مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ තම ධනය වියදම් කරන පුද්ගලයෙකුගේ උපමාව, එක් එක් නටුවෙහි බීජ සියයක් බැගින් ඇති, කඳන් හතක් වැඩෙන බීජයකට සමානය. අල්ලාහ් තමා කැමති අයට ගුණ කරයි, අල්ලාහ් සියල්ල පුළුල් කරයි, අල්ලාහ් සියල්ල පුළුල් කරයි, සියල්ල දන්නාය.
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
අහසින් ජලය පහළ කරන්නේ ඔහුය. ඉන්පසු අපි ඒ සමඟ සියලු වර්ගවල ශාක වැඩීමට සලස්වන්නෙමු. එම ශාකවලින් අපි හරිත ශාක මතු කරන්නෙමු. එම හරිත ශාකවලින් අපි බොහෝ ධාන්ය වර්ග මතු කරන්නෙමු. තල් ගසෙන් එල්ලෙන අතු, මිදි වතු සහ ඔලිව් සහ දෙළුම් (අපි ද ගත්තෙමු) සමාන හා අසමාන. එය ඵල දරන විට සහ ඉදුණු විට එහි ඵල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. නියත වශයෙන්ම, එහි (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥාවන් විශ්වාස කරන්නන්ට ඇත.
۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ
wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).
මිදි වැල ඇති සහ මිදි වැල නොපවතින ශාක, රට ඉඳි ගස්, විවිධ රසයන්ගෙන් යුත් ශාක, (හැඩයෙන් හා වර්ණයෙන්) සමාන වන නමුත් (රසයෙන්) සමාන නොවන ඔලිව් සහ දෙළුම් ගස් නිර්මාණය කළේ ඔහුය. ඵල දරන විට පලතුරු අනුභව කරන්න, අස්වැන්න නෙළා ගත් විට ඔබේ යුතුකම (සකාත්) දෙන්න, නමුත් එය ඉක්මවා නොයන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අධික ලෙස වැඩ කරන්නන් ප්රිය නොකරයි.
وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
තවද පොළොවෙහි යාබද බිම් කොටස්, මිදි වතු, වතු සහ අතු සහිත සහ අතු නොදැමූ ඉඳි ගස් ඇත, එකම ජලයෙන් වතුර දමනු ලැබේ. නමුත් අපි එකිනෙකාට රසයෙන් ප්රිය කරමු. නියත වශයෙන්ම මෙහි තේරුම් ගන්නා ජනතාවට සංඥා ඇත.
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
ඔහු එමගින් ඔබට ධාන්ය වර්ග, ඔලිව්, රට ඉඳි, මිදි සහ සියලු වර්ගවල පලතුරු වගා කිරීමට සලස්වයි. නියත වශයෙන්ම මෙහි කල්පනා කරන ජනතාවට ලකුණක් ඇත.
وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).
තවද රටඉඳි සහ මිදි වලින් ඔබ මත් පාන වර්ග සහ වාසනාව ඇති කරගන්නෙහිය. නියත වශයෙන්ම එහි අවබෝධ කරගන්නන්ට (අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ) සංඥා ඇත.
اَوْ تَكُوْنَ لَكَ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْاَنْهٰرَ خِلٰلَهَا تَفْجِيْرًاۙ
au takūna laka jannatum min nakhīliw wa ‘inabin fa tufajjiral-anhāra khilālahā tafjīrā(n).
නැතහොත් ඔබට රටඉඳි සහ මිදි වත්තක් තිබී, ඒ හරහා වේගයෙන් ගලා යන ගංගාවක් ගලා යාමට සලස්වන්න.
۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ
waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).
(මුහම්මද් තුමාණන්ට) උදාහරණයක් දෙන්න, මිනිසුන් දෙදෙනෙකු. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට (ප්රතික්ෂේප කරන්නෙකුට) අපි ඔවුන්ට මිදි වතු දෙකක් ලබා දුන්නෙමු. අපි ඒ දෙකම තල් ගස් වලින් වට කර, ඒ දෙක අතර (උයන්) කෙතක් නිර්මාණය කළෙමු.
فَاَعْرَضُوْا فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنٰهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ اُكُلٍ خَمْطٍ وَّاَثْلٍ وَّشَيْءٍ مِّنْ سِدْرٍ قَلِيْلٍ
fa a‘raḍū fa arsalnā ‘alaihim sailal-‘arimi wa baddalnāhum bijannataihim jannataini żawātai ukulin khamṭiw wa aṡliw wa syai'im min sidrin qalīl(in).
නමුත් ඔවුන් පිටුපෑහ. එබැවින් අපි ඔවුන් වෙත මහා ජල ගැල්මක් එව්වෙමු. ඔවුන්ගේ උද්යාන දෙක වෙනුවට කටුක පලතුරු සහිත උද්යාන දෙකක්, අට්සල් ගසක් සහ සිද්ර් ගස් කිහිපයක් ඇති කළෙමු.
وَالنَّخْلَ بٰسِقٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيْدٌۙ
wan-nakhla bāsiqātil lahā ṭal‘un naḍīd(un).
සහ පේළිවල කැනන්ග් ඇති උස රට ඉඳි ගස්,
فِيْهَا فَاكِهَةٌ وَّالنَّخْلُ ذَاتُ الْاَكْمَامِۖ
fīhā fākihatuw wan-nakhlu żātul-akmām(i).
එහි මායාං පෙති ඇති පලතුරු සහ රට ඉඳි ගස් ඇත,
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُۚ
wal-ḥabbu żul-‘aṣfi war-raiḥān(u).
සහ කවච සහිත ධාන්ය වර්ග සහ සුවඳැති මල්.
وَالتِّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِۙ
wat-tīni waz-zaitūn(i).
(පලතුරු) අත්තික්කා සහ (පලතුරු) ඔලිව් මගින්,