وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
ഞാൻ അവതരിപ്പിച്ചതിൽ (ഖുർആനിൽ) നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതിനെ ശരിവെക്കുന്നതും അതിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കൂ. അതിൽ ആദ്യമായി തന്നെ അവിശ്വസിക്കുന്നവരാകരുത്. എന്റെ വചനങ്ങൾ നിങ്ങൾ വിലകുറച്ച് വിൽക്കരുത്. എന്നെ മാത്രം ഭയപ്പെടുക.
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
വേദഗ്രന്ഥം പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കെ, നിങ്ങളെത്തന്നെ മറന്നുകൊണ്ട്, എന്തിനാണ് മറ്റുള്ളവരോട് നന്മ കൽപ്പിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ?
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
നിങ്ങൾ സൻമാർഗം പ്രാപിക്കാൻ വേണ്ടി മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥവും ഫുർഖാനും നൽകിയ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക).
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകി. അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന് ദൂതന്മാരെയും നാം അനുഗമിച്ചു. മർയമിന്റെ മകൻ യേശുവിന് സത്യത്തിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ നൽകുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവ് (ജിബ്‌രീൽ) മുഖേന അദ്ദേഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും (പാഠം) കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു ദൂതൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വരുമ്പോഴെല്ലാം നിങ്ങൾ അതിൽ വീമ്പിളക്കുകയും, അതിൽ ചിലതിനെ കുറിച്ച് കള്ളം പറയുകയും, അതിൽ ചിലതിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നത്?
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) സത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേദഗ്രന്ഥം (ഖുർആൻ) നിനക്ക് അവൻ അവതരിപ്പിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു. മുൻ വേദങ്ങളെ ശരിവെക്കുന്നതും, തൗറാത്തും ഇൻജീലും അതിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുമാണ്.
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
"അല്ലാഹു മനുഷ്യർക്ക് യാതൊന്നും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് പറയുമ്പോൾ അവർ അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തേണ്ട രീതിയിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നില്ല. (മുഹമ്മദ് നബി) പറയുക: "മനുഷ്യർക്ക് വെളിച്ചവും മാർഗദർശനവുമായി മൂസാ കൊണ്ടുവന്ന വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) ആരാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്? നിങ്ങൾ വേദഗ്രന്ഥത്തെ കടലാസുകളാക്കി, അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കാണിച്ചുതന്നു, അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും നിങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ചു. നിങ്ങൾക്കോ നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർക്കോ അറിയില്ലാത്തത് നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിച്ചുതന്നിട്ടും." പറയുക: "അത് അല്ലാഹുവാണ് (അത് അവതരിപ്പിച്ചത്)" എന്നിട്ട് (അതിനുശേഷം) അവർ തങ്ങളുടെ വഴികേടിൽ കളിയാക്കട്ടെ.
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
പിന്നീട് മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം നൽകി. അത് സദ്‌വൃത്തർക്ക് (അനുഗ്രഹങ്ങൾ) പൂർത്തീകരിക്കാൻ വേണ്ടിയും, എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും വിശദീകരണം നൽകുന്നതിനായിക്കൊണ്ടും, മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവുമായിക്കൊണ്ടുമാണ്. തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നവരാകാൻ വേണ്ടിയാണിത്.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
അല്ലെങ്കിൽ "ഞങ്ങൾക്ക് വേദഗ്രന്ഥം അവതരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അവരെക്കാൾ സന്മാർഗ്ഗികളാകുമായിരുന്നു" എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നില്ല എന്നതിനാൽ. തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് വ്യക്തമായ വിശദീകരണവും മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവും വന്നിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ നിഷേധിച്ച് അവയിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുന്നവനെക്കാൾ അക്രമി ആരുണ്ട്? നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുന്നവർക്ക് ഭാവിയിൽ നാം കഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകുന്നതാണ്, കാരണം അവർ എപ്പോഴും തിരിഞ്ഞുകളയുന്നു.
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
മൂസായ്ക്ക് നാം പലകകളിൽ (തൗറാത്തിൽ) എല്ലാകാര്യങ്ങളെയും ഒരു പാഠമായും എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കുമുള്ള വിശദീകരണമായും എഴുതിക്കൊടുത്തു. എന്നിട്ട് (നാം പറഞ്ഞു:) "നീ ഇത് മുറുകെ പിടിക്കുകയും, നിന്റെ ജനതയോട് കഴിയുന്നത്ര അതിൽ മുറുകെ പിടിക്കാൻ പറയുകയും ചെയ്യുക. അക്രമികളുടെ നാട് ഞാൻ നിനക്ക് കാണിച്ചുതരാം."
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
മൂസായുടെ കോപം ശമിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം (തൗറാത്ത്) പലകകൾ എടുത്തു. തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവുമുണ്ട്.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകി, അദ്ദേഹം അതിൻറെ കാര്യത്തിൽ തർക്കിച്ചു. നിൻറെ രക്ഷിതാവിൽ നിന്ന് മുമ്പ് ഒരു വിധി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ അവർക്കിടയിൽ ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും അവർ (മക്കയിലെ അവിശ്വാസികൾ) അതിനെ (ഖുർആനെ) കുറിച്ച് സംശയത്തിലും സംശയത്തിലുമാണ്.
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകുകയും, അതിനെ ഇസ്രായേൽ സന്തതികൾക്ക് മാർഗദർശകമാക്കുകയും ചെയ്തു. (എന്നെക്കൂടാതെ മറ്റാരെയും നിങ്ങൾ (സംരക്ഷകരായി) സ്വീകരിക്കരുത് എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
തീർച്ചയായും മൂസായ്ക്കും ഹാറൂന്നും നാം തൗറാത്ത് ഗ്രന്ഥവും, ധർമ്മനിഷ്ഠപാലിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഉൽബോധനവും, സദുപദേശവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
തീർച്ചയായും മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അവർ (ഇസ്രായീൽ സന്തതികൾ) സൻമാർഗം കണ്ടെത്തുന്നതിന് വേണ്ടി.
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
പിന്നെ അവർ തങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ പല വിഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞു. ഓരോ വിഭാഗവും തങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).
നിശ്ചയമായും, മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഹാറൂനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ സഹായിയായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).
പൂർവ്വികരെ നാം നശിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു വിളക്കും മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവുമായിക്കൊണ്ട് മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം നൽകുകയുണ്ടായി. അവർ പാഠം ഉൾക്കൊണ്ടേക്കാം.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
തീർച്ചയായും മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ (മുഹമ്മദ് നബി) അത് (ഖുർആൻ) സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നീ മടിക്കേണ്ട. ഇസ്രായീൽ സന്തതികൾക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥത്തെ മാർഗദർശകമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ
wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
അവര്‍ ഇരുവര്‍ക്കും നാം വ്യക്തമായ ഒരു ഗ്രന്ഥം നല്‍കി.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
തീർച്ചയായും മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകി. അപ്പോഴത് തർക്കത്തിലായി. നിൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് മുൻകൂട്ടി ഒരു വിധി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ സത്യനിഷേധികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും അവർ അതിനെപ്പറ്റി അഗാധമായ സംശയത്തിലായിരുന്നു.
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
(ഖുർആന്) മുമ്പ് മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവുമായി മൂസായുടെ ഗ്രന്ഥം വന്നിട്ടുണ്ട്. അക്രമം ചെയ്തവർക്ക് താക്കീത് നൽകുന്നതിനും, സൽകർമ്മം ചെയ്തവർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി അതിനെ സത്യപ്പെടുത്തുന്ന അറബിഭാഷയിലുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥമാണിത്.
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
അതല്ല, മൂസായുടെ ഏടുകളിലുള്ളതിനെ കുറിച്ച് (അദ്ദേഹത്തിന്) അറിയിപ്പ് നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ലേ?
صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى ࣖ
Ṣuḥufi ibrāhīma wa mūsā.
(അതായത്) അബ്രഹാമിന്റെയും മൂസായുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങൾ.