۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).
Eda sa vakalougatataki ira eso na italai mai vei ira na tani. Ena kedra maliwa e tiko kina o ira e vosa vei ira o Allah (vakadodonu) ka tiko tale eso e laveta cake o Koya ena vica na diqiri. Ka Keitou sa solia vei Jisu na luve i Meri e vica na cakamana ka keitou sa vakaukauwataki koya ena Yalo Tabu. Kevaka me a vinakata o Allah, era na sega ni vakayacora na tamata e muri ira na veivakamatei, ni sa yaco yani vei ira na ivakadinadina. Ia era duidui, era mani vakabauta eso vei ira ka so era sega ni vakabauta. Kevaka e vinakata o Allah, era na sega ni vakayacora na veivakamatei. Ia na Kalou e cakava me vaka na Nona lewa.
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۗوَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ
wa rusulan qad qaṣaṣnāhum ‘alaika wa rusulal lam naqṣuṣhum ‘alaik(a), wa kallamallāhu mūsā taklīmā(n).
Ka sa tiko eso na italai keitou sa tukuna oti vei kemuni e liu ka tiko eso na italai (so tale) keitou sa sega ni tukuna vei kemuni. Na Kalou e vosa vakadodonu vei Mosese.
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Ia ni sa lako mai o Mosese ki na (munajat) ena gauna Keitou sa lokuca ka sa vosa (vakadodonu) vua na Kalou, (Mosese) sa kaya, "Kemuni na noqu Turaga, mo ni rairai mai (i Kemuni) vei au me rawa niu raici Kemuni." (Allah) e kaya, "O na sega ni (rawa ni) raici Au, ia raica na ulunivanua, kevaka e tiko ga ena kena vanua (me vaka e dau yaco) o na rawa vakaidina mo raici Au." O koya gona ni sa vakatakila na nona Turaga (Nona lagilagi) ki na ulunivanua, sa vakarusai na ulunivanua ka lutu o Musa ka sega ni kila e dua na ka. Ni sa vakasama tale o Mosese, sa qai kaya, "Me vakalagilagi vei Kemuni, au sa veivutuni vei Kemuni ka'u sa imatai ni vakabauta."
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(Allah) e kaya, "O Musa! E dina sara, Au digitaki iko (vinaka cake) mai vei ira na tamata tale eso (ena nomu gauna) mo kauta na Noqu itukutuku kei na Noqu vosa, mo taura matua kina na ka Au sa solia vei iko ka tiko ena kedra maliwa o ira era vakavinavinaka."
وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا
wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).
Keitou sa qai kacivi koya mai na yasa imatau ni ulunivanua (Saineai) ka keitou sa kauti koya voleka mai me keitou veitalanoa.
فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ
falammā atāhā nūdiya yā mūsā.
O koya gona ni sa yaco mai vua (ki na vanua ni bukawaqa) sa kacivi koya, “I Musa!
اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ
innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
E dina sara, niu sa nomu Kalou, mo biuta laivi na nomu rua na vosa ni cudruvi. Baleta dina o sa tiko ena buca tabu, Tuwa.
وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى
wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.
Ka’u sa digitaki iko, mo vakarorogo ki na veika ena vakatakilai mai (vei iko).
اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ
innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.
E dina sara, oi Au o Allah, e sega ni dua tale na kalou ia o Au ga, mo ni sokaloutaki Au ka vakayacora na masu mo ni nanumi Au kina.
اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى
innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.
E dina sara, ena yaco mai na Siga ni Lewa, au na maroroya (na gauna) me ka vuni me rawa ni saumi kina na tamata yadua me vaka na ka e cakacakataka.
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى
falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.
O koya gona mo kakua ni vuki tani mai (na Siga ni Veilewai) mai vei ira na tamata era sega ni vakabauta kei ira na tamata era muria na nodra gagadre, ka vakavuna mo rusa."
وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.
Na cava e tiko ena ligamu imatau, o Musa?
قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى
qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.
E kaya o koya (Mosese), "Oqo na noqu ititoko, au vakararavi kina, ka'u sa tukituki mai (draunikau) vata kei koya me (kakana me baleta na) noqu me, ka vei au e se tiko tale eso na kena yaga."
قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى
qāla alqihā yā mūsā.
E kaya o koya (Allah), "Biuti koya, O Musa!"
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى
qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.
E kaya o koya (Allah), "Tauri koya ka kakua ni rere, Eda na vakasukai koya ki na kena ituvaki taumada, .
وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ
waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.
ka biuta na ligamu ena ruku ni nomu iqaqalo, ena lako mai vulavula (rarama) ka sega na kena ca, me vaka e dua tale na cakamana, .
لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ
linuriyaka min āyātinal-kubrā.
me Keimami vakaraitaka vei kemuni (eso na) ivakatakilakila ni Neimami cecere levu, .
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
Lako vei Fero; sa takosova dina na laini.”
۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.
Ia na cava o lako mai kina vakatotolo cake mai vei ira na nomu tamata, o Musa?
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
E kaya o koya (Mosese), "Era sa muri au tiko ka'u sa totolo yani vei Kemuni, na noqu Turaga, me rawa ni o ni marau (vei au)."
وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ
wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Ka (nanuma) ni sa kacivi Mosese na nomuni Turaga (ena Nona vosa), "Dou lako mai vei ira na tamata tawadodonu, .
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ
qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).
(oya) na Fero. Na cava era sega ni daulotu kina?”
قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ
qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
E kaya o koya (Mosese), “Kemuni na noqu Turaga, e dina, au sa rere ni ra na lasu vei au, .
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
me vakila kina ni sa lailai na noqu kato ka sega ni vosa vinaka na yamequ, sa mani talai kina o Harun (kei au).
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ
wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).
Baleta niu valavala ca vei ira, au rerevaka nira na vakamatei au.”
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
O koya gona mo drau lako ruarua mai vei Fero ka kaya, "E dina sara, keirau sa italai ni Turaga ni vuravura kecega, .
فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).
O koya gona ni sa yaco yani ki kea (na vanua ni bukawaqa), sa kacivi mai, "Sa kalougata o ira era volekata na bukawaqa, kei ira era wavoliti koya. Me vakalagilagi o Allah, na Turaga ni veivuravura kecega."
يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ
yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).
(E kaya o Allah), "Oi Musa! Sai au dina o Allah, na kaukauwa duadua, na vuku duadua."
اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).
vakavo ga o ira era cakava na ka tawadodonu ka ra qai veisau (koya) ki na vinaka ni oti na ca (veivutuni); O koya gona e dina sara, o au na Dauveivosoti, na Dauloloma Duadua.
فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).
O koya gona ni sa yaco yani o koya (Mosese) ki na (vanua ni) bukawaqa, sa kacivi mai (na veidusimaki ni) yasana imatau ni buca, mai na dua na vunikau, ena dua na tiki ni vanua vakalougatataki, "O Musa! E dina sara, oi au o Allah, na Turaga ni vuravura kecega!
وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ
wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).
Ka biuta sobu na nomu ititoko." O koya gona ni sa raica o koya (Mosese) ni sa toso tiko me vaka e dua na gata (nimble), sa cici lesu tale ka sega ni rai lesu (e kaya o Allah), “O Musa! Mo lako mai eke ka kakua ni rere. E dina sara, o iko e dua na tamata taqomaki.
اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ
usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).
Biuta na ligamu ki na domo ni nomu kote, ena lako mai vulavula (cila) ka sega ni dua na kena leqa, ka taura na ligamu ki na nomu kato kevaka o rere. Oqo e rua na cakamana mai vua na nomu Turaga (o na vakaraitaka) vei Fero kei ira na nona vakailesilesi. E dina sara, era tamata ca.”
وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ
wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
Kei na taciqu o Eruni, e dau vosa vakavinaka cake mai vei au, sa qai talai koya vata kei au me noqu ivukevuke me vakadeitaka na noqu (vosa); vakaidina, au rerevaka nira na lasutaki au.”
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ
qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).
E kaya o koya (Allah), "Keimami na vakaukauwataki iko (vukei iko) vata kei na tacimu, ka Keimami na solia vei iko ruarua na kaukauwa levu, me rau na sega ni rawa ni yacovi iko; (o drau biubiu ruarua) kauta mai na Noda cakamana, o kemudrau ruarua kei ira era muri iko era na qaqa."
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
Ka o iko (Muhammad) o a sega ni volekati Tur (ulunivanua) ena gauna Keitou a kacivi (Mosese kina), ia (Keimami a talai iko) me vaka e dua na loloma mai vua na nomu Turaga, me rawa ni o vakaroti ira na tamata (Quraish) era sega ni sikovi mai vei ira na dauveivakasalataki e liu vei iko me rawa ni ra vulica e dua na lesoni.
اِذْ نَادٰىهُ رَبُّهٗ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًىۚ
iż nādāhu rabbuhū bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
Ni kacivi koya (Mosese) na Kalou ena buca tabu, oya na buca o Tuwa;
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
lako vei Fero! E dina sara, sa sivia na iyalayala, .
فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰٓى اَنْ تَزَكّٰىۙ
fa qul hal laka ilā an tazakkā.
Mo kaya gona (vei Fir'aun), "O vinakata mo vakasavasavataki iko (mai na cala), .
وَاَهْدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخْشٰىۚ
wa ahdiyaka ilā rabbika fa takhsyā.
ka’u na tuberi kemuni ki na sala ni nomuni Turaga mo ni rerevaki Koya kina?”