قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).
Bamfumu ya bantu na yandi tubaka nde: “Ya kieleka, beto ke mona nde beno kele kibeni na kifu ya pwelele.”
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Yandi (Noa) vutulaka nde: "O bantu na mono! Mono me vila ve; kansi mono kele Ntumwa ya me katuka na Mfumu ya bansi yonso."
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ
watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).
Mpi tanga bo nsangu ya mfunu (ya me tala) Noa ntangu (yandi) tubaka na bantu na yandi nde, "O bantu na mono! Kana yo ke monana mpasi sambu na beno nde mono bikala (ti beno) mpi lukebisu na mono kele ti baverse ya Allah, pana mono ke tula ntima na mono na Allah. Yo yina, baka lukanu na nge mpi vukisa mono banduku na nge (sambu na kufwa mono), mpi kunwanisa ve de lay a secret a your not long.
فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).
Yo yina bamfumu yina vandaka kukwikila ve na kati ya bantu na bo tubaka nde: "Beto ke monaka nge ve, kansi kaka muntu (ya mpamba) bonso beto, mpi beto ke monaka ve muntu mosi ya ke landa nge, kansi bantu ya fioti na kati na beto yina ke kwikilaka nswalu. Beto ke monaka ve nde nge kele ti nswa ya kuluta beto, na kieleka beto ke tadilaka nge bonso muntu ya luvunu."
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Bo tubaka nde: "O Nuh! Ya kieleka, nge me swana ti beto, nge me sala nde ntembe na nge ti beto kuzinga mingi, yo yina, natila beto ndola yina nge bangisaka beto, kana nge kele na kati ya bantu ya kieleka."
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
Keti nsangu me kuma ve na beno ya bantu yina vandaka na ntwala na beno (disongidila) bantu ya Noa, Ad, Samudi ti bayina vandaka na nima na bo? Ka vena muntu ko ubazeye, kansi Allah kaka. Bantumwa kwisaka na bo na kunata banzikisa (ya kieleka), kansi bo tulaka maboko na bo na munoko (sambu na kimbeni), mpi bo tubaka nde: “Ya kieleka, beto ke kwikila ve na (banzikisa ya ke monisa nde) beno tindamaka (na beto), mpi beto kele kibeni na keti-keti ya susi sambu na mambu ya beno ke binga beto na kusala.”
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).
mpi bantu yina ke kebaka bunkete na bo, .
فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
Yo yina bamfumu ya bantu ya ke kwikilaka ve na kati ya bantu na bo tubaka nde: "Muntu yai kele kima ya nkaka ve kansi muntu bonso nge, yina ke zola kuvanda muntu ya lukumu kuluta nge. Mpi kana Allah zolaka, yandi zolaka kutinda wanzio. Beto me waka ntete ve (kubinga ya mutindu yai) na (ntangu ya) ba-nkaka na beto."
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ
in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
Yandi kele kaka kilawu, yo yina vingila (vanda ntima-nda) ti yandi tii na ntangu yina bo me tulaka."
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ
qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).
Yandi (Noa) sambaka nde, “O Mfumu na mono, sadisa mono sambu bo kusaka mono.”
وَقَوْمَ نُوْحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ اَغْرَقْنٰهُمْ وَجَعَلْنٰهُمْ لِلنَّاسِ اٰيَةًۗ وَاَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ عَذَابًا اَلِيْمًا ۚ
wa qauma nūḥil lammā każżabur-rusula agraqnāhum wa ja‘alnāhum lin-nāsi āyah(tan), wa a‘tadnā liẓ-ẓālimīna ‘ażāban alīmā(n).
Mpi (Beto fwaka) bantu ya Noa ntangu bo kusaka binati-nsangu. Beto dindisaka bo na masa mpi Beto kumisaka (masolo) na bo dilongi sambu na bantu. Mpi beto me yidikila bantu ya mbi ndola ya mpasi, .
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ
każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).
Bantu ya Noa kukusaka bantumwa.
۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ
qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).
Bau tubaka nde: "Keti beto fwete kwikila nge, ntangu balongoki na nge kele bantu ya kuvweza?"
قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ
qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).
Yandi (Nuh) vutulaka nde, “Mono kele ve ti nzayilu ya mambu ya bo ke sala.
اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ
in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).
Ntalu (bisalu) na bo kele ya nkaka ve kansi Mfumu na mono, kana beno me zaba.
قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ
qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).
Bo tubaka nde: "O Nuh! Ya kieleka, kana nge (zola) kubika ve, nge ta vanda kibeni na kati ya bantu yina bo ta bula matadi (kubula matadi tii na lufwa)."
قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ
qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).
Yandi (Noa) tubaka nde, “O Mfumu na mono, kieleka bantu na mono me kusa mono;
فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).
Yo yina, baka lukanu na kati na mono ti bo, mpi gulusa mono ti bantu yina ke kwikilaka ti mono.”
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ ذُو الْاَوْتَادِۙ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa fir‘aunu żul-autād(i).
Na ntwala na bo, bantu ya Noa, ‘Adi ti Farao, yina vandaka ti basoda mingi, buyaka mpi (bantumwa), .
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).
Na ntwala na bo, bantu ya Noa, bantu ya Rasi ti Samud vandaka me buya (bantumwa), .
وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ
wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.
ye (dia) nkangu a Noa vitila diodio. Ya kieleka, bo kele bantu ya kuluta kukonda lunungu mpi ya kukonda bulemfu.
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ
każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).
Na ntwala na bo, bantu ya Noa mpi vandaka kukusa (ntumwa), yo yina bo vandaka kukusa nsadi na beto (Noa) nde: “Yandi kele kilawu!” I bosi, wanvaikisa yo kunbangisa.
فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ
fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.
Yo yina yandi (Noa) bokutaka na Mfumu na yandi nde, "Ya kieleka, mono me nunga, yo yina sadisa (mono)."
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوا امْرَاَتَ نُوْحٍ وَّامْرَاَتَ لُوْطٍۗ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتٰهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا وَّقِيْلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدّٰخِلِيْنَ
Ḍaraballāhu maṡalal lil-lażīna kafarumra'ata nūḥiw wamra'ata lūṭ(in), kānatā taḥta ‘abdaini min ‘ibādinā ṣāliḥaini fa khānatāhumā falam yugniyā ‘anhumā minallāhi syai'aw wa qīladkhulan-nāra ma‘ad-dākhilīn(a).
Allah salaka kingana sambu na bantu yina vandaka kukwikila ve, nkento ya Noa ti nkento ya Luti. Bo zole kele na nsi ya lutwadisu ya bansadi zole ya lusambu na kati ya bansadi na Beto; i bosi akento wole bayekula akala au wole, kansi akala au wole balenda kubasadisa kana fioti ko muna (mpasi) za Allah; ye bo tubaka (na bankento zole yina) nde: “Beno zole beno kwenda na bilungi ti bantu yina ke kwenda na (bilungi).”
فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَاۤءِيْٓ اِلَّا فِرَارًا
falam yazidhum du‘ā'ī illā firārā(n).
kansi binga na mono kumisaka ve (lukwikilu) na bo ngolo, na kisika na yo bo tinaka (na kieleka).
وَاِنِّيْ كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوْٓا اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَاَصَرُّوْا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًاۚ
wa innī kullamā da‘autuhum litagfira lahum ja‘alū aṣābi‘ahum fī āżānihim wastagsyau ṡiyābahum wa aṣarrū wastakbarustikbārā(n).
Mpe kieleka, konso ntangu ya mono ke binga bo (na kukwikila) sambu Nge lolula bo, bo ke tulaka misapi na bo na makutu mpi ke fikaka bilele na bo (na zulu ya bizizi na bo) mpi bo ke (buyaka) kaka mpi ke kudikumisa mingi.
قَالَ نُوْحٌ رَّبِّ اِنَّهُمْ عَصَوْنِيْ وَاتَّبَعُوْا مَنْ لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهٗ وَوَلَدُهٗٓ اِلَّا خَسَارًاۚ
qāla nūḥur rabbi innahum ‘aṣaunī wattaba‘ū mal lam yazidhu māluhū wa waladuhū illā khasārā(n).
Noa tubaka nde: “Mfumu na mono, kieleka bo ke lemfukilaka mono ve, mpi bo ke landaka bantu yina kimvwama na bo ti bana na bo ke kumisaka bo kaka mpasi.”
وَمَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًاۚ
wa makarū makran kubbārā(n).
mpi bo me sala komplo ya nene.”
وَقَالُوْا لَا تَذَرُنَّ اٰلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَّلَا سُوَاعًا ەۙ وَّلَا يَغُوْثَ وَيَعُوْقَ وَنَسْرًاۚ
wa qālū lā tażarunna ālihatakum wa lā tażarunna waddaw wa lā suwā‘ā(n), wa lā yagūṡa wa ya‘ūqa wa nasrā(n).
Mpi bo tubaka nde: “Beno yambula ve ata fioti (lusambu ya) banzambi na beno, beno yambula ve ata fioti (lusambu ya) Wadd, to Suwa’, Yaghus, Ya’uq, to Nasr.”
وَقَدْ اَضَلُّوْا كَثِيْرًا ەۚ وَلَا تَزِدِ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا ضَلٰلًا
wa qad aḍallū kaṡīrā(n), wa lā tazidiẓ-ẓālimīna illā ḍalālā(n).
Mpi ya kieleka, bo me kumisaka bantu mingi nzila; ye kuyika ve kima ya nkaka na bantu ya kukonda lunungu katula kaka kifu.
وَقَالَ نُوْحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْاَرْضِ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ دَيَّارًا
wa qāla nūḥur rabbi lā tażar ‘alal-arḍi minal-kāfirīna dayyārā(n).
Ebuna Noa tubaka nde: “O Mfumu na mono, kubika ve nde ata muntu mosi na kati ya bantu yina ke kwikilaka ve kuzinga na ntoto.
اِنَّكَ اِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوْا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوْٓا اِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا
innaka in tażarhum yuḍillū ‘ibādaka wa lā yalidū illā fājiran kaffārā(n).
Ya kieleka, kana nge bika bo bikala, bo ta nata bansadi na nge na nzila ya mbi, mpi bo ta buta kaka bana ya mbi mpi ya kukonda ntonda.