وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Na ampa ara, Yede Nwoma (Tora) no maa Mose, na Yedii n’akyi ne asomafoa no, na Yemaa Yesu ba Maria ba nokore no ho adansee na Yede Honhom Kronkron (Jibril) hyɛɛ no den. Adɛn nti na bere biara a ɔbɔfo bi bɛba wo nkyɛn (de) biribi (adesua) a wompɛ no, wohoahoa wo ho wɔ ho, afei wodi atoro wɔ emu bi ho na wokum bi?
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).
Na se woka kyeree won se, "Monnye dee Allah ayi adi (Kur'aan) no nni" a, wobua se, "Yegye dee woaayi akyere yen adi." Na wopo dee eba akyire no, ewom se (Kur'aan) ne nokore a ebu dee ewo won ho no bem. Ka (Muhammad) sɛ, “Adɛn nti na mokum Allah nkɔmhyɛfoɔ kane sɛ moyɛ agyidifoɔ a?
وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ
wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
Na wanom (atiafoa no) daadaa, enti Allah tuaa nsisi no so ka. Na Allah ne nnaadaa ho werefoa a oye paa.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
na wosi nsem a ewo won ntam sedee Allah asane no te, na mma monnni wan apedee akyi. Na monhwɛ mo ho yie firi wan ho, annye saa a wobedaadaa mo wa dee Allah ayi akyere mo no fa bi mu. Sɛ wɔdane wɔn ho (firi mmara a Allah ayi no ho) a, ɛnneɛ monhunu sɛ Allah abɔ ne tirim sɛ ɔbɛma amanehunu aba wɔn so ɛnam wɔn bɔne bi nti. Na nokwarem no, nnipa dodow no ara yɛ nnipa abɔnefo.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَنْ يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَسَوْفَ يَأْتِى اللّٰهُ بِقَوْمٍ يُّحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهٗٓ ۙاَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۖ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لَاۤىِٕمٍ ۗذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū may yartadda minkum ‘an dīnihī fa saufa ya'tillāhu biqaumiy yuḥibbuhum wa yuḥibbūnah(ū), ażillatin ‘alal-mu'minīna a‘izzatin ‘alal-kāfirīn(a), yujāhidūna fī sabīlillāhi wa lā yakhāfūna laumata lā'im(in), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
O mo a mogye die! Mo mu biara a wawae (agyae) ne som mu no, ennee Allah de nkurofoo bi beba, Dbedo wan na wanom nso ado No, na waye odwo ma nkurafoa a wogye die no, nanso waye katee ma atiafoa no, a wopere wo Allah kwan so, na wonnsuro nkurafoa a wɔpɛ sɛ wɔkasa tia no ahohorabɔ. Ɛno ne Allah akyɛdeɛ a Ɔde ma obiara a Ɔpe. Na Allah ye 3b3kyer3fo (N'akyɛde), 3nim ade nyinaa.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Na kae bere a Allah kaa sɛ, "O Yesu, Maria ba! Kae M'adom wɔ wo ne wo maame so bere a mede Honhom Kronkron hyɛɛ wo den no. Wotumi ne nnipa kasae bere a woda so wɔ akokoaa mu ne bere a na woyɛ ɔpanyin. Na kae bere a mekyerɛkyerɛɛ wo nkyerɛwee, (ne saa ara nso na) Nyansa, Torah ne Asɛmpa no. Na kae bere a wode Me kwan so hyehyɛɛ anomaa fi asaase so no, afei wo bɔɔ so, afei ɛbɛyɛɛ anomaa (nokwarem) a Me maa ho kwan wɔkaa sɛ, "Eyi nyɛ hwee sɛ nkonyaayi ankasa."
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Na ampa ara se, wodii asomafoa a wodii w'anim (Muhammad) no bi ho fɛw, enti asotwe sian baa wɔn a wɔdi wɔn ho fɛw de buaa wɔn fɛwdi no so.
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
Na wan mu bi wo ho a wotie wo (Muhammad) akenkan no, na Yeama won akoma mu (sedee ebeye na wonnte) ase, na wan aso asiw. Na se wohunu (nokore no) Nsenkyerennee no nyinaa mpo a, anka wonnye nni da so ara. Enti sɛ wɔba wo nkyɛn bɛbɔ wo agu a, atiafoɔ no ka sɛ, "Eyi (Kur'aan) nyɛ hwee sɛ anansesɛm a ɛfiri tete nnipa hɔ."
قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).
Ampa ara se, Yenim se dee woka no di wo (Muhammad) awerɛhoɔ, (mma wo werɛ mmfi) ɛfiri sɛ nokwarem no, wɔnni atoro nkyerɛ wo, na mmom nnipa a wɔnteɛ no repo Allah nkyekyɛmu no.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
Na ampa ara wodii atoro kyeree asomafoa a wodii mo anim no, nanso wonyaa abotare wo atoro ne otaa (a woyo) won so no ho, kopem se Yen mmoa baa wan so. Na biribiara ntumi nsesa Allah kasamu (ahyedee) no. Na ampa ara, asomafo no nkra no fã bi aba mo nkyɛn.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
Na saa na ma odiyifo biara Yeye atamfo a woye ahonhommɔne, nnipa ne jinn, a wɔn mu binom kaa nsɛm a ɛyɛ fɛ kyerɛɛ afoforo sɛ nnaadaa. Na se w'Awurade pe a, worennye, enti ma won ne dee (atoto) a woahyehye no ntena.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).
Ne nkurɔfoɔ akannifoɔ no kaa sɛ, “Nokwarem no, yɛhunu sɛ moadi mfomsoɔ a ɛda adi pefee ampa.”
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Ɔno (Noa) buaa sɛ, "O me man! Menyerae; na mmom meyɛ Ɔsomafoɔ a ɔfiri wiase nyinaa Awurade hɔ."
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).
Atiafoa no akannifoɔ a wɔfiri ne nkurɔfoɔ mu no kaa sɛ, “Ampa ara, yɛbu mo sɛ mobɔ dam koraa na yɛsusu sɛ mo ka wɔn a wɔdi atoro no ho.”
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Ɔno (Hud) buaa sɛ, "O me nkurɔfoɔ! Ɛnyɛ sɛ mabɔ dam, na mmom meyɛ wiase nyinaa Awurade Somafoɔ."
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Afei wokum yoma ba no, na wodii ahantan so tiaa wan Awurade ahyedee. Wɔkaa sɛ, "O Saleh! Da wo ahunahuna no adi kyerɛ yɛn, sɛ ɛyɛ nokware sɛ woyɛ abɔfoɔ no mu baako a."
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ
wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).
Na ne nkurɔfoɔ mmuaeɛ nyɛ foforɔ biara sɛ wɔka sɛ, “Tu wɔn (Lut ne n’akyidifoɔ) mfi mo man mu, wɔyɛ nnipa a wɔbu wɔn ho sɛ wɔyɛ kronkron.”
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
Shuaib abusuakuo no mu akannifoɔ ahantanfoɔ no kaa sɛ, "O Shuaib! Akyinnye biara nni ho sɛ yɛbɛpam wo ne agyidifoɔ no afiri yɛn man mu, gye sɛ wosan kɔ yɛn som mu." Shuaib kaa sɛ, “So (wobɛpam yɛn), ɛwom mpo sɛ yɛn ani nnye ho dea?
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
Na ne nkurɔfoɔ (Shuaib) akannifoɔ a na wɔyɛ atiafoɔ no kaa (kyerɛɛ wɔn ho wɔn ho sɛ), “Ampa ara, sɛ modi Shuaib akyi a, ampa ara mobɛyɛ wɔn a wɔbɛhwere.”
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Farao nkurɔfoɔ akannifoɔ no kaa sɛ, “Ɔbarima yi yɛ nkonyaayifoɔ anifereɛ ampa, .
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ
wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).
Na Farao nkurɔfoɔ mpanimfoɔ no kaa sɛ, “Mobɛma Mose ne ne nkurɔfoɔ kwan ma wɔasɛe asase yi (Misraim) na wɔagyaa mo ne mo anyame? (Farao) buaa sɛ, "Yɛbɛkum wɔn mmammarima na yɛama wɔn mmabea atra ase na ampa ara yɛwɔ tumi a edi mũ wɔ wɔn so."
فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).
Afei sɛ papa (yiyedi) ba wɔn so a, wɔka sɛ, "Eyi fi yɛn (mmɔdenbɔ) nti." Na sɛ wohyia ɔhaw a, na wɔde asɛmmɔne no ho asodi to Mose ne n’akyidifo so. Monhunu se wan nkrabea wo Allah nsam, nanso wan mu dodoo no ara nnim.
وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ
wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
Na (kae), bere a atiafoɔ (Quraish) susuu sɛ wɔbɛbɔ wo (Muhammad) pɔw sɛ wɔbɛkyere wo na wɔde wo ato afiase anaa wɔbɛkum wo, anaa wɔbɛpam wo. Wɔbɔɔ nnaadaa na Allah siw nnaadaa no kwan. Allah ne nnaadaa ho werefoa a oye paa.
اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
Sɛ mommoaboa no (Muhammad) a, ampa ara se Allah bɛboa no (kyerɛ sɛ) berɛ a atiafoɔ no pam no (firi Mecca); bere a na ɔyɛ nnipa baanu mu biako bere a na wɔn baanu nyinaa wɔ ɔbodan no mu no, saa bere no ɔka kyerɛɛ n’adamfo no sɛ, “Nni awerɛhow, ampa ara Allah ka yɛn ho.” Enti Allah somaa asomdwoe baa ne (Muhammad) so na 3boaa asafoa (abofoo) a moanhunu, na 3maa atiafoa no frɛ no baa fam. Na eye Allah asem a ewo soro. Allah ye tumi nyinaa, onyansafo nyinaa.
وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).
Na wɔn mu (nyaatwomfoɔ) bi wɔ hɔ a wɔhyɛɛ Anabi (Muhammad) abufuo na wɔkaa sɛ, "Ɔkɔmhyɛni no gyee biribiara a ɔtee diiɛ." Ka se, "Ogye dee eye ma mo nyinaa di, ogye Allah di, ogye agyidifoa di, na oye mmoborohunu ma agyidifoa a wowo mo mu." Na nkurafoa a wapira Allah Somafoa no benya asotwe a eye yaw.
فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
Nanso bere a Allah gyee won nkwa no, wodii mmusuo wo asaase no so a wonni bem. O adesamma! Mo ntɛnkyea no yɛ ɔhaw ma mo ho ara kwa; ɛyɛ wiase asetena yi mu anigye ara kwa. Afei Yen nkyen na mo sanba ye, na Yebeka dee na moyo no ho amanneɛ.
وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
Na mma wo (Muhammad) nnni awerɛhoɔ wɔ wɔn nsɛm no ho. Ampa ara se, tumi nyinaa ye Allah dea. Ɔyɛ Ɔtefoɔ, Ɔnim biribiara
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ
watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).
Na kenkan nsɛm a ɛho hia (a ɛfa) Noa ho bere a (ɔka kyerɛɛ ne nkurɔfoɔ no sɛ, "O me nkurɔfoɔ! Sɛ ɛte sɛ nea ɛyɛ den ma mo sɛ mɛtena (ne mo nkyɛn) na me kɔkɔbɔ ka Allah nkyekyɛmu ho a, ɛnneɛ mede me ho to Allah so. Enti monsi mo adwene na mommoa mo ayɔnkofoɔ ano (sɛ wɔbɛsɛe me), na mommma mo gyinaesie nnyɛ kokoam. Afei monyɛ adeɛ tia me, na monntwentwɛn wo nan ase bio."
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
Enti bere a nokore no fi Yen hɔ baa wɔn nkyɛn no, wɔkaa sɛ, "Eyi yɛ nkonyaayi ankasa."
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).
Wɔkaa sɛ, "So moaba yɛn nkyɛn sɛ mobɛdan yɛn afiri deɛ (gyidie) a yɛhunuu sɛ yɛn nananom reyɛ (abosonsom) no ho, na ama mo mmienu anya tumi wɔ asase (Misraim asase) so? Yɛrennye mo mmienu nni."
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
Enti ebetumi aba sɛ wo (Muhammad) pɛ sɛ wogyae nea wɔayi no adi akyerɛ wo no bi na wo moma so ayɛ hihiaa esiane ɛno nti, efisɛ wɔbɛka sɛ, “Adɛn nti na wɔamfa ademude (ahonyade) ankɔ fam ankɔ ne nkyɛn anaasɛ ɔbɔfo bi ne no amma?” Ampa ara se, woye obobofoo nkoaa na Allah ne adee nyinaa sobofoa.
فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).
Enti akannifoɔ a wɔannye nni wɔ wɔn nkurɔfoɔ mu no kaa sɛ, "Yɛnhunu wo, na mmom onipa (ɔkwasea) te sɛ yɛn nko ara, na yɛnhunu obiara a ɔdi w'akyi, na mmom yɛn mu a wɔba fam a wɔgye di ntɛm. Yenhunu sɛ wowɔ mfasoɔ biara wɔ yɛn so, nokwarem no yɛbu wo sɛ ɔyɛ ɔtorofoɔ."
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Wokaa se, "O Nuh! Ampa ara, wo ne yen agye akyinnye, na woama wo akyinnyegye no akyɛ, enti fa asotwe a wode hunahunaa yɛn no bra yɛn so, sɛ woka nokorɛfoɔ ho a."
قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).
Wonom (Ad no) kaa se, "O Hud! Womfaa adansedie biara a emu da adi mmaa yen, na yennnyae yen som no wo nsem nti na yennye wo nni, .
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
yɛka nko ara sɛ yɛn anyame no bi de abɔ dam aba mo so." Ɔno (Hud) buaa sɛ, "Ampa ara, midi adanseɛ kyerɛ Allah na midi adanseɛ sɛ mede me ho afiri dee mo ne me bata ho no ho, .
مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ
min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).
ne afoforo, enti monyɛ mo nnaadaa nyinaa tia me na monntwentwɛn wo nan ase bio.
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
Ɔno (Shuaib) kaa sɛ, "O me nkurofoɔ! Monkyerɛkyerɛ mu kyerɛ me sɛ mewɔ adanseɛ a ɛda adi pefee firi m'Awurade hɔ na Ɔno na ama me anigyeɛ pa (so ɛfata sɛ mebu N'ahyɛdeɛ so)? Mennyɛ m'adwene sɛ mɛto mo so wɔ dee mabara mo mu. Mebɔ me tirim nko ara sɛ (mede) nkɔsoɔ bɛba bere tenten a meda so ara tumi. Na akwankyerɛ a medi akyi no firi Allah nko ara. Ɔno nko ara Mede me ho to No so na (nso) mesan kɔ.
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).
Na wɔn baanu nyinaa tuu mmirika kɔɔ ɔpon no ano, na ɔbea no twee ne (Yusuf) atade no fii n’akyi kosii sɛ ɛtetew. Wohuu ne kunu wɔ ɔpon no ano. Ɔno (ɔbaa no) kaa sɛ, "Akatua bɛn na ɛwɔ hɔ ma obi a wabɔ ne tirim sɛ ɔbɛpira wo yere gye sɛ wɔde no bɛto afiase anaa asotwe a ɛyɛ yaw?"
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).
Ɔno (Yusuf) kaa sɛ, "Ɔno ne nea ɔdaadaa me na ɔdaadaa me." Ɔdansefoɔ bi a ɔfiri n’abusua mu dii adanseɛ sɛ, “Sɛ n’atadeɛ mu tete wɔ anim a, ɛnde na ɔreka nokorɛ, na ɔno (Yusuf) yɛ atorofoɔ no mu baako.”
وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).
Na sɛ n'atade mu atetew wɔ n'akyi a, ɛnde ɔno ne ɔtorofo, na ɔno (Yusuf) yɛ nokwarefo no mu biako."
فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ
falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).
Enti bere a ɔno (ɔbea no kunu) huu sɛ wɔatetew n'atade mu wɔ n'akyi no, ɔkae sɛ, "Nokwarem no, eyi ne wo nnaadaa. Wo nnaadaa yɛ kɛse ampa."
قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ
qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).
Ɔno (Al-Aziz yere) kaa sɛ, "Ɔno ne ɔbarima a wobɔ me soboɔ wɔ (m'anigyeɛ a mewɔ ma) no ho, na ampa ara, mesɔɔ no hwɛeɛ sɛ ɔmfa ne ho nhyɛ me ase, nanso ɔpowee. Sɛ wannyɛ deɛ mehyɛ no a, wɔde no bɛto afiase, na ɔbɛyɛ animguaseɛ.
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ
qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).
Yosef kaa sɛ, "O m'Awurade! Afiase yɛ nea wɔdɔ me sen sɛ wubebua wɔn nsato no. Sɛ woankwati me amfi wɔn pɔw no ho a, akyinnye biara nni ho sɛ mɛpɛ sɛ (madi wɔn akɔnnɔ ho dwuma) na mɛka wɔn a wonnim hwee no ho."
ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ
Ṡumma badā lahum mim ba‘di mā ra'awul-āyāti layasjununnahū ḥattā ḥīn(in).
Afei ɛbaa wɔn tirim, berɛ a wɔhunuu nsɛnkyerɛnneɛ (a ɛkyerɛ sɛ Yosef yɛ nokorɛ) no, sɛ wɔde no bɛto afiase berɛ bi.
وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).
Na ɔno (Yusuf) ka kyerɛɛ onipa a ɔnim sɛ ɔbɛnya dwoodwoo wɔ wɔn mmienu ntam sɛ, "Kyerɛkyerɛ me tebea no mu kyerɛ wo wura." Enti Satan maa ne werɛ fii sɛ ɔbɛkyerɛkyerɛ (Yosef tebea) mu akyerɛ ne wura. Esiane eyi nti ɔno (Yusuf) tenaa afiase mfe pii.
۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ
qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).
Wɔkaa sɛ, “Sɛ ɔwia a, ɛnneɛ ansa na ɛno reba no, ne nua nso awia.” Enti Yusuf de ne ho siee (annoyance) wɔ ne koma mu na wankyerɛ wɔn. Ɔkaa (wɔ n'akoma mu sɛ), "Wo gyinabea no nye koraa ampa. Na Allah nim dee wokyerɛkyerɛ mu yie."
حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
Enti se asomafoo no nni anidaso bio (fa won nkurofoo gyidie ho) na wogye di se woadi atoro akyere won a, ennee won (asomafoo no) ba Yen mmoa mu a, ennee obiara a Yepe no begye won nkwa. Na Yen asotwe no ntumi nnye ntom mfiri nneboneyofoo ho
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).
Na ampa ara se, wodii asomafoo no bi a wodii w'anim (Muhammad) ho fɛw, enti memaa atiafoɔ no berɛ bi, afei mesɛee wɔn. Enti hwɛ sɛnea M’amanehunu no yɛ kɛse!
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
So won a wodii w’anim (a ɛne) Noa nkurɔfoɔ, ‘Ad, Samud ne wɔn a wɔdii wɔn akyire no ho asɛm nkɔɔ wo nkyɛn? Obiara nnim wan gyese Allah. Na asomafoɔ no aba wɔn nkyɛn sɛ wɔde adanseɛ (ankasa) reba wɔn nkyɛn, nanso wɔde wɔn nsa guu wɔn ano (esiane nitan nti), na wɔkaa sɛ, "Nokwarem no, yennye nni (adanseɛ a ɛkyerɛ sɛ) wɔsomaa mo (wɔ yɛn nkyɛn), na yɛwɔ adwenem naayɛ a ɛyɛ dadwen ampa wɔ deɛ morefrɛ yɛn sɛ yɛnkɔ no ho."
وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ
wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
Na adɛn nti na yɛremfa yɛn ho nto Allah so, ɛberɛ a Wakyerɛ yɛn kwan, na ampa ara, yɛbɛtena abotare wɔ basabasayɛ a mode yɛ yɛn no ho. Na Allah nkoaa na nkurafoa a wode won ho to so no de won ho ma."