۞ فَلَمَّآ اَحَسَّ عِيْسٰى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ اَنْصَارِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ ۚ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ ۚ وَاشْهَدْ بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ
falammā aḥassa ‘īsā minhumul-kufra qāla man anṣārī ilallāh(i), qālal-ḥawāriyyūna naḥnu anṣārullāh(i), āmannā billāh(i), wasyhad bi'annā muslimūn(a).
אַלזאָ ווען יאָשקע האָט געשפּירט זייער (די קינדער פֿון ישׂראל) אומפֿאָלגזאַמקייט, האָט ער געזאָגט, "ווער וועט זיין אַ העלפֿער פֿאַר (באַשטעטיקן די רעליגיע פֿון) אַלאַ?" די האַוואַריון (געטרייע פֿרײַנד) האָבן געענטפֿערט, "מיר זענען אַלאַהס (רעליגיעזע) העלפֿער. מיר גלויבן אין אַלאַה, און מיר עדות זאָגן אַז מיר זענען מוסולמענער.
رَبَّنَآ اٰمَنَّا بِمَآ اَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ
rabbanā āmannā bimā anzalta wattaba‘nar-rasūla faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).
אונדזער האר, מיר האָבן געגלייבט אין וואָס דו האָסט אַנטפּלעקט און מיר זענען נאָכגעגאַנגען דעם שליח, דעריבער שטעל אונדז צווישן דער גרופּע מענטשן וואָס זענען עדות."
اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰهِيْمَ لَلَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِيْنَ
inna aulan-nāsi bi'ibrāhīma lal-lażīnattaba‘ūhu wa hāżan-nabiyyu wal-lażīna āmanū, wallāhu waliyyul-mu'minīn(a).
די מענטשן וואָס זענען די נאָענטסטע צו אַבֿרהם זענען די וואָס פֿאָלגן אים, און דעם נביא (מוחמד), און די וואָס גלויבן. אַלאַ איז דער באַשיצער פֿון די וואָס גלויבן.
وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ
wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).
און וויפיל נביאים האבן געקעמפט באגלייט מיט א גרויסער צאל פון זיינע פרומע נאכפאלגער? זיי זענען נישט געווארן אפגעשוואכט דורך די אומגליקן וואס האבן זיי געטראפן אין וועג פון גאט, און זיי האבן אויך נישט פארלוירן דעם מוט, און זיי האבן זיך אויך נישט אונטערגעגעבן (צום שונא). און גאט ליבט די געדולדיקע.
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ
wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).
פארטרייבט נישט די וואָס רופן צו זייער גאָט אין דער פרי און אין אָוונט, זיי האָפֿן אויף זיין וואוילזיין. דו טראָגסט נישט די קלענסטע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייערע מעשים און זיי טראָגן נישט די קלענסטע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר דיינע מעשים, דעריבער האָסטו (דאָס רעכט) זיי צו פארטרייבן, אַזוי אַז דו זאָלסט זיין צווישן די שלעכטע טוערס.
فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ
famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).
אַזוי האָט קיינער נישט געגלייבט אין משהן, אַחוץ די אייניקלעך פֿון זײַן פֿאָלק, וואָס האָבן מורא געהאַט אַז פּרעה און זײַנע פֿירער (פֿאָלק) וועלן זיי פֿײַניקן. און טאַקע, פּרעה האָט טאַקע געטאָן טיראַניע אויף דער ערד, און איז באמת געווען איינער פֿון די וואָס האָבן פֿאַרברענגען די גבולות.
فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
דעמאָלט האָבן זיי געזאָגט, "אין אַלאַה שטעלן מיר אונדזער צוטרוי. אונדזער גאָט, מאַך אונדז נישט (דעם ציל פֿון) פֿאַרלעמונג פֿאַר אַן אומרעכט פֿאָלק,
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ
wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).
און אַ זינדיקער מענטש וועט נישט טראָגן די זינד פון אַנדערע. און אויב איינער וואָס איז שווער באַלאַסט מיט זיינע זינד רופט (עמעצן אַנדערש) צו טראָגן זיין לאַסט, וועט עס נישט געטראָגן ווערן אין גאַנצן, אפילו אויב (די וואָס ער רופט זענען) זיינע קרובים. טאַקע, איר קענט נאָר וואָרענען די וואָס מורא האָבן (די שטראָף פון) זייער האר (אפילו אויב) זיי זען אים נישט און די וואָס דאַוונען. און ווער עס רייניקט זיך, טאַקע רייניקט ער זיך פֿאַר זיין אייגענעם גוטן. און צו אַלאַ איז דער אָרט פון צוריקקומען.
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
דעמאָלט האָבן מיר געשיקט אונדזערע שליחים צו גיין אין זייערע פֿוסשטאַפּן און מיר זענען אויך געגאַנגען נאָך יאָשקע, זון פֿון מרים; און מיר האָבן אים געגעבן דאָס בשׂורה און מיר האָבן באַשאַפן העפֿלעכקייט און רחמנות אין די הערצער פֿון די וואָס זענען אים געגאַנגען. זיי האָבן געהאַלטן רחבניה, כאָטש מיר האָבן זיי נישט געצווינגען (אַלץ וואָס מיר האָבן געפֿאָדערט איז געווען) צו זוכן גאָטס וואוילזיין, אָבער זיי האָבן עס נישט געהאַלטן ריכטיק. אַזוי צו די וואָס האָבן געגלייבט צווישן זיי האָבן מיר געגעבן זייער באַלוינונג, און פֿילע פֿון זיי זענען געווען שלעכטע.
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
טאקע, עס איז געווען א גוטער מוסטער פאר דיר אין אברהם און די וואס זענען געווען מיט אים, ווען זיי האבן געזאגט צו זיין פאלק, "טאקע, מיר זענען אפגעטיילט פון דיר און פון וואס דו דינען אחוץ גאט, מיר לייקענען דיין (אומגלויבן) און עס איז דא פיינטשאפט און האס צווישן אונז און דיר אויף אייביג ביז דו גלייבסט אין גאט אליין," אחוץ די ווערטער פון אברהם צו זיין פאטער, "טאקע, איך וועל בעטן מחילה פאר דיר, אבער איך בין בכלל נישט אימשטאנד צו שטיין קעגן גאט'ס (פייניגונג) קעגן דיר." (אברהם האט געזאגט), "אונדזער האר, צו דיר אליין שטעלן מיר אונזער צוטרוי און צו דיר אליין טוען מיר תשובה און צו דיר אליין קומען מיר צוריק,