۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
हे ईमान वालों! न्याय के पक्षधर बनो, अल्लाह के लिए गवाह बनो, भले ही यह तुम्हारे खिलाफ हो या तुम्हारे माता-पिता और रिश्तेदारों के खिलाफ हो। यदि वह अमीर हो या गरीब, तो अल्लाह उसकी भलाई को बेहतर जानता है। इसलिए सत्य से भटकने के लिए अपनी इच्छाओं का पालन न करो। और यदि तुम शब्दों को तोड़-मरोड़ करते हो या गवाही देने से इनकार करते हो, तो जान लो कि अल्लाह तुम्हारे कार्यों का सूक्ष्म निरीक्षक है।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).
ऐ ईमान वालों! जब तुममें से किसी को मौत आए और वह वसीयत करे, तो तुम में से दो इंसाफ़ करने वालों को गवाह बनाओ, या अगर तुम ज़मीन पर सफ़र कर रहे हो और तुम्हें मौत का ख़तरा हो, तो तुम्हारे अलावा दो लोगों को। अगर तुम्हें शक हो, तो नमाज़ के बाद दोनों गवाहों को रोक लो, ताकि वे अल्लाह की क़सम खाएँ, 'हम इस क़सम से कोई फ़ायदा नहीं लेंगे, चाहे वह नज़दीकी रिश्तेदार हो, और हम अल्लाह की गवाही नहीं छिपाएँगे। अगर हम ऐसा करें, तो हम गुनहगारों में होंगे।'
فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ فَارِقُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ وَّاَشْهِدُوْا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنْكُمْ وَاَقِيْمُوا الشَّهَادَةَ لِلّٰهِ ۗذٰلِكُمْ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ەۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ۙ
fa iżā balagna ajalahunna fa amsikūhunna bima‘rūfin au fāriqūhunna bima‘rūfiw wa asyhidū żawai ‘adlim minkum wa aqīmusy-syahādata lillāh(i), żālikum yū‘aẓu bihī man kāna yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū makhrajā(n).
तो जब वे अपनी इद्दत के अंत के नज़दीक हों, तो उन्हें अच्छे तरीके से (वापस) ले लो या उन्हें अच्छे तरीके से छोड़ दो और तुममें से दो इंसाफ करने वाले गवाहों को गवाह बनाओ और अल्लाह के लिए गवाही को सही रखो। यह शिक्षा उस व्यक्ति के लिए दी गई है जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखता है। जो कोई अल्लाह से डरता है, निश्चित रूप से वह उसके लिए निकास का रास्ता बनाएगा,