وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ
wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).
Авраам та (кылэз) аслаз пиосызлы кельтӥз, Иаков сямен ик. "О, нылпиосы! Зэмзэ но, Аллах тӥ понна та религиез бырйиз, соин ик эн кулэ, тӥ мусульман ӧвӧл ке."
اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Тӥ адӟисьёс вал-а, куке Иаковлы кулон вуиз, куке со пиосызлы шуиз: «Мон кулэм бере, малы тӥ йыбыртъялоды?» Соос шуизы: «Ми йыбыртъяломы тӥляд Инмардылы но тӥляд выжыостылэн Инмарзылы, Авраамлы, Измаиллы но Исааклы, (нимысьтыз) Ваньзэ Быгатӥсь Инмарлы, нош ми (гинэ) Солы сётӥськомы».
قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Шуэ: «Ми оскиськомы Аллахлы но солы, мар милемлы усьтӥськиз, нош солы, мар усьтӥськиз Авраамлы, Измаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы, нош солы, мар сётэмын вал Моисейлы но Иисуслы но солы, мар сётэмын вал пророкъёслы соослэн Кузё-Инмарзылэсь. Ми одӥгзэ но соос пӧлысь ум висъяське, нош ми Солы сётӥськомы».
اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Яке тӥ (еврейёс но христианъёс) шуиськоды, Авраам, Измаил, Исаак, Иаков но соослэн выжыоссы еврейёс яке христианъёс вал шуыса? Шуэ: «Тон умойгес тодӥськод-а яке Аллахез, нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз со Аллахлэсь свидетельствозэ лушка?» Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Шуэ (Мухаммад), «Ми оскиськомы Аллахлы но солы, мар милемлы усьтэмын вал, мар усьтэмын вал Авраамлы, Измаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы, нош мар сётэмын вал Моисейлы, Иисуслы но пророкъёслы Кузё-Инмарзылэсь. Ми ум висъяське одӥгзэ но соос пӧлысь но Солы гинэ сётӥськомы».
وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ
wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).
Ми соосты кивалтӥсьёс каримы, кудъёсыз милемыз асьмелэн куронъёсынымы нуо, нош ми соослы усьтӥмы, соос ӟеч мед лэсьтозы, молитваос мед лэсьтозы но закат мед тырозы шуыса, нош Ми гинэ соослы йыбыртъяны кулэ шуыса.