وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ
wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).
अपना धर्म के खेल आ मजाक बनावे वाला के छोड़ दीं, आ दुनिया के जिनगी से धोखा हो गइल बा. कुरान से (उनका) चेताईं ताकि सब केहू (नरक में) ना पड़े, अपना कर्म के चलते। ओकरा खातिर अल्लाह के अलावा कवनो रक्षक भा बिनती (मदद) नइखे। आ अगर ऊ कवनो तरह के फिरौती बनावल चाहत बा त ऊ निश्चित रूप से स्वीकार ना कइल जाई. इहे उ लोग हवें जे (नरक में) डूब गईल रहले, अपना काम के चलते। उबलत पानी से पेय पदार्थ अवुरी पहिले के अविश्वास के चलते दर्दनाक सजा मिलत रहे।
وَقَالَ الرَّسُوْلُ يٰرَبِّ اِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوْا هٰذَا الْقُرْاٰنَ مَهْجُوْرًا
wa qālar-rasūlu yā rabbi inna qaumittakhażū hāżal-qur'āna mahjūrā(n).
आ रसूलुल्लाह (मुहम्मद) कहले, "हे हमार रब, सचमुच हमार लोग एह कुरान के उपेक्षा बना देले बा।"
وَمَنْ يَّعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهٗ شَيْطٰنًا فَهُوَ لَهٗ قَرِيْنٌ
wa may ya‘syu ‘an żikrir-raḥmāni nuqayyiḍ lahū syaiṭānan fahuwa lahū qarīn(un).
आ जे भी अल्लाह, दयालु (कुरान) के शिक्षा से मुँह मोड़ लेला, हमनी के शैतान के (ओकरा के भटकावे) देनी जा आ ओकर अंतरंग दोस्त बने देनी जा।
وَاِنَّهُمْ لَيَصُدُّوْنَهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ
wa innahum layaṣuddūnahum ‘anis-sabīli wa yaḥsabūna annahum muhtadūn(a).
आ साँचहू, ऊ लोग (शैतान) ओह लोग के सही राह से रोकत बा जबकि ऊ लोग सोचत बा कि ऊ लोग मार्गदर्शन कइल गइल बा.