۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).
রাসূলদের মধ্যে কাউকে আমরা অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। কাউকে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন, কাউকে উচ্চ মর্যাদা দিয়েছেন। আমরা ঈসা, মারইয়ামের পুত্রকে স্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছি এবং তাকে রুহুল কুদুস দিয়ে শক্তিশালী করেছি। যদি আল্লাহ চাইতেন, তাদের পরবর্তীরা স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়ার পর বিবাদ করত না। কিন্তু তারা বিবাদ করেছে; কেউ ঈমান এনেছে, কেউ কাফির হয়েছে। আল্লাহ চাইলে তারা পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত না। আল্লাহ যা চান তা করেন।
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۗوَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ
wa rusulan qad qaṣaṣnāhum ‘alaika wa rusulal lam naqṣuṣhum ‘alaik(a), wa kallamallāhu mūsā taklīmā(n).
কিছু রাসূলের কথা আমরা তোমাকে আগে বলেছি, এবং কিছু রাসূলের কথা বলিনি। আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
এবং যখন মূসা আমরা নির্ধারিত সময়ে (মুনাজাতের জন্য) এল এবং তার প্রভু তার সাথে (সরাসরি) কথা বললেন, (মূসা) বলল, 'হে আমার প্রভু, আমাকে (তোমার) দর্শন দাও যাতে আমি তোমাকে দেখতে পাই।' (আল্লাহ) বললেন, 'তুমি আমাকে দেখতে পাবে না, তবে সেই পাহাড়ের দিকে তাকাও, যদি তা তার স্থানে স্থির থাকে তবে তুমি আমাকে দেখতে পাবে।' তখন যখন তার প্রভু পাহাড়ের উপর (তাঁর মহিমা) প্রকাশ করলেন, পাহাড়টি ধূলিসাৎ হয়ে গেল এবং মূসা অজ্ঞান হয়ে পড়ল। যখন মূসা সুস্থ হল, সে বলল, 'তুমি মহাপবিত্র, আমি তোমার কাছে তওবা করছি এবং আমি প্রথম ঈমানদার।'
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(আল্লাহ) বললেন, 'হে মূসা! নিশ্চয় আমি তোমাকে অন্য মানুষের উপর (তোমার সময়ে) আমার বাণী ও আমার কথার জন্য নির্বাচিত (শ্রেষ্ঠ) করেছি, তাই আমি তোমাকে যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো এবং কৃতজ্ঞদের মধ্যে হও।'
وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا
wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).
এবং আমি তাকে (সিনাই) পাহাড়ের ডান দিক থেকে ডেকেছিলাম এবং তাকে কথোপকথনের জন্য নিকটে এনেছিলাম।
فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ
falammā atāhā nūdiya yā mūsā.
তাই যখন সে তাতে (আগুনের কাছে) পৌঁছল, তাকে ডাকা হল, 'হে মূসা!'
اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ
innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
'নিশ্চয় আমি তোমার প্রভু, তাই তোমার দুই জুতো খুলে ফেলো। কারণ নিশ্চয় তুমি পবিত্র উপত্যকা তুওয়ায় আছ।'
وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى
wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.
এবং আমি তোমাকে নির্বাচিত করেছি, তাই যা ওহী করা হবে তা শোনো।
اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ
innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.
নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাই আমার ইবাদত করো এবং আমার স্মরণে নামাজ কায়েম করো।
اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى
innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.
নিশ্চয় কিয়ামতের ঘণ্টা আসছে, আমি তা প্রায় গোপন রাখি, যাতে প্রতিটি প্রাণী তার প্রচেষ্টার প্রতিদান পায়।
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى
falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.
তাই যে ঈমান আনে না এবং তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, সে যেন তোমাকে তা থেকে বিচ্যুত না করে, নইলে তুমি ধ্বংস হবে।
وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.
এবং তোমার ডান হাতে কী আছে, হে মূসা?
قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى
qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.
সে বলল, 'এটি আমার লাঠি; আমি এটির উপর ভর করি, এবং এটি দিয়ে আমি আমার ছাগলদের জন্য পাতা ঝাড়ি, এবং এটিতে আমার জন্য অন্যান্য উপকারও আছে।'
قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى
qāla alqihā yā mūsā.
তিনি বললেন, 'এটি নিক্ষেপ করো, হে মূসা!'
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى
qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.
তিনি বললেন, 'এটি ধরো এবং ভয় করো না; আমি তা তার পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দেব।'
وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ
waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.
এবং তোমার হাত তোমার বুকের কাছে টেনে নাও, এটি আরেকটি নিদর্শন হিসেবে শুভ্র হয়ে বের হবে, কোনো ত্রুটি ছাড়া।
لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ
linuriyaka min āyātinal-kubrā.
যাতে আমি তোমাকে আমার মহান নিদর্শনসমূহ দেখাতে পারি।
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
ফিরআউনের কাছে যাও; সে সত্যিই সীমালঙ্ঘন করেছে।
۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.
'এবং কেন তুমি তোমার সম্প্রদায়ের আগে তাড়াতাড়ি এসেছ, হে মূসা?'
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
সে (মূসা) বলল, 'তারা আমার পিছনে আসছে এবং আমি তোমার কাছে তাড়াতাড়ি এসেছি, হে আমার প্রভু, যাতে তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হও।'
وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ
wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
এবং (স্মরণ করো) যখন তোমার প্রভু মূসাকে ডেকেছিলেন (তাঁর ফরমান দিয়ে), 'জালিম সম্প্রদায়ের কাছে যাও,'
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ
qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).
(তথা) ফিরআউনের সম্প্রদায়। তারা কেন তাকওয়া অবলম্বন করে না?
قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ
qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
সে (মূসা) বলল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমি ভয় করি তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে,'
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
'যাতে আমার বুক সংকীর্ণ হয় এবং আমার জিহ্বা সাবলীল নয়, তাই হারুনকে (আমার সাথে) পাঠাও।'
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ
wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).
'কারণ আমি তাদের বিরুদ্ধে অপরাধ করেছি, তাই আমি ভয় করি তারা আমাকে হত্যা করবে।'
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
'তাই তোমরা দুজন ফিরআউনের কাছে যাও এবং বলো, “নিশ্চয় আমরা সমগ্র বিশ্বের প্রভুর রাসূল,”'
فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).
তাই যখন সে সেখানে (আগুনের স্থানে) পৌঁছাল, তাকে ডাকা হল, 'আগুনের কাছে যারা আছে এবং তার চারপাশে যারা আছে তাদের জন্য বরকত দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ মহাপবিত্র, সমগ্র বিশ্বের প্রভু।'
يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ
yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).
(আল্লাহ বললেন), 'হে মূসা! নিশ্চয় আমি আল্লাহ, মহাশক্তিশালী, মহাজ্ঞানী।'
اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).
তবে যে জুলুম করে এবং তারপর মন্দের পরিবর্তে ভালো দিয়ে নিজেকে পরিবর্তন করে (তওবা করে); তাহলে নিশ্চয় আমি মহাক্ষমাশীল, মহানুগ্রহশীল।
فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).
তাই যখন সে (মূসা) সেই আগুনের কাছে পৌঁছাল, তাকে উপত্যকার ডান পাশের প্রান্ত থেকে, একটি গাছ থেকে, একটি পবিত্র ভূমিতে ডাকা হল, 'হে মূসা! নিশ্চয় আমি আল্লাহ, সমগ্র বিশ্বের প্রভু!'
وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ
wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).
এবং 'তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো।' তাই যখন সে (মূসা) দেখল এটি সাপের মতো (দ্রুত) নড়ছে, সে পিছনে ফিরে পালালো এবং পিছন ফিরে তাকাল না। (আল্লাহ বললেন), 'হে মূসা! এগিয়ে এসো এবং ভয় করো না। নিশ্চয় তুমি নিরাপদদের মধ্যে আছ।'
اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ
usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).
'তোমার হাত তোমার জামার কলারে প্রবেশ করাও, এটি ত্রুটিহীনভাবে সাদা (উজ্জ্বল) হয়ে বের হবে, এবং ভয় পেলে তোমার হাত দুটি তোমার বুকে জড়িয়ে ধরো। এটি তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে ফিরআউন ও তার প্রধানদের জন্য দুটি মুজিযা। নিশ্চয় তারা হলো পাপাচারী সম্প্রদায়।'
وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ
wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
আর আমার ভাই হারুন, সে আমার চেয়ে বেশি বাকপটু, তাই তাকে আমার সাথে সহায়ক হিসেবে পাঠাও আমার কথার সত্যতা প্রমাণ করতে; নিশ্চয় আমি ভয় করি তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।'
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ
qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).
তিনি (আল্লাহ) বললেন, 'আমি তোমার ভাইয়ের মাধ্যমে তোমাকে শক্তিশালী করব (সাহায্য করব), এবং আমি তোমাদের দুজনকে মহান ক্ষমতা দেব, তাই তারা তোমাদের কাছে পৌঁছাতে পারবে না; আমার মুজিযা নিয়ে তোমরা দুজন এবং যারা তোমাদের অনুসরণ করে তারা জয়ী হবে।'
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
আর তুমি (হে মুহাম্মদ) তূর (পাহাড়ের) কাছে ছিলে না যখন আমি (মূসাকে) ডেকেছিলাম, কিন্তু (আমি তোমাকে পাঠিয়েছি) তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে, যাতে তুমি এমন সম্প্রদায়কে (কুরাইশদের) সতর্ক করো যাদের কাছে তোমার আগে কোনো সতর্ককারী আসেনি, যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে।
اِذْ نَادٰىهُ رَبُّهٗ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًىۚ
iż nādāhu rabbuhū bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন;
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
(আল্লাহ বলেছিলেন,) 'ফিরআউনের কাছে যাও! নিশ্চয়ই সে সীমা লঙ্ঘন করেছে,'
فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰٓى اَنْ تَزَكّٰىۙ
fa qul hal laka ilā an tazakkā.
তারপর বলো (ফিরআউনকে), 'তুমি কি নিজেকে (পাপ থেকে) পবিত্র করতে চাও,
وَاَهْدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخْشٰىۚ
wa ahdiyaka ilā rabbika fa takhsyā.
এবং আমি তোমাকে তোমার প্রভুর পথে পরিচালিত করব যাতে তুমি তাঁকে ভয় করো?'