وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ
wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).
आ अपना बीच के धन के झूठा तरीका से मत खाईं, आ (मत) एह धन से जज लोग के घूस दीं, एह इरादा से कि रउरा कुछ दोसरा लोग के धन के पापपूर्ण तरीका से भस्म कर सकीलें, भलही रउरा मालूम होखे.
فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ
fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).
अगर रउआ अयीसन ना करब त अल्लाह अवुरी उनुका रसूलुल्लाह से युद्ध के घोषणा करीं। लेकिन अगर रउआ पश्चाताप करीं त रउआ अपना धन के मूलधन के हकदार बानी। रउआ गलत (हानि) नइखी कइले आ ना रउआ साथे अन्याय (हानि) भइल बा।
وَاٰتُوا الْيَتٰمٰىٓ اَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيْثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَهُمْ اِلٰٓى اَمْوَالِكُمْ ۗ اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِيْرًا
wa ātul-yatāmā amwālahum wa lā tatabaddalul-khabīṡa biṭ-ṭayyib(i), wa lā ta'kulū amwālahum ilā amwālikum, innahū kāna ḥūban kabīrā(n).
आ अनाथ (जवन बड़ होखे) के ओकर धन दे दीं, नीमन के अदला-बदली मत करीं, आ ओह लोग के धन अपना संगे ना खाईं. सचमुच, (आदान-प्रदान आ खाए के काम) एगो बड़ पाप ह।
وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
आ अनाथ लइकन के तबले परख लीं जबले ऊ लोग बियाह करे के उमिर ना हो जाव. फेर अगर रउरा विचार से ऊ लोग बुद्धिमान (धन के देखभाल करे में माहिर) बा त ओह लोग के धन ओह लोग के सौंप दीं. आ (अनाथ बच्चा के संपत्ति) उचित सीमा से बाहर मत खाईं आ बड़ होखे से पहिले (ना) भागत (दे दीं)। जे (रक्षक लोग में) सक्षम बा, तब ओकरा के ( अनाथ के धन के सेवन से) परहेज करे आ जे गरीब बा, तब उ उचित तरीका से संपत्ति के खा सकेला। फेर जब रउरा ओह लोग के संपत्ति सौंप देब त गवाह जरूर देबे के पड़ी. आ अल्लाह एगो सुपरवाइजर के रूप में काफी बाड़े।
وَاِنْ اَرَدْتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍۙ وَّاٰتَيْتُمْ اِحْدٰىهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوْا مِنْهُ شَيْـًٔا ۗ اَتَأْخُذُوْنَهٗ بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا
wa in arattumustibdāla zaujim makāna zauj(in), wa ātaitum iḥdāhunna qinṭāran falā ta'khużū minhu syai'ā(n), ata'khużūnahū buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).
आ अगर रउरा अपना कवनो मेहरारू के दोसरा मेहरारू से बदले के चाहत बानी आ ओहमें से कवनो के बहुते धन दे दिहले बानी त ओहमें से कुछ वापस मत लीं. का रउवां एकरा के झूठा आरोप लगा के अउर एगो प्रकट पाप (सह के) वापस ले लेब?
وَكَيْفَ تَأْخُذُوْنَهٗ وَقَدْ اَفْضٰى بَعْضُكُمْ اِلٰى بَعْضٍ وَّاَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا
wa kaifa ta'khużūnahū wa qad afḍā ba‘ḍukum ilā ba‘ḍiw wa akhażna minkum mīṡāqan galīẓā(n).
आ जब रउरा एक दोसरा से (पति-पत्नी के रूप में) अंतरंग रहल बानी, आ ऊ लोग (रउरा मेहरारू) रउरा से एगो मजबूत वाचा (बियाह के बंधन) ले लिहले बा त रउरा एकरा के कइसे वापस ले लेब.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ ۗ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili illā an takūna tijāratan ‘an tarāḍim minkum, wa lā taqtulū anfusakum, innallāha kāna bikum raḥīmā(n).
हे विश्वास करे वाला लोग! एक दूसरा के धन के झूठा तरीका से खपत मत करीं, सिवाय व्यापार के जवन कि आप लोग के बीच आपसी सहमति प आधारित होखे। आ अपना के मत मारऽ. साँचहू अल्लाह तोहनी पर परम दयालु हउवन।
وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَانًا وَّظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيْهِ نَارًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا
wa may yaf‘al żālika ‘udwānaw wa ẓulman fa saufa nuṣlīhi nārā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).
आ जे ई काम अइसन करी जवन कानून के उल्लंघन करी आ अन्याय करी, ओकरा के हमनी के नरक में डाल देब जा। जवन अल्लाह खातिर आसान बा
وَّاَخْذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدْ نُهُوْا عَنْهُ وَاَكْلِهِمْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۗوَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
wa akhżihimur-ribā wa qad nuhū ‘anhu wa aklihim amwālan-nāsi bil-bāṭil(i), wa a‘tadnā lil-kāfirīna minhum ‘ażāban alīmā(n).
आ एह से कि ऊ लोग सूदखोरी करे ला, भले ऊ लोग साँचहू एकरा से मना कइल गइल होखे, आ एह से कि ऊ लोग गैरकानूनी तरीका से लोग के धन के खपत करेला (बतिल)। आ हमनी के ओह लोग में से काफिरन खातिर एगो दर्दनाक सजा तइयार कइले बानी जा।
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوْٓا اَيْدِيَهُمَا جَزَاۤءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
was-sāriqu was-sāriqatu faqṭa‘ū aidiyahumā jazā'am bimā kasabā nakālam minallāh(i), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
रहल बात चोरी करे वाला मरद मेहरारू के त ओह लोग के हाथ काट लीं (जइसे कि ऊ लोग जवन कइले बा ओकर बदला आ अल्लाह के सजा का रूप में. आ अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान हउवें.
وَتَرٰى كَثِيْرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُوْنَ فِى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa tarā kaṡīram minhum yusāri‘ūna fil-iṡmi wal-‘udwāni wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū ya‘malūn(a).
आ रउआ ओहमें से बहुत लोग (यहूदी) के पाप, उल्लंघन, आ मना कइल चीज खात देखब। सचहूं उ लोग जवन करेले उ बहुत बुराई होखेला।
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
हे विश्वास करे वाला लोग! दरअसल, बहुत सारा धर्मात्मा लोग आ उनकर भिक्षु लोग असल में लोग के धन के झूठा तरीका से उपभोग करेला, आ (उ लोग) (लोग) के अल्लाह के राह से बाधा डालेला। आ जे सोना चाँदी के भंडार करेला आ ओकरा के अल्लाह के राह में ना खरच करेला, तब ओह लोग के एगो खुशखबरी देला, (कि ओह लोग के एगो दर्दनाक सजा मिली
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗۖ وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِۖ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔوْلًا
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa aufū bil-‘ahd(i), innal-‘ahda kāna mas'ūlā(n).
आ अनाथ के संपत्ति के लगे तब तक मत जाईं सिवाय अइसन तरीका से जवन कि सबसे बढ़िया (लाभकारी) होखे जबले ऊ परिपक्वता ना हो जाव, आ आपन वादा पूरा करीं, काहे कि रउरा से ओह बारे में सवाल उठावल जाई.
۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ
auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).
नाप के परफेक्ट बनाईं आ दोसरा लोग के नुकसान मत पहुँचाईं.
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ
wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
आ लोग के अधिकार कम क के ओकर नुकसान मत करीं आ धरती पर भ्रष्टाचार मत करीं;
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِيْنَۙ
wailul lil-muṭaffifīn(a).
ठगी करे वाला लोग के हाय (नाप-तोल में)!
الَّذِيْنَ اِذَا اكْتَالُوْا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُوْنَۖ
allażīna iżaktālū ‘alan-nāsi yastaufūn(a).
(अर्थात) अइसन लोग जे जब केहू दोसरा से खुराक मिलेला त ओकरा के भरवावे के कहेला,
وَاِذَا كَالُوْهُمْ اَوْ وَّزَنُوْهُمْ يُخْسِرُوْنَۗ
wa iżā kālūhum au wazanūhum yukhsirūn(a).
आ जब ऊ लोग नापेला भा तौल करेला (दूसरन खातिर) त घटावेला.
وَتَأْكُلُوْنَ التُّرَاثَ اَكْلًا لَّمًّاۙ
wa ta'kulūnat-turāṡa aklal lammā(n).
जबकि रउरा (हलाल आ हरम) मिला के विरासत के सेवन करत बानी,