رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ
rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Кузё-Инмаре, ыстэ соос пӧлы асьсэ пӧлысь ыстэм мурт, кудӥз соослы лыдӟоз Аслэсьтыд кылбуръёстэ но дышетоз соосты Книгалы но Визьлыклы, чылкытатоз соосты. Зэмзэ но, Тон тужгес Кужмоез, Тужгес Визьмоез».
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Зэмзэ но, Аллах оскисьёслы ӟечлык сётӥз, куке (Аллах) соос пӧлысь ыстћз Посланникез (Мухаммед), кудћз соослы Аслэсьтыз кылбуръёссэ лыдњиз, соослэсь (лулзэс) чылкытатэ но соослы книгаез (Коранэз) но Визьлыкез (Сунна) дышетћз, азьвыл соос шӧдскымон янгышъёсын ке но вал.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa ulil-amri minkum, fa in tanāza‘tum fī syai'in fa ruddhu ilallāhi war-rasūli in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).
О, оскисьёс! Аллахлэсь но кылзӥське Посланниклэсь (Мухаммедлэсь), нош тӥ пӧлысь Улил Амрилэсь (властьлэсь). Собере, тӥляд мар ке сярысь малпанъёсты пӧртэмесь ке, сое берыктэ Аллахлы (Коранлы) но Посланниклы (Солэн Суннаезлы), тӥ оскиськоды ке Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы. Со кулэлыкогес (тӥ понна) но бервылъёсыз умойгес.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
Нош тӥледлы (Мухаммедлы) Аллахлэн ӟечлыкез но ӟечлыкез ӧй ке луысал, валамон, соос пӧлысь одӥгез группа тӥледыз янгыше уськытыны дасяськысал. Но соос асьсэды гинэ янгыше уськыто, тӥледлы пичияк но изъян уг ваё. Нош (озьы ик малы ке шуоно) Аллах тӥледлы книгаез (Аль-Коран) но визьлыкез (Суннаез) келяз, нош тӥледыз дышетӥз сое, мае тӥ ӧд тодэ. Инмарлэн тӥледлы сётэм ӟечлыкез туж бадӟым.
قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ جَمِيْعًا ۨالَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ الَّذِيْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَكَلِمٰتِهٖ وَاتَّبِعُوْهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
qul yā ayyuhan-nāsu innī rasūlullāhi ilaikum jamī‘anil-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), lā ilāha illā huwa yuḥyī wa yumīt(u), fa āminū billāhi wa rasūlihin-nabiyyil-ummiyyil-lażī yu'minu billāhi wa kalimatihī wattabi‘ūhu la‘allakum tahtadūn(a).
Шуэ (Мухаммад): «О, адямиос! Зэмзэ но, мон ваньдылы Аллахлэн ыстэм муртэз, кудӥныз инмысь но музъемлэн эксэйлыксы кузёяське; Инмар ӧвӧл (кудӥзлы йыбыртъяны правоез вань), Со сяна, Кин улон сётэ но кулон вае, соин ик тӥ оскиськоды Аллахлы но Солэн ыстэм муртэзлы, (нимысьтыз) пророклы, кудӥныз оскисько Солэн кылъёсызлы но Аллахлэн книгаосызлы. Со сьӧры мынэ, тӥ мед нуозы».
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلٰى فِيْ بُيُوْتِكُنَّ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ وَالْحِكْمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ لَطِيْفًا خَبِيْرًا ࣖ
ważkurna mā yutlā fī buyūtikunna min āyātillāhi wal-ḥikmah(ti), innallāha kāna laṭīfan khabīrā(n).
Нош тодады возе, мар тӥляд коркады лыдӟиське Аллахлэн но визьлыклэн кылбуръёсысьтыз (пророктылэн суннаез). Зэмзэ но, Аллах ваньзэ лякыт, ваньзэ тодӥсь.
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Ӵапак Со ыстћз асьсэ пӧлысь грамотнойтэм калыклы Посланникез, кудћз соослы Солэсь кылбуръёссэ лыдњиз, соослэсь (лулзэс) чылкытатэ но соосты Книгалы но Визьлыклы (Сунналы) дышетћз, азьвыл соос шӧдскымон янгышъёсын ке но вал.