وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
но Закария, Яхья, Иса но Ильяс. Ваньзы соос — оскымон адямиос,
يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).
(Аллах шуиз): «О, Закария! Ми тыныд ӟеч ивор сётӥськом Яхья нимо пи сярысь, кудзэ Ми азьвыл ноку но сыӵе ним ӧм сётэ».
يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ
yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).
О, Яхья! Басьты (дышетскы) книгаез (Тораез) серьезно. Ми солы (Яхьялы) визь сётӥмы, со пичи дыръяз ик,
وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ
wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).
но (Ми лэсьтӥськом) жалян (мукетъёсызлы) Милесьтым но чылкытатэ (сьӧлыклэсь). Нош со озьы ик оскымон адями,
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا
wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).
но анай-атаезлы туж оскымон вал, со вылтӥяськись адями ӧй вал (но) кылзӥськисьтэм адями.
وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ
wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).
Нош солы азинлык вордӥськем нуналаз, кулэм нуналаз но улӟытэм нуналаз.