اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Bad kynmaw haba U Allah U la ong, "Ko Jisu, ko khun ka Mari! Kynmaw ia ka jingsngewbha jong Nga halor jong phi bad halor ka kmie jong phi haba Nga la pynkhlain ia phi da U Mynsiem Bakhuid. Phi la lah ban iakren bad ki briew haba phi dang don ha ka jingkha khun bad haba phi la san. Bad kynmaw haba Nga la hikai ia phi ban thoh, (kumjuh ruh haba Nga la thaw ia phi bad ka Jingstad na phi. pyrthei ka sim da ka jingbit jong Nga, nangta ka la kylla long ka sim (bashisha) da ka jingbit jong Nga. Bad kynmaw haba phi la pynkoit ia u briew uba la matlah naduh ba kha ia u bad ia u briew uba don ia ka jingpang sniehdoh da ka jingbit jong Nga Bad kynmaw haba phi la pynmih ia kiba iap (na ka jingtep ban im) da ka jingbit jong Nga. pyniap ia phi) haba phi la pyni ha ki ia ki jingtip kiba shisha, nangta ki bymngeit hapdeng jong ki ki la ong, “Kane kam dei ei ei hynrei ka jingleh jadu kaba shisha.”
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Ki nongialam jong ki briew jong u Pharaoh ki la ong, “Une u briew u long shisha u nongleh jadu uba stad.
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
ngi ong tang ba katto katne na ki blei jong ngi ki la pynlong biej ia phi." U (Hud) u la jubab, "Hooid, nga sakhi ha U Allah bad nga sakhi ba nga lait na kaei kaba phi pyniadei bad nga, .
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى تِسْعَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ فَسْـَٔلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِذْ جَاۤءَهُمْ فَقَالَ لَهٗ فِرْعَوْنُ اِنِّيْ لَاَظُنُّكَ يٰمُوْسٰى مَسْحُوْرًا
wa laqad ātainā mūsā tis‘a āyātim bayyinātin fas'al banī isrā'īla iż jā'ahum fa qāla lahū fir‘aunu innī la'aẓunnuka yā mūsā masḥūrā(n).
Bad shisha, Ngi la ai ha u Moses hynniew tylli ki kambah kiba shai kumta kylli na ki Khun Israel, haba u Moses u la wan sha ki te u Pharaoh u la ong ha u, “Ko Musa! Hooid, nga suba shisha ba phi shah ktah ha ka jingleh jadu.”
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ
in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
U long tang u briew uba bieit, kumta ap (to iaishah) bad u haduh ka por ba la buh."
قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ
qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).
U (Pharaoh) u la ong, “Hooid, u Nonglam khubor jong phi uba la phah sha phi u la long shisha uba bieit.”
قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ
qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).
U (Pharaoh) u la ong ha ki nongialam kiba don sawdong jong u, "Shisha, u (Moses) u dei ban long u nongleh jadu uba stad, .
يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ
yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).
u kwah ban beh noh ia phi na ka ri jong phi da ka jingleh jadu jong u; namarkata kaei kaba phi ai jingmut?”
قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ
qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).
U (Pharaoh) u la ong, "Balei phi la ngeit ha u Moses shuwa ba ngan ai jingbit ia phi? Hooid, u la long u nongialam jong phi uba la hikai ia phi ia ka jingleh jadu. Hadien phin sa tip thikna (ia ki jingmih na ki kam jong phi). Ngan ot thikna ia ki kti ki kjat jong phi da ka diengphna bad shisha, ngan sahnarphna ia phi baroh."
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Ki la ong, “Phi dei tang u ba la pynkhein da ka jingdum,
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Bad phi dei u briew kum ngi, bad ngi tip ba phi dei ha ki bakynthaw.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ
falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
Kumta haba u Moses u la wan sha ki ryngkat bad (wanrah) ia ka kambah bashisha jong ngi, ki la ong, “Kane ka long tang ka jingleh jadu ba la shna, bad ngim pat ju iohsngew (ia) kane hapdeng ki kpa tymmen jong ngi.”
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).
Kumta haba ka jingshisha (Qur’an) ka la wan ha ki na Ngi, ki la ong, “Balei ym shym la ai ha u (u Muhammad) kumba la ai ha u Moses mynshuwa?” Hato kim shym la kyntait (ruh) ia kaei kaba la ai ha u Moses mynshuwa? Ki ju ong, “(U Moses bad u Aaron ki long) arngut ki nongleh jadu kiba iarap.” Bad ki (ruh) ki la ong, “Hooid, ngim ngeit satia ha uwei na ki.”
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ
każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).
Ha khmat jong ki, ki briew jong u Noah ruh ki la thok (u nonglam khubor), kumta ki la thok ia u shakri jong Ngi (u Noah) bad ki la ong, “U long uba bieit!” Nangta u la beh noh ia u da ki jingbyrngem.
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
Bad (kynmaw) haba U Jisu, u khun ka Mari, u la ong, "Ko khun Israel! Hooid, nga long u nonglam khubor jong U Allah sha phi, uba pynskhem ia ka kitab (kaba la wan hiar) ha shuwa jong nga, kata ka Torah bad uba ai ia ka khubor babha shaphang u Nonglam khubor uban sa wan hadien jong nga, uba kyrteng u Ahmad (Muhammad)." Hynrei ynda u Nonglam khubor u la wan sha ki ryngkat bad ki jingpynshisha kiba shai, ki la ong, “Kane ka long ka jingleh jadu kaba shisha.”