وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ
wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).
ءُ اگاں دیوال ءِ گپ ءَ بہ کنیں گڑا آ شھر ءِ دو یتیمیں چُکّانی بوتگ کہ آئی ءِ چیر ءَ آھانی ھزانگ بوتگ ءُ آھانی پت نیکیں مردمے بوتگ۔ پمیشکا تئی ربّ ءِ ارادہ بوتگ کہ آ پختگی ءَ سر بہ بنت ءُ وتی گنج ءَ چہ تئی ربّ ءِ رحمت ءَ در بہ کن اَنت۔ من ھما کار کہ کُت آ وتی مرضی ءَ نہ اَت۔ ھما کارانی توجیل اِنت کہ تو برداشت کنگ ءَ بے وس بوتگ ئے۔”