlikunā illad-dahr(u), wa mā lahum biżālika min ‘ilmin in hum illā yaẓunnūn(a).
پمیشکا تو کدی یک انچیں مردمے دیستگ کہ آئی ءَ وتی واھشت وتی ھُدا جوڑ کتگ اَنت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ گوں وتی زانت ءَ گمراہ کتگ ءُ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ گوش ءُ دل ءَ مُہر جتگ ءُ آئی ءِ چمّانی سر ءَ ڈھک بستگ؟ تو اللہ تعالیٰ (آئی ءَ را گمراہ کنگ ءِ اجازت داتگ) ءَ پد کئے آئی ءَ را رھشونی دیگ ءِ وس ءَ دار اِیت تو پرچا سبق نہ زور ئے؟