Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an kei na Hadith
(Islam dina)



Topic - Kisah-kisah dan perumpamaan dalam Al Qur'an Kisah-kisah Al Qur'an Kisah penciptaan manusia Karunia Allah atas manusia Para rasul diutus untuk memberi petunjuk

Verse Search Results :
Total Verses : 179
53
Q.S Ali-Bakara (2:53)

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

Ka (nanuma), ni Keitou a solia vei Musa na iVola kei na Furqan, mo ni dusimaki kina.


129
Q.S Ali-Bakara (2:129)

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Kemuni na neimami Turaga, ni tala mai ena kedra maliwa e dua na italai mai vei ira, me na wilika vei ira na Nomuni veitikina ka vakavulica vei ira na iVola kei na Vuku, ka vakasavasavataki ira. E dina sara, o Kemuni na Kaukauwa Duadua, na Vuku Duadua."


151
Q.S Ali-Bakara (2:151)

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

Me vaka ga ni Keitou sa tala mai vei kemuni e dua na iTalai (Muhammad) mai (ena kemuni maliwa) ka dau wilika na Noda veitikina, vakasavasavataki kemuni, ka vakavulica vei kemuni na iVola (Al-Qur’an) kei na Vuku (Sunnah), ka vakavulica vei kemuni na veika o ni sega ni kila.


170
Q.S Ali-Bakara (2:170)

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

Ia ni sa tukuni vei ira, "Muria na ka sa vakatakila mai o Allah." Era sauma mai, “(Sega!) Keimami muria na ka keimami kunei ira na neimami qase (ni ra cakava).” Na kena dina, era sega ni kila e dua na ka na nodra qase, ka sega na nodra veidusimaki.


176
Q.S Ali-Bakara (2:176)

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

Oqo baleta ni sa tala sobu mai o Allah na iVola (Al-Qur’an) vata kei na (kauta mai) na dina, ka dina sara o ira era sega ni duavata me baleta na (dina ni) iVola, era sa tiko ena veisei titobu.


198
Q.S Ali-Bakara (2:198)

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

E sega ni cala vei iko mo vakasaqara na loloma soli wale mai vua na nomu Turaga. O koya gona, ni o biuti Arafah, nanumi Allah mai Masharila. Ka nanumi Koya me vaka sa dusimaki iko, kevaka mada ga o a tiko taumada ena kedra maliwa o ira era sega ni kila.


209
Q.S Ali-Bakara (2:209)

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Ia kevaka o cici cake ni oti na ivakadinadina matata sa yaco yani vei iko, kila ni o Allah e kaukauwa duadua, vuku taucoko.


211
Q.S Ali-Bakara (2:211)

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Tarogi ira na Luvei Isireli se vica na ivakadinadina matata Keimami sa solia vei ira. O koya e veisautaka na veivakalougatataki nei Allah ni oti (na veivakalougatataki oqori) sa yaco mai vua, sa qai dina sara, o Allah e kaukauwa sara na itotogi.


213
Q.S Ali-Bakara (2:213)

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Na tamata e (liu) dua ga na tamata. Sa qai talai ira na parofita o Allah (me ra) vakadewataka na itukutuku vinaka kei na veivakaroti. Ka sa tala sobu vata kei ira na iVola sa tu kina na dina, me ra vakatulewa kina na tamata me baleta na veika era veileti kina. Kei ira era duidui sai ira ga era sa soli vei ira (na iVola), ni sa yaco oti vei ira na ivakadinadina matata, ena vuku ni vuvu ena kedra maliwa. O koya gona ena Nona lewa, Allah e dusimaki ira era vakabauta me baleta na dina era veiletitaka. Allah e dusimaki ira era vinakata ki na sala dodonu.


231
Q.S Ali-Bakara (2:231)

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Ka kevaka o sa veibiu kei ira na (nomu) watimu, me yacova (na itinitini ni) nodra masu, qai tarovi ira ena dua na sala vinaka, se veibiu kei ira ena dua na sala vinaka (vakakina). Ka kakua ni vesuki ira ena inaki ca ni vakasaurarataki ira. O koya e cakava oqo e sa cala vakai koya. Ka kakua ni vakayagataka na veitikina nei Allah me vaka e dua na ka ni veivakalolomataki. Nanuma tiko na loloma nei Allah vei iko, kei na veika e vakatakila vei iko o Allah, oya na iVola (Al-Qur’an) kei na Vuku (Sunnah), me vakavulici iko. Ka rerevaki Allah ka kila ni o Allah e kila na ka kecega.


253
Q.S Ali-Bakara (2:253)

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

Eda sa vakalougatataki ira eso na italai mai vei ira na tani. Ena kedra maliwa e tiko kina o ira e vosa vei ira o Allah (vakadodonu) ka tiko tale eso e laveta cake o Koya ena vica na diqiri. Ka Keitou sa solia vei Jisu na luve i Meri e vica na cakamana ka keitou sa vakaukauwataki koya ena Yalo Tabu. Kevaka me a vinakata o Allah, era na sega ni vakayacora na tamata e muri ira na veivakamatei, ni sa yaco yani vei ira na ivakadinadina. Ia era duidui, era mani vakabauta eso vei ira ka so era sega ni vakabauta. Kevaka e vinakata o Allah, era na sega ni vakayacora na veivakamatei. Ia na Kalou e cakava me vaka na Nona lewa.


4
Q.S Ali Imirani (3:4)

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

e liu, me idusidusi ni kawatamata, ka vakatakila o Koya o Al-Furqan. E dina sara, o ira era sega ni vakabauta na tikina i Allah era na sotava e dua na itotogi bibi. O Allah, na Kaukauwa, e tiko vua na itotogi.


103
Q.S Ali Imirani (3:103)

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).

Ka taura matua, o kemuni kece ki na dali (lotu) ni Allah, ka kakua ni tawasei kemuni, ka nanuma na loloma nei Allah vei kemuni ni o ni sa meca, sa qai vakaduavatataka o Allah na lomamuni, me rawa kina ni Nona loloma soli wale mo ni veitacini, ni (ena gauna oya) o ni sa tiko ena bati ni qara lolovira e kea saved o Allah mai vei kemuni. Vakakina, Allah vakamacalataka na Nona tikina vei iko me rawa ni o dusimaki.


108
Q.S Ali Imirani (3:108)

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).

Oqo na tikina i Allah ka Keitou wilika vei iko vakadodonu, ka sega ni vinakata o Allah me cala (e dua) ena veivuravura kecega.


164
Q.S Ali Imirani (3:164)

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

E dina sara, sa solia o Allah na loloma soli wale vei ira na vakabauta ena gauna e tala mai kina (Allah) e dua na italai (Muhammad) ena kedra maliwa mai vei ira, ka wilika vei ira na Nona tikina, vakasavasavataka na nodra (yalo), ka vakavulici ira ena iVola (Qur’an) kei na Vuku (Sunnah), e dina ga ni bera, era a tiko ena cala matata.


183
Q.S Ali Imirani (3:183)

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(Oya) o ira (Jiu) era kaya, "E dina sara, sa vakaroti keda o Allah, me da kakua ni vakabauta e dua na italai, me yacova ni sa kauta mai vei keda e dua na isoro sa vakarusai ena bukawaqa." Kaya (Muhammad), "E dina sara, e vica na italai e liu vei au era sa lako mai vei iko, (kei na) kauta mai na ivakadinadina matata ka kauta mai na veika o tukuna, ia na cava o vakamatei ira kina kevaka o iko na tamata dina."


184
Q.S Ali Imirani (3:184)

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).

O koya gona kevaka era lasu vei iko (Muhammad), sa qai (kila ni) na iapositolo ni bera o iko era a lasu talega vei iko (vakakina), era kauta mai na cakamana dina, Zubur kei na iVola ka solia e dua na ivakamacala uasivi.


54
Q.S Nisa (4:54)

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).

Se ra vuvutaka na tamata (Muhammad) ena vuku ni isolisoli e solia vua o Allah? E dina sara, Keimami sa solia na iVola kei na Vuku ki na vuvale i Eparaama, ka keimami sa solia vei ira e dua na matanitu levu (kaukauwa).


79
Q.S Nisa (4:79)

مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ ۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

mā aṣābaka min ḥasanatin fa minallāh(i), wa mā aṣābaka min sayyi'atin fa min nafsik(a), wa arsalnāka lin-nāsi rasūlā(n), wa kafā billāhi syahīdā(n).

Na vinaka cava ga o rawata, e mai vei Allah, kei na ca cava ga e yaco vei iko, e mai vei iko (cala). Keitou talai kemuni (Muhamed) me dua na iTalatala ki na (taucoko) na kawatamata. Na Allah e rauta me ivakadinadina.


80
Q.S Nisa (4:80)

مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ

may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).

O koya e talairawarawa vua na italai (Muhamadi), sa qai dina sara ni sa talairawarawa vei Allah. Ia o koya e vuki tani (mai na talairawarawa oqori), sa qai (kila) Keitou sega ni talai iko (Muhammad) mo nodra ivakatawa .


165
Q.S Nisa (4:165)

رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

Na iapositolo era dau kauta na itukutuku vinaka ka dau solia na ivakasala, me kakua kina ni dua na vuna me ra veileti kina na tamata kei Allah ni oti na nodra talai na iapositolo. O Allah e kaukauwa duadua, vuku kece.


170
Q.S Nisa (4:170)

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

Oi kemuni na tamata! E dina sara, sa lako mai vei kemuni na iTalai (Muhammad) kei na (kauta mai) na dina mai vua na nomuni Turaga, mo ni vakabauta (koya), e vinaka cake vei kemuni. Ka kevaka o ni sega ni vakabauta, (ena sega ni vakaleqai Allah ena dua na ka lailai) baleta ni dina vei Allah e nona na veika kecega e lomalagi kei vuravura. O Allah e kila na ka kecega, ka vuku na ka kecega.


174
Q.S Nisa (4:174)

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ نُوْرًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akum burhānum mir rabbikum wa anzalnā ilaikum nūram mubīnā(n).

Oi kemuni na tamata! E dina sara, sa yaco mai vei iko na ivakadinadina ni dina mai vua na nomu Turaga, (Muhammad kei na nona cakamana) ka Keitou sa tala sobu vei iko e dua na rarama rarama (na Qur’an).


3
Q.S Ali-Maita (5:3)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

E vakatabui vei kemuni (mo ni kania) na manumanu mate, dra, vuaka, kei na (lewe ni manumanu) e sega ni vakamatei ena (yaca i) Allah, o ira era sa vakamatei, o ira era sa vakamavoataki, o ira era sa lutu, o ira era sa vakamavoataki, kei ira era sa vakacacani mai vei ira na manumanu kila, vakavo ga o ira era sa tiko na gauna mo ni vakamatea. Na (vakatabui talega) o ira era vakamatei me baleta na matakau. Ka (sa vakatabui talega) me droinitaki e vuqa na kalougata ena azlam (dakaititi), (baleta) oqori e dua na ivalavala ca. Nikua era sa biuta na nodra inuinui na tawavakabauta me ra (vakadruka) na nomu lotu, mo ni kakua kina ni rerevaki ira, mo ni rerevaki Au ga. Ena siga oqo au sa vakataucokotaka na nomu lotu vei iko, ka’u sa vakacavara na Noqu veivakalougatataki vei iko, ka’u sa vakadonuya na lotu Musilimi me nomu lotu. Ia o koya e vakasaurarataki ena vuku ni viakana, sega ni baleta ni vinakata me ivalavala ca, sa qai dina sara, o Allah e dauveivosoti, dauloloma duadua .


7
Q.S Ali-Maita (5:7)

وَاذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمِيْثَاقَهُ الَّذِيْ وَاثَقَكُمْ بِهٖٓ ۙاِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mīṡāqahul-lażī wāṡaqakum bih(ī), iż qultum sami‘nā wa aṭa‘nā, wattaqullāh(a), innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Ka nanuma na loloma nei Allah vei iko kei na Nona veiyalayalati ka vakavuna mo vauci, ni o kaya, "Keimami rogoca ka keimami talairawarawa." Ka rerevaki Allah, e dina sara, o Allah e kila na ka kecega e tu e lomamudou.


15
Q.S Ali-Maita (5:15)

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).

Kemuni na Tamata ni iVola! E dina sara, sa lako mai vei kemuni na Noda i Talatala, ka vakamacalataka vei kemuni e levu na i Vola o ni a vunitaka, ka levu na ka o ni a sega ni kauwaitaka. E dina sara, sa yaco mai vei iko e dua na rarama mai vei Allah, kei na dua na iVola matata.


16
Q.S Ali-Maita (5:16)

يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Ena kena o Allah e dusimaki ira era muria na Nona lewa ki na sala ni veivakabulai, ka (ena iVola oqori talega) o Allah e kauta mai na tamata oya mai na butobuto taucoko ki na rarama ena Nona veivakadonui, ka vakaraitaka vua na sala dodonu.


19
Q.S Ali-Maita (5:19)

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Kemuni na Tamata ni iVola! E dina sara, sa lako mai vei kemuni na Noda italai, ka vakamacalataka (na Noda lawa) vei kemuni ena gauna e vakataotaki kina na nodra (vakau) na italai, mo ni kakua kina ni kaya, "E sega ni dua e lako mai vei keimami se dau kauta mai na itukutuku vinaka se dau veivakaroti." E dina sara, sa lako mai vei kemuni e dua na dautukutuku vinaka kei na dauveivakasalataki. Na Allah e kaukauwa duadua ena veika kecega.


32
Q.S Ali-Maita (5:32)

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).

O koya gona Keitou sa vakarota kina (e dua na lawa) vei ira na Luve i Isireli, ni o koya e vakamatea e dua, sega ni baleta ni tamata oya e vakamatea e dua tale na tamata, se sega baleta ni vakavuna na veivakacacani e vuravura, e vaka ga ni sa vakamatea na tamata kecega. O koya e maroroya na bula ni dua na tamata, e vaka ga e maroroya na bula ni tamata kece. E dina sara, sa lako mai vei ira na Noda iTalatala kei na (kauta mai) na itukutuku matata. Ia sa qai levu vei ira ni oti oya era sa sivia na iyalayala ni vuravura.


75
Q.S Ali-Maita (5:75)

مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).

Na Mesaia, na luvei Meri, e dua ga na iApositolo. E liu, era sa takali yani e vica na yapositolo. Na tinana e dua e muria na ka dina. Erau dau kania ruarua na kakana. Raica na sala Keitou vakamacalataka kina na veitikina (ivakatakilakila ni kaukauwa) vei ira (Tamata ni iVola), qai raica na sala era sa vuki tani kina (ena nodra gagadre) .


104
Q.S Ali-Maita (5:104)

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘lamūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

Ka ni sa tukuni vei ira, "Lako mai (muria) na ka sa vakatakila mai o Allah ka (muria) na italai." Era sauma, "Sa rauta vei keimami na ka keimami kunei ira na neimami qase (cakava)." Era na (muria) beka na nodra qase e dina ga ni ra sega ni kila e dua na ka na nodra qase ka ra sega ni (vakakina) tuberi?


110
Q.S Ali-Maita (5:110)

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Ka nanuma tiko na gauna e kaya kina o Allah, "O Jisu, na luvei Meri! Nanuma tiko na Noqu loloma vei iko kei na tinamu niu a vakaukauwataki iko ena Yalo Tabu. O a rawa ni vosa vei ira na tamata ni o se tiko ga ena cradle kei na gauna o sa tamata qase kina. Ka nanuma tiko na gauna au a vakavulici iko kina ena volavola, (vakakina na gauna au a vakavulici iko kina ena volavola, (vakakina na gauna) Torah kei na Go mai vei iko, na. vuravura e dua na manumanu vuka ena Noqu veivakadonui, qai yaco me dua na manumanu vuka (dina) ena Noqu veivakadonui. Ka nanuma na gauna o a vakabula kina na tamata ka mataboko mai na nona sucu kei na tamata e tauvi koya na vukavuka ena Noqu veivakadonui Ka nanuma na gauna o a kauti ira mai kina na mate (mai na ibulubulu me ra bula) ni Noqu veivakadonui. vakamatei iko) ni o sa vakaraitaka vei ira na itukutuku dina, era sa qai kaya na tawavakabauta ena kedra maliwa, "Oqo e sega tale ni dua na ka ia na veivakatevoro dina."


5
Q.S Ali-Anami (6:5)

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

E dina sara, era sa cakitaka na dina (na Qur’an) ni sa yaco mai vei ira, o koya gona ena veisiga ni mataka ena yaco mai vei ira (na dina ni) na itukutuku era dau vakalialia.


19
Q.S Ali-Anami (6:19)

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Tukuna (Muhamadi), "O cei e kaukauwa cake na nona ivakadinadina?" Tukuna, "O Allah, o Koya e dua na ivakadinadina ena kedrau maliwa o au kei iko. Na Qur'an oqo a vakatakilai mai vei au me rawa niu solia e dua na ivakasala vei iko kei ira era lako mai ki na (na Qur'an vua). E rawa beka ni o vakadinadinataka dina ni tiko eso tale na kalou vata kei Allah?" Tukuna, “Au sega ni rawa ni vakadinadinataka.” Kaya, "E dina sara, o Koya duadua ga na Kalou Kaukauwa ka'u sa galala mai na dua na ka o veimaliwai (kei Allah)."


42
Q.S Ali-Anami (6:42)

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

Ka dina sara, Keitou sa tala (na italai) vei ira na tamata e liu vei kemuni, oti keitou sa qai vakararawataki ira ena (vakacacani) dravudravua kei na rarawa, me rawa ni ra vakamamasu (vei Allah) ena yalomalumalumu.


48
Q.S Ali-Anami (6:48)

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Na italai Keimami tala yani me ra solia na itukutuku vinaka ka solia na veivakaroti. O koya e vakabauta ka vakadodonutaka, e sega ni dua na rere vei ira ka ra sega ni rarawa.


84
Q.S Ali-Anami (6:84)

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Keimami sa qai solia vua o Aisake kei Jekope. Vei ira yadua Keimami sa solia na veidusimaki; ka ni bera oya Keimami a solia na veidusimaki vei Noa, kei ira eso na nona kawa (Iparaimi), oya o Teviti, Sulaimani, Ayyupi, Yusufi, Musa, kei Aruni. Ka vakakina na Keimami sauma vei ira era sa caka vinaka, .


85
Q.S Ali-Anami (6:85)

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

kei Sakaraia, Yaya, Isa, kei Ilaiasa. O ira kece era tamata lotu, .


86
Q.S Ali-Anami (6:86)

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

kei Isimeli, Aliasa, Yunusi, kei Luti. O keda yadua eda sa laveta cake (nona diqiri) mai vei ira na tamata tale eso (ena nona gauna), .


87
Q.S Ali-Anami (6:87)

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(ka Keimami vakalevutaka talega na itutu ni) so na nodra qase, na nodra kawa kei ira na wekadra. Keimami sa digitaki ira (me ra parofita ka iapositolo) ka Keimami dusimaki ira ki na sala dodonu.


89
Q.S Ali-Anami (6:89)

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

Oqo o ira na tamata Keimami sa solia vei ira na ivola, vuku kei na parofisai. Kevaka era cakitaka na tamata (Quraish), keitou na qai solia yani vei ira na tamata era sega ni cakitaka.


91
Q.S Ali-Anami (6:91)

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

Era sega ni vakalagilagi Allah me vaka e dodonu me ra cakava ni ra kaya, "E sega ni vakatakila o Allah e dua na ka vei ira na tamata." Tukuna (O Muhammad), “O cei e vakauta sobu mai na iVola (Torah) ka kauta mai o Mosese me rarama kei na idusidusi vei ira na tamata? O ni sa cakava me veitikitiki, ka vakaraitaka eso na ka ka vunitaka e levu na ka, ni o ni sa vakavulici ena veika o ni sega ni kila se o ira na nomuni qase.” Kaya, "O Allah (o koya e tala sobu mai)," oti (ni oti o ya), me ra qito wavolita ena nodra cala.


104
Q.S Ali-Anami (6:104)

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

E dina sara, na ivakadinadina matata sa lako mai vua na nomuni Turaga. O koya e raica (na dina), sa qai (kena yaga) me baleti koya ga; kei koya e mataboko (sega ni raica na dina), sa qai o koya e lusi. Na noqu (Muhamadi) sega ni (nomu) yadra.


105
Q.S Ali-Anami (6:105)

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ka vakakina na neitou vakamacalataka vakavica vata na neitou tikina me rawa ni ra kaya kina na dauvakacaca, "O ni sa vulica na veitikina oqo (mai vei ira na tamata ni iVola)," ka me rawa ni keitou vakamacalataka na Qur'an vei ira era kila.


130
Q.S Ali-Anami (6:130)

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

O kalasi ni jini kei na tamata! Era sega li ni lako mai vei kemuni na italai mai vei kemuni, era vakadewataka vei kemuni na Noqu tikina ka vakaroti kemuni me baleta na soqoni ena siga oqo? Era sauma, "(Io), keitou sa vakadinadinataki keitou." Ia era sa vakacalai e na bula ni vuravura oqo ka ra sa yaco me ra vakadinadinataki ira, ni ra sa tamata tawavakabauta.


151
Q.S Ali-Anami (6:151)

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Kaya (Muhammad), "Meu wilika vei iko na veika e vakatabuya vei iko na Kalou. Kakua ni veimaliwai kei na dua na ka vata kei Koya, mo vinaka vei rau na nomu itubutubu, kakua ni vakamatei ira na luvemu baleta ni ra dravudravua. O keda ga o ira era vakarautaka na veivakabulabulataki vei iko kei ira; kakua ni torova na ivalavala vakasisila, se laurai se vunitaki na vuna mai vei Allah me baleti ira na tamata. vakaroti iko mo kila .


153
Q.S Ali-Anami (6:153)

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

Ka dina sara, oqo na Noqu sala dodonu. Mo qai muria! Kakua ni muria na sala (eso tale) ka na vakasavi iko tani mai na Nona sala. Sa vakaroti kemuni vakaoqo o Koya mo ni dau lotu.


154
Q.S Ali-Anami (6:154)

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

Keirau qai solia vei Mosese na iVola (Torah) me vakacavari kina (Na Noda veivakalougatataki) vei ira era caka vinaka, me vakamacalataki kina na ka kecega, ka me veidusimaki kei na loloma, me rawa ni ra vakabauta na nodra sotava na nodra Turaga.


35
Q.S Al-A'raf (7:35)

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Kemuni na kawa i Atama! Kevaka era lako mai vei kemuni na italai mai vei kemuni, ka ra tukuna vei kemuni na Noqu tikina, o koya gona e dodonu ka veivakadodonutaki, sa na sega kina ni dua na rere vei ira, ka ra na sega talega ni rarawa.


43
Q.S Al-A'raf (7:43)

وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُۚ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدٰىنَا لِهٰذَاۗ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ هَدٰىنَا اللّٰهُ ۚ لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۗ وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin tajrī min taḥtihimul-anhār(u), wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī hadānā lihāżā, wa mā kunnā linahtadiya lau lā an hadānallāh(u), laqad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), wa nūdū an tilkumul-jannatu ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

ka Keitou sa vakarusa na veisausaumi mai na nodra sucu, ka drodro mai na rukuna na veiuciwai. Era kaya, "Me vakacaucautaki o Allah ka sa vakaraitaka vei keda na ka oqo (lomalagi). Eda na sega ni dusimaki kevaka e sega ni vakaraitaka vei keda o Allah. E dina sara, era sa lako mai na italai ni noda Turaga ka kauta mai na dina." Sa tukuni vei ira, "Oqo na parataisi sa soli vei kemuni, ena vuku ni ka o ni sa cakava."