قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Se, "Wi biliv pan Allah ɛn wetin dɛn dɔn sho wi, ɛn wetin dɛn sho to Ebraam, Ismaɛl, Ayzak, Jekɔb ɛn dɛn pikin dɛn, ɛn wetin dɛn gi Mozis ɛn Jizɔs ɛn wetin dɛn gi di prɔfɛt dɛn frɔm dɛn Masta. Wi nɔ mek ɛni difrɛns bitwin ɛni wan pan dɛn, ɛn wi de sɔrɛnda to Am."
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(Mɛmba) we di enjɛl dɛn se, “O Meri! Allah de gi yu gud nyus bɔt wan wɔd frɔm Am, we in nem go bi di Mɛsaya, Jizɔs, Meri in pikin, we difrɛn na dis wɔl ɛn di layf we de afta, ɛn wan pan di wan dɛn we dɛn dɔn briŋ kam nia (to Allah).
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ
wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).
Ɛn I (Allah) tich am (Isa) di Buk, Waiz, Tora ɛn Gɔspɛl.
۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ
innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
Fɔ tru, Wi bin sho am to yu (Muhammad) lɛk aw Wi bin sho am to Noa ɛn di prɔfɛt dɛn we bin de afta am, ɛn Wi bin sho am (sɛf) to Ebraam, Ismayl, Ayzak, Jekɔb ɛn dɛn pikin dɛn; Jizɔs, Ayub, Jona, Erun ɛn Sɔlɔmɔn. Ɛn Wi gi di Buk we nem Sam to Dawud.
لَنْ يَّسْتَنْكِفَ الْمَسِيْحُ اَنْ يَّكُوْنَ عَبْدًا لِّلّٰهِ وَلَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ الْمُقَرَّبُوْنَۗ وَمَنْ يَّسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ اِلَيْهِ جَمِيْعًا
lay yastankifal-masīḥu ay yakūna ‘abdal lillāhi wa lal-malā'ikatul-muqarrabūn(a), wa may yastankif ‘an ‘ibādatihī wa yastakbir fa sayaḥsyuruhum ilaihi jamī‘ā(n).
Di Mɛsaya nɔ bin want fɔ bi Allah in savant atɔl, ɛn di enjɛl dɛn we bin de nia (to Allah) pas ɔlman nɔ bin want fɔ bi savant. Ɛn ɛnibɔdi we nɔ want fɔ wɔship am ɛn bost, Allah go gɛda dɛn ɔl to Am.
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
ɛn Zakaria, Yahya, Ayza, ɛn Ilyas. Dɛn ɔl na pipul dɛn we de wɔship Gɔd, .
قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا
qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).
I (Jibril) se, "Fɔ tru, a na jɔs mɛsenja frɔm yu Masta, fɔ gi yu di gift we na oli pikin."
قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا
qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).
I (Jibril) se, “Na so i bi.” Yu Masta se, "Dis izi fɔ Mi, ɛn fɔ mek Wi mek am sayn (fɔ Allah in big big wan) fɔ mɔtalman ɛn as sɔri-at frɔm Wi; ɛn dat na tin we dɛn dɔn (ɔlrɛdi) disayd."
قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ
qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).
I (Isa) se, “Fɔ tru, a na Allah in savant, I gi mi di Buk (Injil) ɛn i mek mi bi Prɔfɛt.
وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ
wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).
Ɛn I dɔn mek a gɛt blɛsin ɛnisay we a de, ɛn I dɔn tɛl mi fɔ pre ɛn zakat as lɔng as a de alayv.
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا
wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).
ɛn devote to mi mama, ɛn I nɔ mek a prawd ɔ wisɛf.
وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).
Ɛn pis de fɔ mi di de we dɛn bɔn mi, ɛn di de we a go day, ɛn di de we a gɛt layf bak.”
ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ
Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).
Dat na bin Jizɔs, Meri in pikin, (we bin tɔk) di tru wɔd dɛn, we dɛn bin de dawt di trut bɔt
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗٓ اٰيَةً وَّاٰوَيْنٰهُمَآ اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَّمَعِيْنٍ ࣖ
wa ja‘alnabna maryama wa ummahū āyataw wa āwaināhumā ilā rabwatin żāti qarāriw wa ma‘īn(in).
Ɛn Wi mek (Ayza) Meri ɛn in mama dɛn pikin as klia pruf fɔ (Wi big), ɛn Wi protɛkt dɛn na ayland, (ples we kwayɛt, we gɛt shado ɛn we ful-ɔp wit frut) wit spring dɛn we de flɔ.
اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).
I (Ayza) nɔto bin natin pas savant we Wi bin gi am fayv (prɔfɛsi) ɛn Wi mek am ɛgzampul fɔ lɛsin fɔ di Izrɛl Pikin dɛn.
وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Ɛn we Jizɔs kam wit infɔmeshɔn, i se, "Fɔ tru, a kam to una wit sɛns ɛn fɔ ɛksplen to una sɔm pan wetin una de agyu bɔt, so una fred Allah ɛn obe mi."
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
Dɔn Wi sɛn Wi mɛsenja dɛn fɔ fala dɛn fut step ɛn Wi fala (sɛf) Jizɔs, Meri in pikin; Ɛn Wi gi am di Gɔspɛl ɛn Wi mek kɔtisti ɛn sɔri-at na di at fɔ di wan dɛn we bin de fala am. Dɛn bin de ol rahbaniyyah, pan ɔl we Wi nɔ bin oblige dɛn (ɔl wetin Wi bin nid na) fɔ fɛn Allah in gladi at, bɔt dɛn nɔ bin de mentɛn am fayn. So to di wan dɛn we biliv pan dɛn, Wi gi dɛn blɛsin, ɛn bɔku pan dɛn bin wikɛd.