وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
Та нарт байгаа (Тора)-г баталж буй Миний илгээсэн зүйлд (Коран сударт) итгэ, түүнд итгэхгүй анхны хүн бүү бай. Миний шүлгүүдийг хямд үнээр бүү зар, зөвхөн Надаас ай.
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).
Үнэнийг худалтай хольж хутгаж болохгүй, үнэнийг мэдэж байгаа хэрнээ нууж болохгүй.
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
Та нар яагаад бусдад сайн сайхныг тушааж, өөрсдийгөө мартдаг юм бэ? Та нар ойлгохгүй байна уу?
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ
wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).
Чи "Өө, Муса! Аллахыг тод харах хүртлээ бид чамд итгэхгүй" гэж хэлсэн тэр үед чи харж байхад чинь аянга буусан.
فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ
fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).
Дараа нь шударга бус хүмүүс тушаалыг өөрсдөд нь тушаагдаагүй (өөр тушаалаар) сольсон. Тиймээс бид шударга бус хүмүүс дээр тэнгэрээс гамшиг илгээсэн, учир нь тэд (үргэлж) бузар муу зүйл хийдэг байсан.
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ
wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
Мөн та нар "Өө Мосе! Бид зөвхөн нэг төрлийн хоолыг (идэж) тэвчиж чадахгүй. Тиймээс бидний төлөө Эзэнээсээ гуйж, дэлхий дээр ургадаг зүйл болох ургамал, өргөст хэмх, сармис, сэвэг зарам, сонгино өгөөч" гэж хэлсэн үеийг (санаж байна уу) тэр (Мосе): "Та сайн зүйлийн оронд муу зүйл гуйж байна уу? Хот руу яв. Та хүссэн зүйлээ авах болно" гэж хэлэв. Тэгээд тэд ичгүүр, ядууралд нэрвэгдэж, Аллахын уур хилэнг дахин хүртэв. Энэ нь тэд Аллахын тэмдгүүдийг үгүйсгэж, бошиглогчдыг зүй бусаар алсантай холбоотой байв. Энэ нь тэд дуулгаваргүй, хэт даврагч байсантай холбоотой байв.
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
Та нар Амралтын өдөр та нарын дундаас зөрчил гаргагчдыг мэдэж байсан тул бид тэдэнд "Довтлогч сармагчингууд болцгооё!" гэж хэлсэн.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).
Мосе өөрийн ард түмэнд "Аллах та нарт үнээ нядлахыг тушаасан" гэж хэлэхэд тэд "Чи биднийг шоолох гэж байна уу?" гэж асуухад тэр (Мосе) "Би мунхаг хүмүүсийн нэг болохгүйн тулд Аллахаас аврал эрнэ" гэж хариулав.
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).
Тэд “Эзэнээсээ тэр (эмэгчин үнээ)-ний талаар бидэнд тайлбарлаж өгөхийг хүсээч” гэж хэлэв. Тэр (Мосе) “Тэр (Аллах) үнээ хөгшин ч биш, залуу ч биш, харин хоёрын хооронд байна гэж хэлсэн. Тиймээс чамд тушаасан зүйлийг хий” гэж хариулав.
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).
Тэд “Эзэнээсээ өнгийг нь тайлбарлаж өгөхийг хүсээч” гэж хэлэв. Тэр (Мосе) “Тэр (Аллах) “(Үнэ) бол хар шаргал өнгөтэй эмэгчин үнээ бөгөөд энэ нь түүнийг харсан хүмүүст таалагддаг” гэж хэлэв.
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).
Тэд "Эзэнээсээ үүний талаар бидэнд тайлбарлаж өгөхийг хүсээч. (Учир нь) үнэндээ үнээ бидэнд хараахан тодорхой болоогүй байна, хэрэв Аллах хүсвэл бид гарцаагүй удирдамж авах болно" гэж хэлэв.
قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ
qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).
Тэр (Мосе) хариуд нь “Тэр (Аллах) “Энэ үнээ бол газар хагалж, ургац услахад хэзээ ч ашиглагдаагүй, эрүүл, толбогүй эм үнээ” гэж хэлэв. Тэд “Одоо чи үнэнийг тайлбарла” гэж хэлэв. Тэгээд тэд түүнийг нядалж, тэр тушаалыг арай ядан биелүүлэв.
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Дараа нь чиний зүрх хатуурч, (чиний зүрх) чулуу шиг, бүр ч хатуу болсон. Үнэндээ эдгээр чулуунаас гол мөрөн (ус) урсаж байх ёстой. Мөн хагарч, булаг шанд гарч ирдэг чулуунууд байдаг. Мөн Аллахаас айдаг учраас доош гулсдаг чулуунууд байдаг. Аллах чиний юу хийж байгааг мэдэхгүй.
وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).
Тэд итгэгчидтэй уулзахдаа "Бид итгэж байна" гэж хэлдэг. Харин тэд бие биен дээрээ буцаж очоод "Эзэний чинь өмнө чамайг няцаахын тулд Аллахын танд тайлбарласан зүйлийг та нар тэдэнд хэлэх үү? Та нар ойлгохгүй байна уу?" гэж асуудаг.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).
Мөн бид Израилийн хөвгүүдээс "Аллахаас өөрийг бүү шүт, эцэг эх, хамаатан садан, өнчин хүүхдүүд, ядууст сайн ханд. Хүмүүст сайхан үг хэл, залбирал үйлд, зекет өг" гэж амлалт авсан үеийг (санаарай) гэтэл та нар цөөн хэдэн хэсгээсээ бусад нь нүүр буруулсан бөгөөд та нар (одоо ч) эсэргүүцэгчид хэвээр байв.
ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Тэгээд та нар (Израилийн хөвгүүд) өөрсдийгөө алж, хэсэг бүлгээ гэрээсээ хөөн гаргасан. Та нар бие биедээ бузар муу, дайсагнасан зүйлд тусалсан. Хэрэв тэд та нар дээр олзлогдон ирвэл та нар тэднийг хөөн гаргахыг хориглосон байсан ч тэднийг золиосолсон. Та нар Номын (Торагийн) зарим хэсэгт итгэж, зарим хэсэгт нь итгэдэггүй юу? Тэгвэл та нарын дундаас үүнийг хийсэн хүмүүст энэ дэлхийн амьдралд ичгүүрээс өөр шагнал байхгүй бөгөөд Амилалтын өдөр тэд хамгийн хүнд шийтгэлд буцаж очих болно. Аллах та нарын юу хийж байгааг мэдэхгүй.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ
ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).
Эдгээр нь энэ ертөнцийн амьдралыг хойд насаар худалдаж авсан хүмүүс юм. Тэгвэл тэдний шийтгэл хөнгөрөхгүй, тэдэнд туслах ч үгүй.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Үнэхээр бид Мосед Ном (Тора) өгч, түүний араас элч нарыг дагуулан, Мариагийн хүү Есүст үнэний нотолгоог өгч, Ариун Сүнсээр (Жибрил) хүчирхэгжүүлсэн. Яагаад та нарт элч ирэх бүрт та нар хүсээгүй зүйлээ (сургамж) авчрах бүрт та нар үүгээрээ сайрхаж, заримыг нь худал хэлж, заримыг нь алж байгаа юм бэ?
وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ
wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).
Аллахаас тэдэнд байгаа зүйлийг нь баталгаажуулсан ном (Коран) ирсний дараа тэд өмнө нь үл итгэгчдийн эсрэг ялалт хүсч байсан ч тэдний мэдэж байсан зүйл ирэхэд тэд үүнийг үгүйсгэсэн нь тогтоогджээ. Тиймээс Аллахын хараал үл итгэгчдийн дээр байх болтугай.
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ
bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).
Аллах Өөрийн хүссэн боолууддаа нигүүлслээ илгээнэ гэдэгт атаархсанаас болж Аллахын илчилсэн зүйлийг үгүйсгэж, өөрсдийгөө зарсан нь аймшигтай зүйл юм. Тиймээс тэд уур хилэн дээр уур хилэнг амсдаг. Харин үл итгэгчдэд доромжлолын шийтгэл байдаг.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).
Мөн бид та нарт амлалт өгч, уулыг (Синай) та нарын дээр өргөж ("Бидний танд өгсөн зүйлийг баримталж, сонс" гэж хэлсэн үеийг санаарай. Тэд "Бид сонссон боловч дуулгавартай байгаагүй" гэж хариулсан бөгөөд тэдний итгэлгүй байдлаас болж тугал тэдний зүрх сэтгэлд нэвтэрсэн (шүтээн шүтэх дурлал). "Хэрэв та нар итгэгчид бол та нарын итгэл үнэмшил та нарт юу хийхийг тушаасан нь маш муу!" гэж хэлээрэй.
قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).
(Ай Мухаммед аа) “Хэрэв Аллахын дэргэдэх ахиатын орон зөвхөн танд зориулагдсан бол, өөр хэнд ч зориулагдаагүй бол хэрэв та нар үнэнч бол үхлийг эрэлхийл” гэж хэл.
وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ
wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
Гэвч тэд гараараа үйлдсэн нүглүүдээсээ болж үхлийг огт хүсэхгүй. Аллах бол нүгэлтнүүдийг бүгдийг нь мэддэг.
وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ
wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).
Үнэхээр чи (Мухаммед) тэднийг (еврейчүүдийг), амьдралд (дэлхийд) хамгийн их шуналтай, бүр мушрикуудаас ч илүү шуналтай хүмүүсийг олох болно. Тэд тус бүрдээ мянган жил амьдрахыг хүсдэг ч гэсэн энэ урт наслалт тэднийг шийтгэлээс холдуулж чадахгүй. Аллах тэдний юу хийж байгааг бүгдийг нь харж байдаг.
اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).
Тэд яагаад амлалт өгөх болгондоо нэг хэсэг нь түүнийгээ зөрчдөг юм бэ? Гэтэл тэдний ихэнх нь итгэгчид биш.
وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ
wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).
Аллахаас өөрсдөд нь байгаа зүйлийг батлах элч (Мухаммед) тэдэнд ирэхэд, ном (Тора) өгөгдсөн хүмүүсийн нэг хэсэг нь мэдэхгүй юм шиг Аллахын номыг нурууныхаа ард хаяв.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).
Итгэгчид ээ, "Раа'инаа" гэж бүү хэл, харин "Унжурнаа" гэж хэлээд сонс. Харин итгэгч бус хүмүүс аймшигтай шийтгэл хүртэх болно.
اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ
am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).
Эсвэл та Мосе (Израилийн хөвгүүд)-ийн өмнө нь асуусан шиг Элчээсээ (Мухаммедээс) асуухыг хүсэж байна уу? Хэн итгэлийг үл итгэлээр сольвол тэр хүн шулуун замаас хазайсан байна.
اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Эсвэл та нар (еврейчүүд болон христианууд) Абрахам, Ишмаел, Исаак, Иаков болон тэдний үр удам нь еврейчүүд эсвэл Христэд итгэгчид байсан гэж хэлж байна уу? "Та нар илүү сайн мэдэх үү, эсвэл Аллах уу? Аллахаас авсан гэрчлэлээ нуусан хүнээс илүү шударга бус хүн хэн бэ?" гэж хэл. Аллах та нарын юу хийж байгааг мэдэхгүй.
۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Хүмүүсийн дундаас ойлголтгүй хүмүүс "Тэднийг (Мусульманчуудыг) өмнө нь (чиглэж байсан) qibla-гаас нь юу холдуулав?" гэж асууна (Мухаммед) "Зүүн ба баруун тал нь Аллахынх бөгөөд Тэр хүссэн хүнээ шулуун зам руу хөтөлдөг" гэж хэл.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ
alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
Мосегийн үхлийн дараа Израилийн хөвгүүдийн удирдагчдыг нэгэн эш үзүүлэгчдээ “Бидэнд хаан томилж өг, тэгвэл бид Аллахын төлөө тулалдах болно” гэж хэлэхэд нь та хараагүй гэж үү? Тэдний эш үзүүлэгч “Хэрэв та нарт тулалдах ёстой бол та нар тулалдахгүй байж магадгүй” гэж хэлэв. Тэд “Бид гэрээсээ хөөгдөж, хүүхдүүдээсээ тусгаарлагдсан байхад бид яагаад Аллахын төлөө тулалдаж болохгүй гэж?” гэж хэлэв. Гэвч тэдэнд тулалдах ёстой болсны дараа цөөхөн хэд нь л нүүр буруулсан. Аллах бол бузар булай хүмүүсийг мэддэг.
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
Тэдний зөнч тэдэнд “Үнэхээр Аллах Талутыг та нарын хаан болгон томилсон” гэж хэлэв. Тэд “Бид түүнээс илүү хаанчлалд илүү эрхтэй, түүнд тийм ч их эд хөрөнгө өгөөгүй байхад Талут биднийг хэрхэн эзэмдсэн бэ?” гэж хариулав. (Зөнч) “Аллах түүнийг та нарын төлөө (хаанчаар) сонгож, шинжлэх ухаан, бие бялдрын давуу талыг танд өгсөн” гэж хариулав. Аллах хаанчлалаа хүссэн хүндээ өгдөг бөгөөд Аллах бүхнийг хамарсан, бүхнийг мэдэгч юм.
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).
Тэдний зөнч тэдэнд хандан: "Үнэхээр түүний хаанчлалын тэмдэг бол та нарт ирж буй авдар бөгөөд танай Эзэний амар амгалан, Мосегийн гэр бүл, Аароны гэр бүлийн үлдэгдлийг тэнгэр элч нар авчирсан юм. Хэрэв та нар итгэгчид бол энэ нь та нарт (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдэг юм" гэж хэлэв.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ
falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).
Талут цэргээ авчрахад "Аллах та нарыг голоор сорих болно. Тиймээс (түүний уснаас) уусан хүн миний дагалдагч биш. Хэрэв хэн нэгэн гараараа бага зэрэг уухгүй бол уугаагүй бол миний дагалдагч мөн" гэж хэлэв. Гэвч тэд цөөхөн хэдээс бусад нь уусан. Тэр (Талут) болон түүнтэй хамт итгэгчид голыг гатлахад тэд "Бид өнөөдөр Жалут болон түүний армийн эсрэг хүчгүй болсон" гэж хэлэв. Аллахтай уулзана гэдэгт итгэдэг хүмүүс "Хэдэн жижиг бүлэглэлүүд Аллахын зөвшөөрлөөр том бүлэглэлүүдийг ялсан бэ" гэж хэлдэг. Аллах тэвчээртэй хүмүүстэй хамт байдаг.
ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ ۖ وَّغَرَّهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ
Żālika bi'annahum qālū lan tamassanan nāru illā ayyāmam ma‘dūdāt(in), wa garrahum fī dīnihim mā kānū yaftarūn(a).
Учир нь тэд "Тамын гал бидэнд хэдхэн хоногоос өөр хүрэхгүй" гэж хэлсэн юм. Тэд өөрсдийн зохиосон зүйлдээ шашиндаа хууртагдсан.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَلْبِسُوْنَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ
yā ahlal-kitābi lima talbisūnal-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumūnal-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn.
Өө, номын хүмүүс ээ, та нар мэдэж байгаа хэрнээ яагаад үнэнийг худалтай хольж, үнэнийг нуудаг юм бэ?
۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).
Номын хүмүүсийн дунд хэрэв та түүнд их хэмжээний эд хөрөнгө даатгавал тэр үүнийгээ танд буцааж өгөх хүн байдаг. Гэхдээ тэдний дундаас хэрэв та түүнд динар даатгавал та үргэлж авахаас нааш тэр үүнийг танд буцааж өгөхгүй хүмүүс бас байдаг. Учир нь тэд "Бид бичиг үсэггүй хүмүүсийн эсрэг ямар ч нүгэлгүй" гэж хэлдэг. Тэд мэдэж байгаа ч гэсэн Аллахын эсрэг худал хэлдэг.
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
Тэд хаана ч байсан Аллахын олс (шашин) болон хүмүүстэй байгуулсан гэрээнээс (барьцахгүй) л бол доромжлолд автдаг. Тэд Аллахын уур хилэнг хүлээн авч, үргэлж зовлонгоор дүүрэн байсан. Учир нь тэд Аллахын шүлгүүдийг үгүйсгэж, эш үзүүлэгчдийг ямар ч зөв шалтгаангүйгээр хөнөөдөг. Учир нь тэд дуулгаваргүй бөгөөд хязгаарыг давсан байдаг.
لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ
laqad sami‘allāhu qaulal-lażīna qālū innallāha faqīruw wa naḥnu agniyā'(u), sanaktubu mā qālū wa qatlahumul-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), wa naqūlu żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).
Үнэндээ Аллах "Үнэхээр Аллах ядуу, бид баян" гэж хэлсэн хүмүүсийн (еврейчүүдийн) үгийг сонссон. Бид тэдний үгс болон эш үзүүлэгчдийг үндэслэлгүйгээр хөнөөсөн үйлдлийг нь тэмдэглэж, (тэдэнд) "Шатаж буй зовлонг амс!" гэж хэлэх болно.
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).
(Тэрээр) "Үнэхээр Аллах бидэнд галд шатсан тахил авчрах хүртэл элч нарт итгэхгүй байхыг тушаасан" гэж хэлдэг (еврейчүүд) хүмүүс (Мухаммед) "Үнэхээр надаас өмнө хэд хэдэн элч та нарт тодорхой нотолгоо, таны дурдсан зүйлийг авчирсан. Хэрэв та нар үнэнч хүмүүс байсан бол яагаад тэднийг алсан юм бэ?" гэж хэл.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَۗ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).
Та номноос (Тора) хэсэг авсан хүмүүсийг хараагүй гэж үү? Тэд төөрөгдлийг худалдаж авч, та нарыг (зөв) замаас хазайгаасай гэж хүсдэг.
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(Энэ нь) үгсийг байрнаас нь өөрчилдөг еврейчүүдийн дунд байдаг. Тэд "Бид сонссон боловч дуулгавартай байхгүй" гэж хэлсэн. (Тэд мөн "Сонс" гэж хэлсэн боловч (үнэндээ чи Мухаммед) юу ч сонсоогүй. (Тэд) "Рааина" гэж хэлээд шашныг шүүмжилсэн. Хэрэв тэд "Бид сонсож, дуулгавартай байж, сонсож, бидэнд анхаарал хандуул" гэж хэлсэн бол энэ нь тэдэнд илүү дээр бөгөөд илүү зөв байх байсан ч Аллах тэднийг итгэлгүй байдлаас нь болж хараасан. Тэд маш цөөхөн хүнээс өөр итгэдэггүй.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
Өө, Ном өгөгдсөн хүмүүс ээ! Бид та нарын царайг өөрчилж, дараа нь тэднийг буцаах эсвэл Амралтын өдөр (Бямба гарагт) (садар самуун үйлддэг) хүмүүсийг хараасан шигээ тэднийг хараахаасаа өмнө та нарт байгаа Номыг баталгаажуулсан Бидний илгээсэн зүйлд (Коран сударт) итгэ. Бурханы зарлиг гарцаагүй биелэх болно.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُزَكُّوْنَ اَنْفُسَهُمْ ۗ بَلِ اللّٰهُ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُ وَلَا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا
alam tara ilal-lażīna yuzakkūna anfusahum, balillāhu yuzakkī may yasyā'u wa lā yuẓlamūna fatīlā(n).
Чи өөрсдийгөө цэвэр ариун гэж хэлдэг хүмүүсийг (еврейчүүд болон христианууд) хараагүй гэж үү? Харин Аллах хүссэн хүнээ ариусгадаг бөгөөд тэдэнд огтхон ч гомдохгүй.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَيَقُوْلُوْنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا هٰٓؤُلَاۤءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا سَبِيْلًا
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yu'minūna bil-jibti waṭ-ṭāgūti wa yaqūlūna lil-lażīna kafarū hā'ulā'i ahdā minal-lażīna āmanū sabīlā(n).
Та номын (Тор) нэг хэсгийг авсан хүмүүсийг харсан уу? Тэд Жибт болон Тагутуудад итгэдэг бөгөөд үл итгэгчдэд (Меккегийн мушрикүүд) итгэгчдээс илүү өөрсдийнхөө замаар явдаг гэж хэлдэг.
اَمْ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَاِذًا لَّا يُؤْتُوْنَ النَّاسَ نَقِيْرًاۙ
am lahum naṣībum minal-mulki fa iżal lā yu'tūnan-nāsa naqīrā(n).
Эсвэл тэдэнд хаант улсын хувь байгаа юу, гэхдээ тэд хүмүүст өчүүхэн ч (сайн сайхныг) өгөхгүй юу?
اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا
am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).
Эсвэл тэд Аллахын өгсөн бэлгийг хүнд (Мухаммед) атаархаж байна уу? Үнэндээ бид Абрахамын гэр бүлд ном, мэргэн ухааныг өгч, тэдэнд агуу хаант улсыг (эрх мэдлийг) өгсөн.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Мухаммед) номын хүмүүс танаас тэнгэрээс тэдэнд ном илгээхийг хүсэж байна. Үнэндээ тэд Мосегоос үүнээс илүү агуу зүйлийг хүссэн. Тэд “Бидэнд Аллахыг бодитоор харуулаач” гэж хэлсэн. Тэгээд тэд дарангуйллынхаа улмаас аянгад цохиулсан. Дараа нь тэд тодорхой нотолгоог харсны дараа тугалыг шүтсэн боловч Бид тэднийг уучилж, Мосед жинхэнэ эрх мэдэл өгсөн.
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَّقَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ
fabimā naqḍihim mīṡāqahum wa kufrihim bi'āyātillāhi wa qatlihimul-ambiyā'a bigairi ḥaqqiw wa qaulihim qulūbunā gulf(un), bal ṭaba‘allāhu ‘alaihā bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
Тиймээс (Бид тэднийг шийтгэсэн) учир нь тэд гэрээгээ зөрчсөн, Аллахын тэмдгүүдийг үгүйсгэсэн, эш үзүүлэгчдийг үндэслэлгүйгээр алсан, мөн "Бидний зүрх сэтгэл битүүмжилсэн" гэж хэлсэн. Үнэндээ Аллах тэдний итгэлгүй байдлаас болж зүрхийг нь битүүмжилсэн тул тэдний цөөхөн нь л итгэдэг.
وَّبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيْمًاۙ
wa bikufrihim wa qaulihim ‘alā maryama buhtānan ‘aẓīmā(n).
мөн (Бид тэднийг) (Есүст итгэхгүй байгаагийнх нь төлөө) болон Мариагийн эсрэг маш муухай буруутгасан хэргээр нь шийтгэсэн.