وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Na ampa ara, Yede Nwoma (Tora) no maa Mose, na Yedii n’akyi ne asomafoa no, na Yemaa Yesu ba Maria ba nokore no ho adansee na Yede Honhom Kronkron (Jibril) hyɛɛ no den. Adɛn nti na bere biara a ɔbɔfo bi bɛba wo nkyɛn (de) biribi (adesua) a wompɛ no, wohoahoa wo ho wɔ ho, afei wodi atoro wɔ emu bi ho na wokum bi?
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Na ampa ara se, Mose de nokore no ho adansee baa mo nkyen, afei mofaa (ne) nantwi ba no honi (se afɔrebɔ) wɔ ne (kɔ) akyi, na mo (bɛyɛɛ) nnebɔneyɛfoɔ.
وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ
wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).
Na ampa ara se, Yeayi nkyekyem ahoroo a eda adi akyere mo (Muhammad), na obiara nnye nkyen gyese amumuyafoa no.
كَيْفَ يَهْدِى اللّٰهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْٓا اَنَّ الرَّسُوْلَ حَقٌّ وَّجَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
kaifa yahdillāhu qauman kafarū ba‘da īmānihim wa syahidū annar-rasūla ḥaqquw wa jā'ahumul-bayyināt(u), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Ɔkwan bɛn so na Allah bɛkyerɛ nkurofoɔ a wɔapoa no kwan wɔ wɔn gyidie akyi, na wɔgye tom sɛ Ɔsomafoɔ (Muhammad) yɛ (rasul) ampa, na adanseɛ a ɛda adi pefee adu wɔn nkyɛn? Allah nnkyere adeboneyofoo no kwan.
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
Enti sɛ wodi atoro kyerɛ wo (Muhammad) a, ɛnde (hu sɛ) asomafo a wodii w’anim no nso dii atoro kyerɛɛ (nso), wɔde anwonwade ankasa bae, Zubur ne Nwoma a ɛma nkyerɛkyerɛmu a edi mũ.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Nhoma) Nkurofoo no sre wo (Muhammad) se fa nwoma bi firi soro nsoma mma won. Nokwarem no, wɔsrɛɛ Mose sɛ ɔmma no biribi a ɛsen saa. Wɔkaa sɛ, “Kyerɛ yɛn Allah wɔ nokorɛ mu.” Enti wɔn atirimɔdensɛm nti, anyinam bɔɔ wɔn. Afei wosom nantwi ba no, bere a wahunu adansedie a emu da hɔ no akyi, nanso Yede kyɛɛ wɔn, na Yemaa Mose tumi ankasa.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Na kae bere a Allah kaa sɛ, "O Yesu, Maria ba! Kae M'adom wɔ wo ne wo maame so bere a mede Honhom Kronkron hyɛɛ wo den no. Wotumi ne nnipa kasae bere a woda so wɔ akokoaa mu ne bere a na woyɛ ɔpanyin. Na kae bere a mekyerɛkyerɛɛ wo nkyerɛwee, (ne saa ara nso na) Nyansa, Torah ne Asɛmpa no. Na kae bere a wode Me kwan so hyehyɛɛ anomaa fi asaase so no, afei wo bɔɔ so, afei ɛbɛyɛɛ anomaa (nokwarem) a Me maa ho kwan wɔkaa sɛ, "Eyi nyɛ hwee sɛ nkonyaayi ankasa."
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
Na hwan na oye atiafoa sene obi a oye atoro tia Allah, anaase opo Ne nkyekyem no? Nokwarem no, nnipa a wɔnteɛ no nni anigye.
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Afei wokum yoma ba no, na wodii ahantan so tiaa wan Awurade ahyedee. Wɔkaa sɛ, "O Saleh! Da wo ahunahuna no adi kyerɛ yɛn, sɛ ɛyɛ nokware sɛ woyɛ abɔfoɔ no mu baako a."
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Wonom akyi no, Yesomaa Mose de Yen adansedie kaa Farao ne ne nkurofoo akannifoo no ho, afei wopoo adansedie no. Enti hwɛ nea ɛto wɔn a wɔsɛe ade no yiye.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Farao nkurɔfoɔ akannifoɔ no kaa sɛ, “Ɔbarima yi yɛ nkonyaayifoɔ anifereɛ ampa, .
قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ
qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).
(Atitire no) buae se, “Momfa ɔne ne nua no nkɔto afiase (bere tiaa bi) na monsoma nnipa bi nkɔ nkuro mu sɛ wɔnkɔboaboa (nkonyaayifoɔ no ano), .
يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ
ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).
na wɔde nkonyaayifo aniferefo nyinaa aba mo nkyɛn.”
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
Farao kaa sɛ, "Adɛn nti na mugye no di ansa na mema mo kwan? Nokwarem no, eyi yɛ anifere ampa a moayɛ ho nhyehyɛe wɔ kurow yi mu, sɛ wobɛpam emufo. Akyiri yi mubehu (nea ebefi mo nneyɛe mu aba) .
وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهٖ مِنْ اٰيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَاۙ فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
wa qālū mahmā ta'tinā bihī min āyatil litasḥaranā bihā, famā naḥnu laka bimu'minīn(a).
Na wɔkaa (kyerɛɛ Mose sɛ), “Adansedie biara a wode bɛbrɛ yɛn sɛ yɛmfa akɔyi yɛn no, yɛrennye wo nni.”
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ
fantaqamnā minhum fa agraqnāhum fil-yammi bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).
Enti Yetwee won mu binom aso, afei Yememee won wo epo mu efirise na wapo Yen nkyekyem no na wabu ani agu Yen nkyekyem so.
سَاَصْرِفُ عَنْ اٰيٰتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ
sa'aṣrifu ‘an āyātiyal-lażīna yatakabbarūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, wa iy yarau sabīlar-rusydi lā yattakhiżūhu sabīlā(n), wa iy yarau sabīlal-gayyi yattakhiżūhu sabīlā(n), żālika bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).
Mɛdane wɔn a wɔhoahoa wɔn ho wɔ asase so a nteaseɛ pa biara nni mu no ho nsɛnkyerɛnneɛ (Me tumi) no ho. Sɛ wohunu (Me tumi ho nsɛnkyerɛnneɛ biara) mpo a, anka wɔrennye nni. Na se wohunu kwan bi a ekyerekyere kwankyere a, wonn (renni) akyi, na mmom se wohunu kwan a efata a, wodi akyi. Wei te saa efirise wopo Yen Nsenkyerennee ahoroo no na wontie won bere nyinaa.
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
So atesɛm ankɔ wɔn nkyɛn (a ɛfa) wɔn a wodii wɔn anim, (a ɛne) Noa nkurɔfo, ‘Ad, Samud, Abraham nkurɔfo, Madyan nkurɔfo, ne (wɔn a wɔte) aman a wɔasɛe wɔn no so? Na abɔfoɔ aba wɔn nkyɛn de adanseɛ a ɛda adi pefee reba; Allah amfa bone, na mmom wodii won ho afom.
وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ
wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).
Na ampa ara se, Yeseee nkurofoo a wodii w’anim kan no, bere a woyo ntwenee no, ewom se na wan somafoa no de nsem (nokware) aba de, nanso na wampe se wobegye adi koraa. Saa na Yetua nkurafoa a wodi bone no so ka.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
So ɛfata sɛ wɔka sɛ ɔno (Muhammad) na ɔyɛɛ no? Ka se, "Monnye surah bi te se surah (a ewo Kur'aan) mu, na monto nsa frɛ obiara a ɔwɔ mo mu a ɔtumi yɛ (ɔyɛ) ka Allah ho, sɛ moyɛ nnipa a wɔka nokware a."
بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ
bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).
Nokwarem no (nokware no ne sɛ), wɔpow nea wonnya nnim no pɛpɛɛpɛ na wonnya nnyaa nkyerɛkyerɛmu biara wɔ ho. Saa ara nso na na nnipa a na wɔwɔ hɔ ansa na wɔredi wɔn anim no apo (ɔsomafo no). Enti hwɛ nea nnipa a wɔnteɛ de ba no yiye.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).
Afei (Noa) akyi no, Yesomaa asomafoo bebree komaa won (nnipa) nkurofoo, enti asomafoo no de nsem a eda adi baa won nkyen, nanso wampe se wobegye adi efirise na wadi kan (kate) apo no. Saa na Yeto nkurafoa a wodi mmara so no akoma ano.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).
Afei wɔn akyi no, Yɛsomaa Mose ne Harun kɔɔ Farao ne ne nkurɔfoɔ akannifoɔ nkyɛn, de Yen Nsɛnkyerɛnneɛ (tumi) baeɛ. Ɛbɛdaa adi sɛ na wɔrehoahoa wɔn ho na na wɔyɛ nnebɔneyɛfo.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
Enti bere a nokore no fi Yen hɔ baa wɔn nkyɛn no, wɔkaa sɛ, "Eyi yɛ nkonyaayi ankasa."
قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ
qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).
Mose kaa sɛ, “Ɛfata sɛ woka nokorɛ sɛ, sɛ ɛba wo so a, ‘So eyi yɛ nkonyaayie?’ Ɛwom mpo sɛ nkonyaayifo no anni nkonim de."
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).
Na nkurofoo a wonnye nni no ka se, "Aden nti na wonnsomaa nsenkyerennee (anwonwade) bi amfiri n'Awurade no nkyɛn ankɔ ne (Muhammad) nkyɛn?' Ka (Muhammad), "Ampa ara Allah yera obiara a 3pe, na okyere nkurafoa a wosakyera ne ho kwan."
لَقَالُوْٓا اِنَّمَا سُكِّرَتْ اَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُوْرُوْنَ ࣖ
laqālū innamā sukkirat abṣārunā bal naḥnu qaumum masḥūrūn(a).
nokwarem no wɔkaa sɛ, "Nokwarem no, yɛn anisoadehu yɛ mununkum, nokwarem no, yɛn na nkonyaayi aka yɛn."
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
na Yede Yen Nsenkyerennee (a tumi) abre won, nanso wodane fi won ho daa, .
اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ
innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).
Ampa ara se, nkurafoa a wonnye owuo akyi asetena nni no, Yeama won nnwuma (bone) no aye sedee ebeye ma wan, sedee ebeye na woawosono wo mfomsoo mu.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ
ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).
Wɔn na wobenya ayayade bɔne (wɔ wiase yi mu) na wɔn na wɔbɛhwere pii wɔ owu akyi asetra mu.
اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ
allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).
wonnsom Allah a ode dee ahintaw esoro ahoroo ne asaase no mu ba na onim dee mode asie ne dee moda no adi no.
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ
wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).
Na ampa ara Yeakyerekyere mfatoho ahoroo nyinaa mu akyere adasamma wo saa Kur'aan yi mu. Na se wode nkyekyem bi brɛ wɔn a, esi pi se, atiafo no bɛka sɛ, "Moyɛ nnipa a mobɔ atoro kɛkɛ."
فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِاٰيٰتِنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَضْحَكُوْنَ
falammā jā'ahum bi'āyātinā iżā hum minhā yaḍḥakūn(a).
Na ampa ara se, Yesomaa Mose de Yen anwanwadee kaa Farao ne ne nkurofoo akannifoo no ho. Enti ɔno (Mose) kaa sɛ, "Ampa ara meyɛ ɔbɔfoɔ a mefiri wiase nyinaa Awurade nkyɛn."
وَمَا نُرِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ اِلَّا هِيَ اَكْبَرُ مِنْ اُخْتِهَاۗ وَاَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa mā nurīhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā, wa akhażnāhum bil-‘ażābi la‘allahum yarji‘ūn(a).
Enti bere a ɔno (Mose) baa wɔn nkyɛn de Yɛn anwonwade ahorow reba no, ntɛm ara na wɔserew kyerɛɛ no.
اِنَّ الَّذِيْنَ يُحَاۤدُّوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ كُبِتُوْا كَمَا كُبِتَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌۚ
innal-lażīna yuḥāddūnallāha wa rasūlahū kubitū kamā kubital-lażīna min qablihim wa qad anzalnā āyātim bayyināt(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).
Enti obiara a ontumi (mfa n’akoa nnye no), afei (ɛsɛ sɛ) mmuada asram abien a ɛtoatoa so ansa na abien no afrafra. Nanso obiara a ontumi ntɔ no, ɛnde (ɛsɛ sɛ) ɔma ahiafoɔ aduosia aduane. Wei ne sedee mogye Allah ne Ne Somafoa no di. Weinom ne Allah mmara, na nkurafoa a watia no benya asotwe a eye yaw paa.
ذٰلِكَ بِاَنَّهٗ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالُوْٓا اَبَشَرٌ يَّهْدُوْنَنَاۖ فَكَفَرُوْا وَتَوَلَّوْا وَّاسْتَغْنَى اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
Żālika bi'annahū kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fa qālū abasyaruy yahdūnanā, fa kafarū wa tawallau wastagnallāh(u), wallāhu ganiyyun ḥamīd(un).
Ana atiafoa no ho nsem nnya nduu mo (a wonnye nni) so dada? Enti wɔate nea afi wɔn nneyɛe mu aba bɔne no nka na wɔahu asotwe a ɛyɛ yaw.
وَّكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كِذَّابًاۗ
wa każżabū bi'āyātinā kiżżābā(n).
Nokwarem no, bere bi a atwam no na wɔnhwɛ kwan da sɛ wobebu akontaa.
فَكَذَّبَ وَعَصٰىۖ
fa każżaba wa ‘aṣā.
Afei (Mose) kyerɛɛ no anwanwadeɛ kɛseɛ.
ثُمَّ اَدْبَرَ يَسْعٰىۖ
Ṡumma adbara yas‘ā.
Nanso ɔno (Farao) dii atoro na ɔyɛɛ asoɔden.