اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِحَقٍّۖ وَّيَقْتُلُوْنَ الَّذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ
innal-lażīna yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan nabiyyīna bigairi ḥaqq(in), wa yaqtulūnal-lażīna ya'murūna bil-qisṭi minan-nās(i), fabasysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
যারা আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করে, নবীদের অন্যায়ভাবে হত্যা করে, এবং ন্যায়ের আদেশকারীদের হত্যা করে, তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
যদি তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে জেনে রাখো, তোমার পূর্বের রাসূলরাও মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল, যারা স্পষ্ট মুজিযা, যাবুর ও আলোকিত কিতাব নিয়ে এসেছিলেন।
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
হে রাসূল! তাদের কুফরে দৌড়ঝাঁপে দুঃখিত হয়ো না, যারা মুখে বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি,' কিন্তু তাদের হৃদয় ঈমান আনেনি, এবং ইহুদিরা যারা মিথ্যা শুনতে ভালোবাসে এবং অন্যদের কথা শোনে যারা তোমার কাছে আসেনি। তারা তাওরাতের কথা বিকৃত করে। তারা বলে, 'যদি এটি দেওয়া হয় তবে গ্রহণ করো, নইলে সাবধান।' যাকে আল্লাহ পথভ্রষ্ট করতে চান, তুমি তার জন্য আল্লাহর কাছ থেকে কিছু করতে পারবে না। তাদের হৃদয় আল্লাহ পবিত্র করতে চান না। তাদের জন্য দুনিয়ায় লাঞ্ছনা, এবং আখিরাতে মহাশাস্তি।
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
তাদের মধ্যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করো, তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করো না। সতর্ক থাকো, তারা তোমাকে আল্লাহর নাযিলকৃত থেকে বিচ্যুত করতে পারে। যদি তারা মুখ ফিরায়, জেনে রাখো, আল্লাহ তাদের পাপের জন্য বিপদ দিতে চান। অধিকাংশ মানুষ পাপাচারী।
لَقَدْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ رُسُلًا ۗ كُلَّمَا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰٓى اَنْفُسُهُمْۙ فَرِيْقًا كَذَّبُوْا وَفَرِيْقًا يَّقْتُلُوْنَ
laqad akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla wa arsalnā ilaihim rusulā(n), kullamā jā'ahum rasūlum bimā lā tahwā anfusuhum, farīqan każżabū wa farīqay yaqtulūn(a).
আমরা বনি ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছি এবং তাদের কাছে রাসূল পাঠিয়েছি। কিন্তু তারা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে আসা রাসূলদের কিছুকে মিথ্যাবাদী বলেছে, কিছুকে হত্যা করেছে।
وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍۗ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗوَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ
wa jā'ū ‘alā qamīṣihī bidamin każib(in), qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), wallāhul musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).
এবং তারা তার জামায় মিথ্যা রক্ত নিয়ে এল। তিনি (ইয়াকুব) বললেন, 'বরং তোমাদের নিজেদেরই এই নিকৃষ্ট কাজ ভালো মনে হয়েছে; তাই আমার জন্য উত্তম ধৈর্যই সর্বোত্তম। এবং তোমরা যা বর্ণনা করছ তা সামলানোর জন্য কেবল আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি।'
قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ
qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).
সে (মহিলা) বলল, 'এই সেই যার জন্য তোমরা আমাকে নিন্দা করেছ। আমি তাকে প্রলুব্ধ করেছিলাম, কিন্তু সে নিজেকে রক্ষা করেছে। এবং যদি সে আমার নির্দেশ না মানে, তাহলে তাকে নিশ্চয় জেলে বন্দী করা হবে এবং সে লাঞ্ছিতদের মধ্যে থাকবে।'
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ
qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).
সে (ইউসুফ) বলল, 'হে আমার প্রভু! জেল আমার জন্য তা থেকে উত্তম যা তারা আমাকে ডাকে। এবং যদি তুমি তাদের প্রতারণা আমার থেকে দূর না করো, আমি তাদের প্রতি ঝুঁকে পড়ব এবং অজ্ঞদের মধ্যে হব।'
وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).
এবং সে তাদের মধ্যে যাকে সে জানত যে মুক্তি পাবে তাকে বলল, 'তোমার প্রভুর কাছে আমার কথা উল্লেখ করো।' কিন্তু শয়তান তাকে তার প্রভুর কাছে (ইউসুফের কথা) উল্লেখ করতে ভুলিয়ে দিল। তাই সে (ইউসুফ) কয়েক বছর জেলে রইল।
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖ ۚفَلَمَّا جَاۤءَهُ الرَّسُوْلُ قَالَ ارْجِعْ اِلٰى رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الّٰتِيْ قَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّ ۗاِنَّ رَبِّيْ بِكَيْدِهِنَّ عَلِيْمٌ
wa qālal-maliku'tūnī bih(ī), falammā jā'ahur-rasūlu qālarji‘ ilā rabbika fas'alhu mā bālun-niswatil-lātī qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), inna rabbī bikaidihinna ‘alīm(un).
এবং রাজা বলল, 'তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।' যখন দূত তার কাছে এল, সে (ইউসুফ) বলল, 'তোমার প্রভুর কাছে ফিরে যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো যে মহিলারা নিজেদের হাত কেটেছিল তাদের অবস্থা কী। নিশ্চয় আমার প্রভু তাদের প্রতারণা সম্পর্কে মহাজ্ঞানী।'
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّأْتِيَنِيْ بِهِمْ جَمِيْعًاۗ اِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), ‘asallāhu ay ya'tiyanī bihim jamī‘ā(n), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).
তিনি (ইয়াকুব) বললেন, 'বরং তোমাদের নিজেদেরই এই (নিকৃষ্ট) কাজ ভালো মনে হয়েছে। তাই (আমার) উত্তম ধৈর্যই সর্বোত্তম। সম্ভবত আল্লাহ তাদের সবাইকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনবেন। নিশ্চয় তিনি মহাজ্ঞানী, মহাবিজ্ঞ।'
حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
যতক্ষণ না রাসূলরা (তাদের সম্প্রদায়ের ঈমানের) আশা হারিয়ে ফেলল এবং নিশ্চিত হল যে তাদের অস্বীকার করা হয়েছে, তখন তাদের কাছে আমার সাহায্য এল, তখন আমি যাকে ইচ্ছা তাকে উদ্ধার করলাম। এবং আমার শাস্তি পাপীদের থেকে ফিরিয়ে নেওয়া যায় না।
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).
এবং নিশ্চয় তোমার পূর্বে কিছু রাসূলকে উপহাস করা হয়েছিল, তাই আমি কাফিরদের অবকাশ দিয়েছিলাম, তারপর আমি তাদের ধ্বংস করেছি। তাই আমার শাস্তি কত প্রচণ্ড ছিল!
وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ
wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
এবং কেন আমরা আল্লাহর উপর ভরসা করব না, যখন তিনি আমাদের পথ দেখিয়েছেন, এবং আমরা নিশ্চয় তোমাদের আমাদের উপর যে উৎপীড়ন করেছ তা সহ্য করব। এবং কেবল আল্লাহর উপরই ভরসাকারীরা আত্মসমর্পণ করবে।
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
আমি ভালো জানি তারা কীভাবে তোমার কথা শোনে যখন তারা তোমার কথা শোনে (মুহাম্মদ), এবং যখন তারা ফিসফিস করে, (তথা) যখন জালিমরা বলে, 'তোমরা কেবল একজন সিহিরকৃত পুরুষকে অনুসরণ করছ।'
اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوْا لَكَ الْاَمْثَالَ فَضَلُّوْا فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَبِيْلًا
unẓur kaifa ḍarabū lakal-amṡāla fa ḍallū falā yastaṭī‘ūna sabīlā(n).
দেখো কীভাবে তারা তোমার জন্য (মুহাম্মদ) উপমা তৈরি করে; তাই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং আর সঠিক পথ খুঁজে পায় না।
وَلَوْلَآ اَنْ ثَبَّتْنٰكَ لَقَدْ كِدْتَّ تَرْكَنُ اِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيْلًا ۙ
wa lau lā an ṡabbatnāka laqad kitta tarkanu ilaihim syai'an qalīlā(n).
এবং যদি আমি তোমার (হৃদয়) দৃঢ় না করতাম, তাহলে তুমি প্রায় তাদের দিকে সামান্য ঝুঁকে পড়তে।
قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا
qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).
সে (মূসা) বলল, 'তুমি আমাকে ধৈর্যশীল পাবে, ইনশাআল্লাহ, এবং আমি তোমার কোনো নির্দেশ অমান্য করব না।'
وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى
wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.
এবং নিশ্চয় আমি তাকে (ফিরআউনকে) আমার সব নিদর্শন দেখিয়েছিলাম, তবুও সে মিথ্যাবাদী বলল এবং (সত্য) গ্রহণ করতে অস্বীকার করল।
فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى
faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.
তাই তুমি (মুহাম্মদ) তাদের কথার প্রতি ধৈর্য ধরো, এবং সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগে তোমার প্রভুর প্রশংসা সহ তাসবীহ করো; এবং মধ্যরাতে ও দিনের শেষে তাসবীহ করো, যাতে তুমি শান্তি পাও।
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ
fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).
তাই আমি তার দোয়া কবুল করেছি, এবং তার রোগ দূর করেছি এবং তার পরিবারকে তার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছি, এবং (তাদের সংখ্যা) দ্বিগুণ করেছি আমার রহমত হিসেবে, এবং আমার ইবাদতকারীদের জন্য স্মরণ হিসেবে।
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
এবং (স্মরণ করো) ইসমাঈল, ইদরীস ও যুলকিফলের কথা। তারা সবাই ধৈর্যশীলদের মধ্যে ছিল।
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔
wa mā arsalnā qablaka minal-mursalīna illā innahum laya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa yamsyūna fil aswāq(i), wa ja‘alnā ba‘ḍakum liba‘ḍin fitnah(tan), ataṣbirūn(a), wa kāna rabbuka baṣīrā(n).
এবং আমি তোমার আগে যে রাসূলদের পাঠিয়েছি, তারা নিশ্চয় খাদ্য খেত এবং বাজারে হাঁটত। এবং আমি তোমাদের কাউকে কারো জন্য পরীক্ষা করেছি। তোমরা কি ধৈর্য ধরবে? এবং তোমার প্রভু সর্বদ্রষ্টা।
فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ
fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).
তাই সে (মূসা) তাদের (পশুদের) জন্য পানি পান করাল, তারপর সে ছায়ায় ফিরে গেল এবং প্রার্থনা করল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমি তোমার পক্ষ থেকে যে কোনো কল্যাণ নামিয়ে দেবে তার মুখাপেক্ষী।'
لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ
lau lā an tadārakahū ni‘matum mir rabbihī lanubiża bil-‘arā'i wa huwa mażmūm(un).
যদি তার প্রভুর নিয়ামত তাকে শীঘ্রই না পৌঁছত, তবে তিনি নিন্দিত অবস্থায় শুকনো জমিতে নিক্ষিপ্ত হতেন।