وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
Ɛn tɛst di pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa te dɛn ol fɔ mared. Dɔn, if na yu opinion dɛn gɛt sɛns (gud fɔ luk afta jɛntri), den gi dɛn jɛntri to dɛn. Ɛn nɔ it (di prɔpati fɔ pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa) pas di rayt limit ɛn (nɔ) rɔsh (gi am away) bifo dɛn gro. Ɛnibɔdi (we de pan di wan dɛn we de kia fɔ dɛn) ebul, dɔn lɛ i nɔ it di pikin we nɔ gɛt mama ɛn papa in jɛntri) ɛn ɛnibɔdi we po, dɔn i kin it di prɔpati akɔdin to di rayt we. Dɔn, we yu gi dɛn di prɔpati, yu fɔ gi witnɛs dɛn. Ɛn Allah naf as supavaysa.
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗۖ وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِۖ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔوْلًا
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa aufū bil-‘ahd(i), innal-‘ahda kāna mas'ūlā(n).
Ɛn nɔ go nia di prɔpati fɔ pikin we nɔ gɛt mama ɛn papa pas nɔmɔ di we we bɛtɛ (we go bɛnifit) te i rich machɔ, ɛn du wetin yu dɔn prɔmis, bikɔs dɛn go aks yu kwɛstyɔn bɔt dɛn.