وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).
нош со адямиосын вераськиз (куке) нылпи ваён дыръя но, куке со быдэ вуиз, нош со вал оскымон адямиос пӧлын».
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Нош тодады вае, куке Аллах шуиз: «О, Иисус, Мариялэн пиез! Тодады возе, куке Мон тӥледыз Святой Духен юнматӥ тӥледыз но анаедлы, куке Мон тӥледыз Святой Духен юнматӥ. Тӥ адямиосын вераськыны быгатӥды, куке тӥ нылпи садын вал на но бадӟым луиды. Нош тодады вае, куке мон тӥледыз гожъяськыны дышетӥ, (озьы ик) Визьлыклы, Торалы но Евангелилы. Тодады вае, куке тӥ Мынам музъем вылысьтым кылдӥды разрешение, собере тон со вылэ ӝутскиз, собере со луиз (зэмос) тылобурдо Мыным лэземен. Нош тодэ, куке тон йӧнатӥд адямиез, кудӥныз мон лэзид вордӥськем дырысеныз ик сӧсыр вал, нош тодад возьы, куке тон кулэмъёсты поттӥд (улыны шайвылысь) Мынам лэземеным. собере соос пӧлысь кафиръёс шуизы: «Та номыр ӧвӧл, зэмос магия гинэ».
فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا
fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).
Соин ик со (Марьям) ассэ (нылпизэ) возьматӥз. Соос шуизы: «Кызьы ми вераськомы пичи пиналэн, кудӥныз со али но качелиын?»
قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ
qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).
Со (Иса) шуиз: «Зэмзэ но, мон Аллахлэн ужась-тыршисез, Со мыным книга (Инджил) сётӥз но монэ пророк кариз.
وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ
wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).
Нош Со монэ ӟеч адями кариз, кытын мон мед луо, нош Со мыным косӥз (лэсьтыны) молитва но (тырыны) закат, куке мон улэп.
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا
wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).
но анаелы сётскиз, нош Со монэ вылтӥяськись но мӧзмыт ӧз кары.
وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).
Нош мон вордӥськем нуналэ, кулэм нуналэ но улӟытэм нуналэ мыным азинлык сётозы».