وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
Ɛn tɛst di pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa te dɛn ol fɔ mared. Dɔn, if na yu opinion dɛn gɛt sɛns (gud fɔ luk afta jɛntri), den gi dɛn jɛntri to dɛn. Ɛn nɔ it (di prɔpati fɔ pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa) pas di rayt limit ɛn (nɔ) rɔsh (gi am away) bifo dɛn gro. Ɛnibɔdi (we de pan di wan dɛn we de kia fɔ dɛn) ebul, dɔn lɛ i nɔ it di pikin we nɔ gɛt mama ɛn papa in jɛntri) ɛn ɛnibɔdi we po, dɔn i kin it di prɔpati akɔdin to di rayt we. Dɔn, we yu gi dɛn di prɔpati, yu fɔ gi witnɛs dɛn. Ɛn Allah naf as supavaysa.
اِنَّ الَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْيَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا ۗ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًا ࣖ
innal-lażīna ya'kulūna amwālal-yatāmā ẓulman innamā ya'kulūna fī buṭūnihim nārā(n), wa sayaṣlauna sa‘īrā(n).
Fɔ tru, di wan dɛn we de it di jɛntri we pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa gɛt di rayt we, infakt dɛn de swɛla faya na dɛn bɛlɛ ɛn dɛn go go insay di faya we de bɔn (ɛl).
وَيَسْتَفْتُوْنَكَ فِى النِّسَاۤءِۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِيْهِنَّ ۙوَمَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ فِيْ يَتٰمَى النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا تُؤْتُوْنَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُوْنَ اَنْ تَنْكِحُوْهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الْوِلْدَانِۙ وَاَنْ تَقُوْمُوْا لِلْيَتٰمٰى بِالْقِسْطِ ۗوَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِيْمًا
wa yastaftūnaka fin-nisā'(i), qulillāhu yuftīkum fīhinn(a), wa mā yutlā ‘alaikum fil-kitābi fī yatāman-nisā'il-lātī lā tu'tūnahunna mā kutiba lahunna wa targabūna an tankiḥūhunna wal-mustaḍ‘afīna minal-wildān(i), wa an taqūmū lil-yatāmā bil-qisṭ(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha kāna bihī ‘alīmā(n).
En dem de aks yu fo fatwa regarding uman. Se, "Allah gi yu fatwa bɔt dɛn, ɛn wetin dɛn rid to yu na di Qur'an (we na fatwa bak) bɔt ɔfɛn uman dɛn we yu nɔ gi di (dowry) we dɛn rayt fɔ dɛn, we yu bin want fɔ mared dɛn ɛn (bɔt) pikin dɛn we dɛn stil tek as wik. Ɛn (Allah ɔda yu) fɔ tek kia ɔf di ɔfɛn dɛn fayn fayn wan. Ɛn ɛni gud we yu du, fɔ tru." Allah na di wan we no ɔltin."
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).
Ɛn nɔ go nia di prɔpati we pikin we nɔ gɛt mama ɛn papa gɛt, pas nɔmɔ fɔ du am we go bɛnifit am mɔ, te i rich (di ej fɔ) big pɔsin. Ɛn pafɛkt di mɛzhɔ ɛn skel dɛn fayn fayn wan. Wi nɔ de lod pɔsin akɔdin to wetin i ebul fɔ du. We yu de tɔk, tɔk ɔnɛs wan, ivin if na (yu) fambul ɛn fulfil Allah in prɔmis. Na so I de kɔmand una fɔ mɛmba.”
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗۖ وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِۖ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔوْلًا
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa aufū bil-‘ahd(i), innal-‘ahda kāna mas'ūlā(n).
Ɛn nɔ go nia di prɔpati fɔ pikin we nɔ gɛt mama ɛn papa pas nɔmɔ di we we bɛtɛ (we go bɛnifit) te i rich machɔ, ɛn du wetin yu dɔn prɔmis, bikɔs dɛn go aks yu kwɛstyɔn bɔt dɛn.