وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ
wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).
आ अल्लाह के राह में ओह लोग से लड़ीं जे रउरा से लड़त बा, बाकिर सीमा ना पार करीं. दरअसल, अल्लाह सीमा के उल्लंघन करे वाला लोग के पसंद ना करेले।
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
आ जहाँ मिलल बा ओहिजा मार दीं आ जहाँ से रउरा के भगा दिहले बा ओहिजा से निकाल दीं. आ निंदा हत्या से बेसी क्रूर होला. आ पवित्र मस्जिद में ओह लोग से लड़ाई मत करीं, जबले कि ऊ लोग रउरा से ओहिजा ना लड़त होखे. अगर ऊ लोग रउरा से लड़त बा त ओह लोग से लड़त बा. अइसने इनाम काफिरन के होला।
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ
kutiba ‘alaikumul-qitālu wa huwa kurhul lakum, wa ‘asā an takrahū syai'aw wa huwa khairul lakum, wa ‘asā an tuḥibbū syai'aw wa huwa syarrul lakum, wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
लड़ाई तोहरा खातिर फर्ज बा, भले ही तोहरा खातिर सुखद ना होखे। बाकिर हो सकेला कि रउरा कवनो चीज पसंद ना होखे, भलही ऊ रउरा खातिर बढ़िया होखे, आ हो सकेला कि रउरा कवनो चीज पसंद होखे, भलही ऊ रउरा खातिर बढ़िया ना होखे. अल्लाह जानत बाड़न, जबकि रउरा नइखीं जानत.
وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
wa qātilū fī sabīlillāhi wa‘lamū annallāha samī‘un ‘alīm(un).
आ अल्लाह के राह में लड़ीं, आ जान लीं कि अल्लाह सब सुननिहार, सब जानकार हउवें.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ
alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
का रउवा मूसा के मौत के बाद इस्राएल के संतान के नेता लोग के ना देखले रहनी, जब उ लोग अपना एगो नबी से कहले रहले कि, “हमनी खातिर राजा नियुक्त करीं, हमनी के अल्लाह के राह में लड़ाई लड़ब जा।” ओह लोग के नबी कहले, “शायद अगर रउरा खातिर लड़ाई तय बा त रउरा लड़ाई ना करब?” उ लोग कहल कि, “हमनी के अल्लाह के राह में काहे ना लड़ल जाए, जब हमनी के घर से भगा दिहल गईल बा अवुरी हमनी के अपना बच्चा से अलग क दिहल गईल बा?” बाकिर जब ओह लोग खातिर लड़ाई तय भइल त ऊ लोग कुछ लोग के छोड़ के मुड़ गइल. आ अल्लाह गलतियन के सर्वज्ञ हवें।
قَدْ كَانَ لَكُمْ اٰيَةٌ فِيْ فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۗفِئَةٌ تُقَاتِلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاُخْرٰى كَافِرَةٌ يَّرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۗوَاللّٰهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ
qad kāna lakum āyatun fī fi'atainil taqatā, fi'atun tuqātilu fī sabīlillāhi wa ukhrā kāfiratuy yaraunahum miṡlaihim ra'yal-‘ain(i), wallāhu yu'ayyidu binaṣrihī may yasyā'(u), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).
सचहूँ दुनु समूह के सामने रउरा खातिर एगो संकेत मिलल बा. एगो समूह अल्लाह के राह में लड़त बा आ दुसरका (समूह) काफिरन के अपना आँख से देखत बा कि ऊ लोग (मुस्लिम समूह) ओह लोग से दुगुना मजबूत बा. अल्लाह जेकरा मन करेला ओकरा के अपना मदद से मजबूत करेला। सचमुच, एह में जेकरा में दृष्टि (दिल के आँख) बा ओकरा खातिर एगो सबक बा।
فَلَمْ تَقْتُلُوْهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ قَتَلَهُمْۖ وَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ رَمٰىۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِيْنَ مِنْهُ بَلَاۤءً حَسَنًاۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
falam taqtulūhum wa lākinnallāha qatalahum, wa mā ramaita iż ramaita wa lākinallāha ramā, wa liyubliyal-mu'minīna minhu balā'an ḥasanā(n), innallāha samī‘un ‘alīm(un).
त (असल में) रउआ ना रहनी जे ओह लोग के मारले रहनी, बलुक अल्लाह रहले जे ओह लोग के मारले रहले, आ फेंकत घरी फेंके वाला रउआ ना रहनी, बलुक फेंके वाला अल्लाह रहनी। (अल्लाह इ काम ओह लोग के नाश करे खातिर कइले रहले) आ मुसलमानन के जीत देबे खातिर, एगो बढ़िया जीत के साथे। सचमुच अल्लाह सब सुननिहार, सर्वज्ञ हवें।
۞ اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَۗ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ وَالْقُرْاٰنِۗ وَمَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ مِنَ اللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهٖۗ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ
innallāhasytarā minal-mu'minīna anfusahum wa amwālahum bi'anna lahumul-jannah(ta), yuqātilūna fī sabīlillāhi fa yaqtulūna wa yuqtalūna wa‘dan ‘alaihi ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur'ān(i), wa man aufā bi‘ahdihī minallāhi fastabsyirū bibai‘ikumul-lażī bāya‘tum bih(ī), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).
सचहूँ अल्लाह मुसलमानन से जन्नत देके ओह लोग के जान आ धन दुनु खरीद लिहलन. अल्लाह के राह में लड़त बाड़े; ताकि ऊ लोग मारल भा मारल जाव, (जइसे कि) तौराह, इंजील आ कुरान में अल्लाह के ओर से एगो सच्चा वादा। आ अल्लाह से बढ़िया आपन वादा के पूरा करेला? त जवन खरीद-बिक्री कइले बानी ओकरा से खुश रहीं आ ऊहे बड़हन जीत बा.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰهِدِيْنَ مِنْكُمْ وَالصّٰبِرِيْنَۙ وَنَبْلُوَا۟ اَخْبَارَكُمْ
wa lanabluwannakum ḥattā na‘lamal-mujāhidīna minkum waṣ-ṣābirīn(a), wa nabluwa akhbārakum.
आ साँचहू, हमनी के तोहनी के सही मायने में परखब जा ताकि हमनी के तोहनी में से ओह लोग के जान सकीले जे सही मायने में प्रयास करेले आ धैर्य राखेले; आ हम तोहरा के परखब।