فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُوْلٍ حَسَنٍ وَّاَنْۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًاۖ وَّكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۗ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۚ قَالَ يٰمَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَا ۗ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
fataqabbalahā rabbuhā biqabūlin ḥasaniw wa ambatahā nabātan ḥasanā(n), wa kaffalahā zakariyyā, kullamā dakhala ‘alaihā zakariyyal-miḥrāba wajada ‘indahā rizqā(n), qāla yā maryama annā laki hāżā, qālat huwa min ‘indillāh(i), innallāha yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).
האָט ער (אַלאַה) אים אָנגענומען מיט גוטער אַקצעפּטאַנס, אים אויפגעצויגן מיט גוטן וואוקס און איבערגעגעבן זיין זאָרג צו זאַקרייַאַ. יעדעס מאָל ווען זאַקרייַאַ איז געקומען אים זען אין מיהראַב (ספּעציעלער צימער פֿאַר דינען גאָט), האָט ער געפֿונען עסן לעבן אים. ער האָט געזאָגט, "אָה מרים! פֿון וואַנען האָסטו דאָס באַקומען?" זי (מרים) האָט געענטפֿערט, "עס איז פֿון אַלאַה." טאַקע, אַלאַה גיט שפּייז צו וועמען ער וויל אָן קיין חשבון.
وَاِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفٰىكِ عَلٰى نِسَاۤءِ الْعٰلَمِيْنَ
wa iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāhaṣṭafāki wa ṭahharaki waṣṭafāki ‘alā nisā'il-‘ālamīn(a).
און (געדענקט) ווען די מלאכים האבן געזאגט, "אָה מרים! טאַקע, אַלאַה האט דיר אויסגעקליבן, דיך רייניקט, און דיך געגעבן די הויפּטשטע כּוח העכער אַלע פרויען אין אַלע וועלטן (אין יענער צייט).
يٰمَرْيَمُ اقْنُتِيْ لِرَبِّكِ وَاسْجُدِيْ وَارْكَعِيْ مَعَ الرّٰكِعِيْنَ
yā maryamuqnutī lirabbiki wasjudī warka‘ī ma‘ar-rāki‘īn(a).
אָ מרים! פאָלג דיין גאָט, בוי זיך און בייג זיך מיט די וואָס בייגן זיך.
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(געדענקט) ווען די מלאכים האבן געזאגט, "אָה מרים! אַלאַה גיט דיר גוטע נייעס פון אַ וואָרט פון אים, וועמענס נאָמען וועט זיין דער משיח, יאָשקע, זון פון מרים, באַרימט אין דער וועלט און אין דער וועלט וואָס וועט קומען, און איינער פון די וואָס ווערן געבראַכט נאָענט (צו אַלאַה).
مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).
דער משיח, זון פון מרים, איז נאָר געווען אַן אַפּאָסטל. פריער זענען עטלעכע אַפּאָסטלערס אַוועק. און זיין מוטער איז געווען עמעצער וואָס האָט זיך געהאַלטן צו דער אמת. ביידע פון זיי עסן געוויינטלעך עסן. זעט ווי מיר דערקלערן די פסוקים (צייכנס פון מאַכט) צו זיי (מענטשן פון בוך), און דערנאָך זעט ווי זיי ווערן אָפּגעטריבן (דורך זייערע תאוות)
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗٓ اٰيَةً وَّاٰوَيْنٰهُمَآ اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَّمَعِيْنٍ ࣖ
wa ja‘alnabna maryama wa ummahū āyataw wa āwaināhumā ilā rabwatin żāti qarāriw wa ma‘īn(in).
און מיר האָבן געמאַכט (ישעא) דעם זון פֿון מרים און זײַן מוטער ווי אַ קלאָרן באַווײַז פֿון (אונדזער גרויסקייט), און מיר האָבן זיי באַשיצט אין אַ באַרגלאַנד (אַן אָרט וואָס איז שטיל, שאָטנדיק און פֿול מיט פֿרוכט) מיט פֿליסנדיקע קוואַלן.
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔
wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).
און מרים, די טאכטער פון אימראן, וואס האט אויפגעהאלטן איר כבוד, דעמאלט האבן מיר אריינגעבלאזן אין איר בויך עטליכע פון אונזער (באשאפענעם) גייסט; און ער האט באשטעטיקט די ווערטער פון זיין האר און זיינע ביכער; און ער איז געווען איינער פון די געפאלגטע מענטשן.