۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا
innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).
सचहूँ अल्लाह रउरा से आदेश देत बाड़न कि जे लोग ओकरा के पावे के हकदार बा ओकरा के कवनो संदेश दीं आ जब रउरा लोग का बीच कवनो कानून स्थापित करीं त ओकरा के निष्पक्ष तरीका से स्थापित करे के पड़ी. सचमुच अल्लाह सबसे बढ़िया बाड़े जे रउआ के सिखावेले। दरअसल अल्लाह सब सुननिहार, सब देखनिहार हवें।
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
हे विश्वास करे वाला लोग! न्याय के समर्थक बनीं, अल्लाह के गवाह बनीं, भले ऊ अपना खिलाफ होखे भा अपना माई-बाबूजी आ रिश्तेदारन का खिलाफ होखे. उ (आरोपी) अमीर होखे भा गरीब, अल्लाह सबसे बढ़िया से जानत बाड़े कि उनुका हित में का बा। त अपना इच्छा के पालन मत करीं, सच्चाई से भटकल चाहत। आ अगर रउरा (गवाही) के विकृत कर देत बानी भा ओकरा के देबे से मना कर देत बानी त जान लीं कि रउरा जवन करेनी ओकरा से अल्लाह सब वाकिफ हउवें.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ لِلّٰهِ شُهَدَاۤءَ بِالْقِسْطِۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ عَلٰٓى اَلَّا تَعْدِلُوْا ۗاِعْدِلُوْاۗ هُوَ اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna lillāhi syuhadā'a bil-qisṭi wa lā yajrimannakum syana'ānu qamin ‘alā allā ta‘dilū, i‘dilū, huwa aqrabu lit-taqwā wattaqullāh(a), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह खातिर न्याय के प्रवर्तक बनीं, (जब) निष्पक्ष रूप से गवाह बनीं। आ कवनो जनता से राउर नफरत रउरा के अन्याय करे खातिर प्रोत्साहित मत करे. निष्पक्ष होखे के चाहीं. काहे कि (बस) धर्मपरायणता के करीब बा। आ अल्लाह से डेराईं, साँचहू अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकरा में सावधान रहेला.
يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ
yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).
(अल्लाह कहले) "हे दाऊद! हमनी के तोहरा के धरती प खलीफा (शासक) बनवले बानी जा, एहसे लोग के बीच (केस) के निष्पक्ष तरीका से न्याय करीं अवुरी अपना इच्छा के पालन मत करीं, काहेंकी इ आपके अल्लाह के राह से भटक दिही। सचमुच अल्लाह के राह से भटक जाए वाला के भारी सजा मिली, काहेंकी उ लोग हिसाब-किताब के दिन भूला गईल।"
فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ
fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).
एह से (विश्वास करे वाला लोग) के फोन करीं आ (विश्वास आ उपदेश देवे वाला) के फोन करीं जइसे कि रउआ (मुहम्मद) के हुक्म देले बानी आ ओह लोग के इच्छा के पालन मत करीं आ कह दीं कि "हम ओह किताब में विश्वास करेनी जवन अल्लाह उतारले बाड़न आ हमरा के आदेश दिहल गइल बा कि हम तोहनी के बीच न्याय करीं। अल्लाह हमनी के रब आ राउर रब हवें। हमनी खातिर हमनी के कर्म आ रउआ खातिर राउर कर्म। हमनी आ रउआ के बीच कवनो (जरूरत) झगड़ा नइखे, अल्लाह हमनी के बीच आ के एकट्ठा करेला।" उनुका (हमनी के) लवट जाइले।"
وَاِنْ طَاۤىِٕفَتٰنِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اقْتَتَلُوْا فَاَصْلِحُوْا بَيْنَهُمَاۚ فَاِنْۢ بَغَتْ اِحْدٰىهُمَا عَلَى الْاُخْرٰى فَقَاتِلُوا الَّتِيْ تَبْغِيْ حَتّٰى تَفِيْۤءَ اِلٰٓى اَمْرِ اللّٰهِ ۖفَاِنْ فَاۤءَتْ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَاَقْسِطُوْا ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ
wa in ṭā'ifatāni minal-mu'minīnaqtatalū fa aṣliḥū bainahumā, fa im bagat iḥdāhumā ‘alal-ukhrā fa qātilul-latī tabgī ḥattā tafī'a ilā amrillāh(i), fa in fā'at fa aṣliḥū bainahumā bil-‘adli wa aqsiṭū, innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).
आ अगर विश्वासियन के दू गो समूह युद्ध में बा त ओह लोग का बीच शांति बनाईं. अगर दुनु में से कवनो एक दोसरा (समूह) से अन्याय करेला त ओह (समूह) से लड़ीं जवन अन्याय करेला, जेहसे कि समूह अल्लाह के हुकुम पर वापस आ जाव. अगर उ समूह (अल्लाह के हुकुम प) वापस आ गईल बा, त दुनो के बीच निष्पक्ष रूप से शांति करीं, अवुरी निष्पक्ष तरीका से काम करीं। सचमुच अल्लाह उ लोग से प्यार करेले, जवन कि न्यायसंगत काम करेले।