۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).
그 사도들 중 우리는 일부를 다른 이들보다 높였으며, 알라가 그들 중 일부와 말씀하시고, 일부를 높은 지위로 올리셨다. 그리고 우리는 마리아의 아들 예수에게 명백한 증거들을 주었고, 성령으로 그를 강화했다. 만약 알라가 원하셨다면, 그들 이후의 사람들은 명백한 증거가 그들에게 온 후에도 서로 싸우지 않았을 것이다. 하지만 그들은 다투었고, 그들 중 일부는 믿었으며, 일부는 불신했다. 알라가 원하셨다면 그들은 싸우지 않았을 것이나, 알라는 원하시는 것을 하신다.
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۗوَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ
wa rusulan qad qaṣaṣnāhum ‘alaika wa rusulal lam naqṣuṣhum ‘alaik(a), wa kallamallāhu mūsā taklīmā(n).
우리는 너에게 이전에 이야기한 사도들과 이야기하지 않은 사도들에게 계시를 내렸다. 하나님은 모세에게 직접 말씀하셨다.
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
모세가 우리가 정한 시간에 (신성한 교제를 위해) 왔을 때, 그의 주님께서 그에게 직접 말씀하셨다. (모세가) 말했다. '오 나의 주님, 당신을 볼 수 있도록 당신을 보여주소서.' (알라께서) 말씀하셨다. '너는 나를 볼 수 없을 것이다. 그러나 저 산을 보라. 만약 그것이 제자리에 그대로 있다면, 너는 나를 볼 수 있을 것이다.' 그의 주님께서 그 산에 (그분의 위대함을) 나타내시자, 산은 무너졌고 모세는 기절했다. 모세가 깨어났을 때, 그는 말했다. '당신께 영광이 있으소서. 나는 당신께 회개하며, 나는 가장 먼저 믿는 자이다.'
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(알라께서) 말씀하셨다. '오 모세! 나는 너를 다른 사람들보다 택하여 나의 메시지와 말씀을 전하게 했다. 그러니 내가 너에게 준 것을 굳게 잡고, 감사하는 자들 중 하나가 되라.'
وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا
wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).
그리고 우리는 그를 시나이 산 오른쪽에서 불렀으며, 그를 대화하기 위해 가까이 오게 하였노라.
فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ
falammā atāhā nūdiya yā mūsā.
그가 그곳(불이 있는 곳)에 다가가자, 그는 부름을 받았노라, '오, 무사여!'
اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ
innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
'진실로 나는 너의 주님이시니, 너의 두 신을 벗으라. 너는 거룩한 투와 골짜기에 있노라.'
وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى
wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.
그리고 나는 너를 선택하였으니, 너에게 계시될 것을 들으라.
اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ
innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.
진실로 나는 알라이니, 나 외에 참된 신은 없느니라. 그러므로 나를 섬기고, 나를 기억하며 기도를 드리라.
اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى
innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.
진실로 심판의 시간(키아마트)은 다가오고 있으나, 나는 그것을 거의 드러내지 않으리니, 이는 각 영혼이 그 노력에 따라 보상을 받도록 하려 함이니라.
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى
falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.
그러므로 믿지 않고 자신의 욕망을 따르는 자가 너를 그(심판의 날)로부터 외면하게 하지 말라, 그렇지 않으면 너는 멸망하리라.
وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.
그리고 너의 오른손에 있는 것은 무엇이냐, 오, 무사여?
قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى
qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.
그는 말하노라, '이는 나의 지팡이니, 내가 그것으로 (양을) 치고, 그것에 기대며, 그 외에도 여러 용도로 사용하노라.'
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى
qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.
그분은 말씀하시노라, '그것을 잡아라, 그리고 두려워하지 말라. 우리가 그것을 원래의 상태로 되돌리리라.'
وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ
waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.
그리고 너의 손을 겨드랑이에 넣어라, 그것이 하얗게 빛나며 나올 것이니, 이는 결함 없이 또 다른 표징(증거)이니라.
لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ
linuriyaka min āyātinal-kubrā.
이는 우리가 너에게 우리의 큰 표징들(증거들)을 보여주기 위함이니라.
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
피라운에게 가라. 그는 진실로 한계를 넘어섰노라.
۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.
'왜 네가 너의 백성보다 먼저 왔느냐, 오, 무사여?'
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
그(무사)는 말하노라, '그들은 나를 따라오고 있나이다. 나는 주님께서 저를 기뻐하시길 바라며 서둘렀나이다.'
وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ
wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
그리고 (기억하라) 너의 주님께서 무사를 부르셨노라, '그 불의한 백성에게 가라,'
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ
qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).
(즉) 파라오의 백성이라. 어찌하여 그들은 경외하지 않느냐?
قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ
qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
그(무사)는 말했노라, '오, 나의 주여, 진실로 나는 그들이 나를 거짓으로 여길까 두렵나이다,'
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
'그리하여 내 가슴이 좁아지고 내 혀가 유창하지 않으니, 하룬을 (나와 함께) 보내소서.'
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ
wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).
'내가 그들에게 죄를 지었으니, 그들이 나를 죽일까 두렵나이다.'
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
'그러니 너희 둘은 파라오에게 가서 말하라, '우리는 모든 세계의 주님의 사도들이니,'
فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).
그가 그곳(불 있는 곳)에 도착했을 때, 부름을 받았노라, '불 곁에 있는 자들과 그 주변에 있는 자들은 축복받았노라. 모든 세계의 주, 알라는 모든 찬양을 받으시니라.'
يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ
yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).
(알라께서 말씀하셨노라), '오, 무사여! 진실로 나는 전능하시고 지혜로우신 알라이니라.'
اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).
불의를 저지른 후 악을 선으로 바꾼 (회개한) 자를 제외하고는; 진실로 나는 관용하시고 자비로우시니라.
فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).
그리하여 그가 (무사) 그 불에 도착했을 때, 그는 축복받은 땅의 나무에서, 계곡의 오른쪽 가장자리에서 부름을 받았노라, '오, 무사여! 진실로 나는 알라, 모든 세계의 주시니라!'
وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ
wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).
'그리고 너의 지팡이를 던지라.' 그가 그것이 (빠르게 움직이는) 뱀처럼 움직이는 것을 보았을 때, 그는 뒤돌아 달아났고 뒤를 돌아보지 않았노라. (알라께서 말씀하셨노라), '오, 무사여! 이리 오라, 두려워하지 말라. 진실로 너는 안전한 자들 중 하나니라.'
اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ
usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).
'너의 손을 옷깃에 넣으라, 그것이 흠 없이 빛나는 하얗게 나올 것이니라. 그리고 두려울 때 너의 두 손을 가슴에 끌어안으라. 이는 너의 주님으로부터 파라오와 그의 지도자들에게 보여줄 두 가지 기적이니라. 진실로 그들은 타락한 자들이니라.'
وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ
wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
'그리고 나의 오라버니 하룬은 나보다 혀가 더 유창하니, 그를 나와 함께 보내어 나를 도와 (나의 말을) 증명하게 하소서. 진실로 내가 그들이 나를 거짓으로 여길까 두렵나이다.'
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ
qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).
그분(알라)이 말씀하셨노라, '우리는 너의 오라버니로 너를 강하게 하여 (도울 것이며), 너희 둘에게 큰 권위를 주리니, 그들이 너희에게 닿지 못하리라. 우리의 기적을 가지고 가라, 너희 둘과 너희를 따르는 자들이 승리하리라.'
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
그리고 너(무함마드)는 우리가 (무사를) 불렀을 때 투르(산) 근처에 있지 않았으나, 너의 주님의 자비로 (우리가 너를 보냈으니), 너 이전에 경고자를 받지 못한 백성(꾸라이시)을 경고하여 그들이 교훈을 얻도록 하려 함이었노라.
اِذْ نَادٰىهُ رَبُّهٗ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًىۚ
iż nādāhu rabbuhū bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
그의 주님이 투와의 거룩한 계곡에서 그(무사)를 부르셨을 때,
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
'파라오에게 가라! 진실로 그는 한계를 넘어섰노라.'
فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰٓى اَنْ تَزَكّٰىۙ
fa qul hal laka ilā an tazakkā.
그리고 (파라오에게) 말하되, '너는 (잘못에서) 자신을 정화하고자 하느냐?'
وَاَهْدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخْشٰىۚ
wa ahdiyaka ilā rabbika fa takhsyā.
'그리고 내가 너를 너의 주님의 길로 인도하여 너로 하여금 그분을 두려워하게 하리라.'