وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
Ha krediñ er pezh (ar C'horan) am eus kaset a gadarna ar pezh a zo (an Torah) ganeoc'h, ha na vezit ket ar re gentañ o diskrediñ ennañ. Na werzhit ket va gwerzennoù marc'had-mat, ha doujit ac'hanon hepken.
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
Perak e c'hourc'hemennit d'ar re all (ober) ar vertuzioù, e-keit ma ankounac'hait hoc'h-unan, daoust ma lennit al Levr (Torah) ? Ne gomprenit ket ?
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
Ha (soñjit), pa roomp da Musa al Levr hag ar Furqan, evit ma viot heñchet.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Ha gwir eo, roet hon eus al levr (Torah) da Voizez, ha heuliet hon eus anezhañ gant an ebestel, ha roet hon eus da Jezuz mab Mari ar brouennoù eus ar wirionez ha kreñvaet hon eus anezhañ gant ar Spered Santel (Jibril). Perak e vez bep tro ma teu ur c'hannad da'z kavout (o degas) un dra bennak (ur gentel) ha n'hoc'h eus ket c'hoant, e vezit o fougeal diwar e benn, goude-se e lavarit gaou diwar-benn un tamm anezhañ hag e lazhit un tamm anezhañ ?
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
Kaset en deus al levr (Al-Qur'an) deoc'h (Muhammad) a zo ennañ ar wirionez, a gadarna al levrioù a-raok, hag a ziskulias an Torah hag an Aviel,
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Ne veulont ket Allah evel ma rankfent pa lavaront, "N'en deus ket diskuliet Allah netra d'an dud." Lavar (Mohammad), "Piv en deus kaset al levr (Torah) degaset gant Moizez evel ur sklêrijenn hag ur skoazell evit an denelezh, hoc'h eus graet al levr e tammoù paper strewet, hoc'h eus diskouezet (lodennoù anezhañ) ha kuzhet hoc'h eus kalz anezhañ, daoust ma oa bet desket deoc'h ar pezh na oa ket anavezet, na ganeoc'h na gant ho hendadoù." Lavarout : « Allah eo (en deus e gaset) », ha goude-se (goude-se), lezit anezho da c'hoari en o fazi.
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
Neuze hon eus roet da Voizez al Levr (Torah) evit echuiñ (Hor bennozhioù) war ar re a ra ar mad, evit displegañ pep tra, hag evel heñchañ ha trugarez, evit ma kredint en em gavout gant o Aotrou.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
pe ne lavarit ket : « Ma vije bet diskuliet al Levr deomp, e vijemp bet muioc'h renet egeto ». E gwirionez, ez eus deuet deoc'h un displegadenn sklaer, ur skoazell hag un drugarez digant ho Aotrou. Piv a zo direizhoc'h eget an hini a nac'h gwerzennoù Allah hag a zistro diouto? En amzer da zont, Ni a zigoll ar re a zistro diouzh Hor gwerzennoù gant ur c'hastiz garv, rak distreiñ a reont bepred.
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
Ha skrivet hon eus evit Moizez war an daolennoù (Torah) an holl draoù evel ur gentel hag un displegadenn evit an holl draoù; setu (Lavaret hon eus), "Dalc'hit start outañ ha lavarit d'ho pobl derc'hel outañ ar gwellañ ma c'hellont, diskouez a rin deoc'h bro ar re zrouk."
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
Ha goude ma oa bet sioulaet kounnar Moizez, e kemeras (en-dro) an taolennoù (Torah); En e skridoù ez eus renerezh ha trugarez evit ar re a zouj o Aotrou.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
Hag e gwirionez, hon eus roet al levr (Torah) da Voizez, hag eñ en deus tabutet diwar e benn. Ha ma ne vije bet dekred ebet a-raok gant hoc’h Aotrou, ar c’hastiz a vije bet kaset da benn etrezo. E gwirionez, int (diskredennoù Mekka) a zo e gwirionez en douetañs hag en douetañs diwar e benn (ar C'horan).
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
Ha roet hon eus al levr (Torah) da Voizez ha graet hon eus anezhañ un hentenn evit bugale Israel (gant ar gerioù-mañ) : « Na gemerit ket (gwarezer) all eget me.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
Hag e gwirionez, roet hon eus da Voizez ha da Harun, ar Furqan (Levr an Torah) ha sklêrijenn ha kelennadurezh evit ar re doujus.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
Ha gwir eo, roet hon eus al levr (Torah) da Voizez, evit ma vo renet ganto (Mibien Israel).
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
Neuze e rannjont o aferioù (relijiel) e meur a strollad. Pep strollad (a sant) boazet eus ar pezh en deus (pep hini).
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).
Hag e gwirionez, roet hon eus al levr (Torah) da Voizez ha lakaet hon eus Harun da vreur, o heuliañ anezhañ evel vizir (skoazellerez).
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).
Ha gwir eo, roet hon eus da Voizez al Levr (Torah) goude ma hon eus distrujet ar pobloù a-raok, evit bezañ ul lamp evit an denelezh hag ur skoazell hag ur drugarez, evit ma c'hellfent deskiñ ur gentel.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
Ha gwir eo, roet hon eus al Levr (Torah) da Voizez, neuze na zisoñjit ket (Mohammed) e zegemer (ar C'horan) ha lakaet hon eus al Levr (Torah) da heñchañ evit bugale Israel.
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ
wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
Ha roet hon eus dezho o-daou ul levr sklaer-tre,
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
Ha gwir eo, roet hon eus da Voizez al levr (Torah) hag e oa bet disputet. Ma ne vije ket bet un diviz a-raok gant ho Aotrou, e vije bet distrujet an dud diskred. Hag e gwirionez e oant en douetañs don diwar e benn.
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
Hag a-raok (ar C'horan) e oa Levr Moizez evel heñchañ ha trugarez. Hag hemañ (Al Qur'an) zo ul levr hag a gadarna an dra-se en arabeg evit reiñ evezhiadennoù d'ar re a ra fall ha reiñ keloù mat d'ar re a ra mat.
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
Pe n'eo ket bet kontet (dezhañ) ar pezh a zo e pajennoù (al Levr Santel a oa bet diskuliet da) Voizez ?
صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى ࣖ
Ṣuḥufi ibrāhīma wa mūsā.
(da lâret eo) levrioù Abraham ha Moizez.