رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ
rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Раббыбыҙ, улар араһына үҙҙәре араһынан бер пәйғәмбәр ебәр, ул уларға Һинең аяттарыңды уҡытыр, уларға китап һәм хикмәт өйрәтер, уларҙы сафландырыр. Ысынлап та, Һин иң ҡөҙрәтле, иң хикмәтлеһең».
اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).
Беҙ китап биргән кешеләр уны (Мөхәммәдте) үҙ балаларын белгән кеүек беләләр. Үҙ-үҙенә зыян килтереүселәр, улар (Аллаһҡа) иман килтермәй.
اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ
al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
(Атап әйткәндә) улар рәсүлгә эйәреп, пәйғәмбәр, кем өмми (уҡый һәм яҙа алмай) кемдең (исеме) улар Тәүрат һәм Һөйөнөслө Хәбәрҙә яҙылғанын таба, улар бар, кем уларҙы дөрөҫ эшләргә бойора һәм насарлыҡты тыя, һәм кем рөхсәт итә, бөтә нәмәне улар өсөн яҡшы һәм уларҙы азат итә, тип, был өсөн уларҙы. Ә уға иман килтергәндәр, уны ололағандар, уға ярҙам иткәндәр һәм үҙенә индерелгән яҡты нурға (Ҡөрьәнгә) эйәргәндәргә килгәндә, улар – бәхетле кешеләр.
وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ
wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).
Һәм, ысынлап та, (Ҡөрьән) боронғо кешеләрҙең китаптарында (телгә алына).
اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ
awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).
Бәни Исраил ғалимдарының был хаҡта белгәне улар өсөн (етерлек) дәлил түгелме?
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَكَفَرْتُمْ بِهٖ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى مِثْلِهٖ فَاٰمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi wa kafartum bihī wa syahida syāhidum mim banī isrā'īla ‘alā miṡlihī fa āmana wastakbartum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Әйт: «Миңә аңлат, әгәр был (Ҡөрьән) ысынлап та Аллаһтан килгән булһа, һәм һеҙ уны инҡар итһәгеҙ, хатта Исраил балаларынан Ҡөрьәнгә оҡшаш (хәҡиҡәтте) таныған шаһит булһа ла, ә һуңынан ул иман килтергән, һеҙ Аллаһ менән маҡтанмайһығыҙ, тип әйтегеҙ.
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
Мәрйәм улы Ғайса: «Эй, Исраил балалары, ысынлап та, мин һеҙгә Аллаһтың илсеһемен, миңә тиклемге китапты, йәғни Тәүратты раҫлайым һәм үҙемдән һуң киләсәк Рәсүл тураһында һөйөнөслө хәбәр еткерәм, уның исеме Әхмәт», — тигән. Әммә Рәсүл уларға асыҡ дәлилдәр менән килгәс, улар: «Был ысын сихыр», — тинеләр.