وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
ለሙሳም መጽሐፍንና ፉርቃንን በሰጠነው ጊዜ (አስታውሱ)፤ እናንተም ትመሩ ዘንድ።
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ
rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).
ጌታችን ሆይ፣ ከነሱ መካከል ከነሱ የሆነን መልክተኛ ላክ፤ አንቀጾችህን የሚያነብላቸው፣ መጽሐፍንና ጥበብን የሚያስተምራቸው፣ የሚያጠራቸውም ነው፤ አንተ በእርግጥ አሸናፊው ጥበበኛው ነህና።
كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ
kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).
ከእናንተ ውስጥ አንቀጾቻችንን የሚያነብ፣ የሚያጠራችሁ፣ መጽሐፍንና ጥበብን የሚያስተምራችሁ፣ የማታውቁትንም ነገር የሚያስተምራችሁ የኾነን መልክተኛ (ሙሐመድን) ወደ እናንተ እንደላክን ሁሉ (እንዳላክንላችሁ)።
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).
«አላህ ያወረደውን ተከተሉ» በተባሉ ጊዜ «(አይደለም!) አባቶቻችንን ያገኘናቸውን እንከተላለን » ብለው መለሱ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ቅድመ አያቶቻቸው ምንም የሚያውቁት ነገር አልነበረም፣ እና ምንም መመሪያ አልነበራቸውም።
ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ
Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).
ይህ የሆነው አላህ መጽሐፍን (ቁርኣንን) ከእውነት ጋር ስላወረደ ነው፤ እነዚያም በመጽሐፉ እውነት የማይስማሙት በእርግጥም በክፍፍል ውስጥ ናቸው።
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ
laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).
ከጌታህ ችሮታን መፈለግህ ኃጢያት አይደለም። ስለዚህ ከአረፋት ስትወጣ አላህን በማሽአሪልሃረም አስታውስ። እንዲሁም ቀደም ሲል ከማያውቁት መካከል ብትሆንም እንኳ እርሱን እንደመራህ አስታውስ።
فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).
ግልጽ ማስረጃዎች ከመጡላችሁ በኋላ ብትንሸራተቱ አላህ አሸናፊ ጥበበኛ መሆኑን እወቁ።
سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
የእስራኤልን ልጆች ምን ያህል ግልጽ ማስረጃዎችን እንደሰጠናቸው ጠይቁ። እነዚያ ጸጋዎች ከመጡለት በኋላ የአላህን ጸጋ የሚቀይር ሰው አላህ ቅጣቱ በጣም ከባድ ነው።
كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
ሰዎች (ቀደም ሲል) አንድ ሕዝብ ነበሩ። ከዚያም አላህ ነቢያትን (በምሥራችና በማስጠንቀቂያ) ላከ። ከእነርሱም ጋር እውነትን የያዘ መጽሐፍ አወረደ፤ በሰዎች መካከል በተከራከሩበት ነገር ይፈርዱ ዘንድ። እነዚያም የተለያዩት እነዚያ በመካከላቸው ባለው ምቀኝነት ግልጽ ማስረጃዎች ከደረሱላቸው በኋላ (መጽሐፉን) የተሰጡት ብቻ ናቸው። ስለዚህ አላህ በፈቃዱ እነዚያን ያመኑትን በርሱ በሚከራከሩበት እውነት ይመራቸዋል። አላህ የሚሻውን ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል።
وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
ሚስቶቻችሁን (ሚስቶቻችሁን) ብትፈቷቸው እስከ ሶላታቸው መጨረሻ ድረስ (በመልካም መንገድ) ያዙዋቸው ወይም በመልካም መንገድ (እንዲሁም) ይፍቷቸው። በክፉ ዓላማም አታግዷቸው። ይህንን የሚያደርግ ሰው ራሱን በድሏል። የአላህንም አንቀጾች እንደ መሳለቂያ አታድርጉ። የአላህን ጸጋ፣ አላህም በእናንተ ላይ ያወረደውን መጽሐፍ (ቁርኣን) እና ጥበብ (ሱና) ያስተምራችኋልና አስታውሱ። አላህንም ፍሩ፤ አላህም ሁሉን አዋቂ መሆኑን እወቁ።
۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).
ከመልክተኞቹም ከሌሎቹ በላይ አብልጠናል። ከነሱም ውስጥ አላህ (በቀጥታ) የሚያናግራቸው አሉ፤ ሌሎችም በርካታ ደረጃዎችን ከፍ አድርጎላቸዋል። የመርየምን ልጅ ዒሳንም ብዙ ተዓምራቶችን ሰጠነው፤ በመንፈስ ቅዱስም አበረታነው። አላህ ቢሻ ኖሮ ከነሱ በኋላ የነበሩ ሰዎች ማስረጃው ከደረሰላቸው በኋላ ባልገደሉም ነበር። ነገር ግን ተለያዩ፤ ስለዚህ ከነሱ ውስጥ አንዳንዶቹ አመኑ፤ ሌሎችም ካዱ። አላህ ቢሻ ኖሮ አይገድሉም ነበር። ግን አላህ እንደ ፈቃዱ ይሠራል።
مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ
min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).
በፊት ለሰው ልጆች መሪ ሆኖ፣ አል-ፉርቃንንም አወረደ። በእርግጥም የአላህን አንቀጾች የሚክዱ ከባድ ቅጣት ይደርስባቸዋል። ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ቅጣት አለው።
وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).
ሁላችሁም የአላህን (ሃይማኖት) ገመድ አጥብቃችሁ ያዙ፤ አትለያዩም፤ ጠላቶች በነበራችሁ ጊዜ በእናንተ ላይ የአላህን ጸጋ አስታውሱ፤ ከዚያም አላህ ልቦቻችሁን አስማማ፤ በጸጋው ወንድማማቾች ሆናችሁ፤ በዚያን ጊዜ በገሃነም ጥልቁ ዳርቻ ላይ ነበራችሁ፤ ከዚያም አላህ ከዚያ አዳናችሁ። እንደዚሁም አላህ አንቀጾቹን ያብራራላችኋል፤ ትመሩ ዘንድ።
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).
እነዚህ በትክክል የምናነብላችሁ የአላህ አንቀጾች ናቸው፤ አላህም በዓለማት ሁሉ ማንንም መበደል አይፈልግም።
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
አላህ (ሱ.ወ) ከነሱ ውስጥ ከነሱ ውስጥ አንቀጾቹን የሚያነብላቸው፣ ነፍሶቻቸውን የሚያጠራቸው፣ መጽሐፍንና ጥበብን የሚያስተምራቸውን መልእክተኛ (ሙሐመድን) በላከ ጊዜ፣ በእርግጥም ለምእመናን ጸጋን ሰጥቷቸዋል፤ ምንም እንኳን ከዚህ በፊት በግልጽ ስህተት ውስጥ ቢሆኑም።
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).
(ማለትም) እነዚያ (አይሁዶች)፡- «አላህ በመልክተኛ እንዳናምን አዞናል፤ እሳት የተበላ መስዋዕት እስኪያመጣልን ድረስ።» (ሙሐመድ) «ከእኔ በፊት ብዙ መልእክተኞች ግልጽ ማስረጃ ይዘው መጥተውልሃል፤ የጠቀስክንም ነገር ይዘው መጥተዋል፤ ግን እውነተኞች ከሆናችሁ ለምን ገደላችኋቸው» በላቸው።
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
ስለዚህ (ሙሐመድን) ቢዋሹህ፣ ከአንተ በፊት የነበሩት ሐዋርያትም (እንደዚሁም) ውሸታሞች እንደነበሩ (እወቅ)፣ እውነተኛ ተአምራትን፣ ዙቡርን እና ፍጹም ማብራሪያ የሚሰጥ መጽሐፍን አምጥተዋል።
اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا
am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).
ወይስ አላህ በሰጠው ስጦታ ሰውን (ሙሐመድን) ይመቀኛሉ? በእርግጥ ለአብርሃም ቤተሰቦች መጽሐፍንና ጥበብን ሰጥተናል፤ ታላቅንም ንግሥና (ስልጣን) ሰጥተናቸዋል።
مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ ۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا
mā aṣābaka min ḥasanatin fa minallāh(i), wa mā aṣābaka min sayyi'atin fa min nafsik(a), wa arsalnāka lin-nāsi rasūlā(n), wa kafā billāhi syahīdā(n).
ከበጎ ነገር የምታገኘው ሁሉ ከአላህ ነው፤ ከክፉም የሚደርስብህ ሁሉ ከራስህ (ጥፋት) ነው። ለሰው ልጆች ሁሉ መልክተኛ አድርገን ላክንህ። አላህም መስካሪ ለመሆን በቂ ነው።
مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ
may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).
መልክተኛውን (ሙሐመድን) የሚታዘዝ ሰው በእርግጥ አላህን ታዘዘ። (ከዚያ ታዛዥነት የዞረ ሰው) ጠባቂያቸው አድርገን አልላክንህም (ሙሐመድን)።
رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا
rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).
ሐዋርያት የምስራችና የማስጠንቀቂያ መልእክት የሚያደርሱ ነበሩ፤ ስለዚህም ሐዋርያት ከተላኩ በኋላ ሰዎች ከአላህ ጋር የሚከራከሩበት ምንም ምክንያት አይኖርም። አላህ ሁሉን ቻይና ጥበበኛ ነው።
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).
እናንተ ሰዎች ሆይ! መልእክተኛው (ሙሐመድ) ከጌታችሁ እውነትን ይዞ መጥቶላችኋል፤ ስለዚህ እመኑ፤ እርሱ ለእናንተ የተሻለ ነው። ብትክዱም (አላህን በምንም አይጎዳም) ምክንያቱም በሰማያትና በምድር ያለው ሁሉ የአላህ ነው። አላህ ሁሉን አዋቂ ጥበበኛ ነው።
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ نُوْرًا مُّبِيْنًا
yā ayyuhan-nāsu qad jā'akum burhānum mir rabbikum wa anzalnā ilaikum nūram mubīnā(n).
እናንተ ሰዎች ሆይ! ከጌታችሁ (ሙሐመድ) የእውነት ማስረጃ በእርግጥ መጥቶላችኋል፤ ወደ እናንተም ደማቅ ብርሃን (ቁርኣንን) አወረድን።
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
በአላህ ስም (ስም) የማይታረዱትን በድን፣ ደምን፣ የአሳማ ሥጋን እና (በአላህ ስም) የማይታረዱትን እንስሳት፣ የታነቀውን፣ የተገረፈውን፣ የወደቀውን፣ የተወጋውን፣ በዱር እንስሳት የተበታተኑትን፣ ለማረድ ጊዜ ካላችሁ በስተቀር መብላት ለእናንተ የተከለከለ ነው። ለጣዖት የታረዱትንም (እንዲሁም የተከለከለ)። እንዲሁም (በቀስቶች) ብዙ ሀብትን በአዝላም (ቀስቶች) መሳብ (እንዲሁም የተከለከለ ነው)፣ (ምክንያቱም) ይህ ክፉ ተግባር ነው። ዛሬ ከሐዲዎች ሃይማኖታችሁን (ከማሸነፍ) ተስፋ ቆርጠዋል፣ ስለዚህ አትፍሩአቸው፤ እኔንም ፍሩኝ። ዛሬ ሃይማኖታችሁን ለእናንተ ሞላሁላችሁ፣ ጸጋዬንም ለእናንተ ፈጸምኩላችሁ፣ እስልምናንም እንደ ሃይማኖት መረጥኩ። ኃጢአትን ለመሥራት ሳይሆን በረሃብ የተገደደ ሁሉ አላህ መሐሪና አዛኝ ነው።
وَاذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمِيْثَاقَهُ الَّذِيْ وَاثَقَكُمْ بِهٖٓ ۙاِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ
ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mīṡāqahul-lażī wāṡaqakum bih(ī), iż qultum sami‘nā wa aṭa‘nā, wattaqullāh(a), innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).
«ሰምተናል ታዘዝንም» ባላችሁ ጊዜ በእናንተ ላይ የሰጠውን የአላህን ጸጋና ያንንም ቃል ኪዳኑን አስታውሱ። አላህንም ፍሩ። አላህ በልቦቻችሁ ውስጥ ያለውን ሁሉ ዐዋቂ ነው።
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).
የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ! ከመጽሐፉ ውስጥ የደበቃችኋቸውን ብዙ ነገሮችና የተወውንም ብዙ ነገር የሚያብራራ መልክተኛችን በእርግጥ መጣላችሁ። ከአላህ ዘንድ ብርሃንና ግልጽ መጽሐፍ በእርግጥ መጣላችሁ።
يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
አላህ ፈቃዱን የተከተሉትን ወደ መዳን መንገድ የሚመራው በዚያ መጽሐፍ ነው፤ (በዚያም መጽሐፍ) አላህ ያንን ሰው በፈቃዱ ከጨለማ ወደ ብርሃን ያወጣዋል፤ ቀጥተኛውንም መንገድ ያሳየዋል።
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! የመልክተኞቹ (መልእክተኞች) በተቋረጡ ጊዜ መልእክተኛው (ሕጋችንን) ሲያብራራላችሁ በእርግጥ መጣላችሁ፤ ስለዚህም «አብሳሪም አስጠንቃቂም አልመጣንም» እንዳትሉ ነው። አብሳሪም አስጠንቃቂም በእርግጥ መጣላችሁ። አላህም በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው።
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ
min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).
ስለዚህም ለእስራኤል ልጆች ሌላን ሰው በመግደል ወይም በምድር ላይ በማበላሸት ሳይሆን ሰውን የገደለ ሰው የሰውን ሁሉ ሕይወት እንዳጠፋ ነው ብለን ደመድን። የሰውን ነፍስ ያዳነ ሰው የሰውን ሁሉ ሕይወት እንዳዳነ ነው ማለትን አዘዝን። መልክተኛችንም በግልጽ ማስረጃዎች መጥቶላቸዋል። ከዚያም በኋላ ብዙዎቹ በምድር ላይ ወሰንን አሉ።
مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).
የማርያም ልጅ መሲሕ ሐዋርያ ብቻ ነበር። ከዚህ በፊት በርካታ ሐዋርያት አልፈዋል። እናቱም በእውነት ላይ የጸናች ነበረች። ሁለቱም ብዙውን ጊዜ ምግብ ይመገባሉ። አንቀጾችን (የኃይል ምልክቶችን) ለእነሱ (የመጽሐፍ ባለቤቶች) እንዴት እንደምናብራራላቸው ተመልከት፣ ከዚያም (በምኞታቸው) እንዴት እንደሚመለሱ ተመልከት።
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ
wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘lamūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).
«አላህ ያወረደውን ተከተሉና መልክተኛውን ተከተሉ» በተባሉ ጊዜ «አባቶቻችንን (ሲያደርጉ) ያገኘነው ነገር ይበቃናል» አሉ። አባቶቻቸው ምንም የማያውቁና ያልተመሩ ቢሆኑም እንኳ (ይከተላሉን?)
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
አላህም «ኢየሱስ ሆይ የመርየም ልጅ! በመንፈስ ቅዱስ ባበረታሁህ ጊዜ በአንተና በእናትህ ላይ የሰጠሁትን ጸጋ አስታውስ። ገና በሕፃንነትህና በአዋቂነትህ ጊዜ ከሰዎች ጋር መነጋገር ቻልክ። ጥበብን፣ ተውራትንና ወንጌልን (እንዲሁም) መጻፍን ባስተማርኩህ ጊዜ አስታውስ። በእኔ ፈቃድ ከምድር ወፍን በፈጠርክ ጊዜ፣ ከዚያም በነፋህበት ጊዜ፣ በፈቃዴም እውነተኛ ወፍ ሆነ። ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ዕውር የሆነውንና ለምጻምን በፈወሰህ ጊዜ አስታውስ። በፈቃዴም ሙታንን (ከመቃብር ወደ ሕይወት) ባመጣሃቸው ጊዜ አስታውስ። የእስራኤልንም ልጆች (ለመግደልህ) ግልጽ መረጃ ባቀረብካቸው ጊዜ (ይህ እውነተኛ ድግምት ነው) እንዳሉ አስታውስ።»
فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
በእርግጥም እውነቱን (ቁርኣን) በመጣላቸው ጊዜ ክደዋል፤ ስለዚህ ወደፊት ሁልጊዜ የሚሳለቁበት ዜና (እውነታው) ይመጣባቸዋል።
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
(ሙሐመድ) «የምስክርነት ማን የበለጠ ነው?» በላቸው። «አላህ ሆይ! እርሱ በእኔና በእናንተ መካከል መስካሪ ነው። ይህ ቁርኣን የተወረደው ለእናንተና ወደ እርሱ ለሚመጡት (ወደ ቁርኣን) ለማስጠንቀቅ ነው። ከአላህ ጋር ሌሎች አማልክት መኖራቸውን በእርግጥ ትመሰክራላችሁን?» በላቸው። «እኔ መመስከር አልችልም» በላቸው። «እርሱ ብቻ ሁሉን ቻይ አምላክ ነው፤ እኔም ከምታጋሩት ነገር ሁሉ ንጹሕ ነኝ» በላቸው።
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ
wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).
በእርግጥም ከእናንተ በፊት ወደነበሩት ሕዝቦች (መልክተኞችን) ልከናል፤ ከዚያም አላህን በትሕትና እንዲለምኑ በድህነትና በመከራ (አሠቃናቸው)።
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
የላክናቸው መልእክተኞች ምሥራች የሚያበስሩና የሚያስጠነቅቁ ነበሩ። ያመነና መልካም ያደረገም ሰው በርሱ ላይ ፍርሃት የለበትም፤ እነሱም አያዝኑም።
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
ለእርሱም ኢስሐቅንና ያዕቆብን ሰጠነው። ለእያንዳንዳቸውም መሪ ሰጠን። ከዚያም በፊትም ለኑሕና ለዘሮቹ (ለኢብራሂም) መሪ ሰጠን፤ ዳውድ፣ ሱለይማን፣ አዩብ፣ ዩሱፍ፣ ሙሳና ሃሩን። እንዲሁም በጎ ሠሪዎችን እንመነዳለን።
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
ዘካርያስ፣ ያህያ፣ ኢሳ እና ኢልያስም ናቸው። ሁሉም ቀናተኛ ሰዎች ናቸው።
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
እና ኢስማኤል፣ አልያሳ፣ ዩኑስ እና ሉጥ። እያንዳንዳችን (በዘመኑ) ከሌሎች ሰዎች (በእሱ ዘመን) በላይ (ደረጃውን) ከፍ አድርገናል፤
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
(ከአባቶቻቸው፣ ከዘሮቻቸውና ከወንድሞቻቸውም መካከል አንዳንዶቹን ከፍ አድርገንላቸዋል። (ነቢያትና መልእክተኞች አድርገን) መረጥናቸው፤ ወደ ቀጥተኛው መንገድም መራናቸው።)
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
እነዚህ መጽሐፍን፣ ጥበብንና ነቢይነትን የሰጠንላቸው ሕዝቦች ናቸው። ሕዝቡ (ቁረይሾች) ቢክዱ፣ ለማይክዱት ሕዝቦች እናስረክባቸዋለን።
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
«አላህ ለሰዎች ምንም አላወረደም» ሲሉ የሚገባውን ያህል አላህን አያወድሱም። (ሙሐመድ) «ሙሳ ለሰው ልጆች ብርሃንና መመሪያ አድርጎ ያመጣውን መጽሐፍ (ተውራትን) ያወረደው ማን ነው? መጽሐፉን የተበተኑ ወረቀቶች አደረጋችሁት፣ አሳያችሁት (ክፍሎቹን) እና ብዙውንም ደበቃችሁት፣ ምንም እንኳን እናንተም ሆኑ አባቶቻችሁ የማታውቁትን ነገር ቢያስተምራችሁም» በላቸው። «አላህ (ያወረደው) ነው» በላቸው። ከዚያም (ከዚያ በኋላ) በስህተት ይጫወቱባቸው።» በላቸው።
قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
በእርግጥም ግልጽ ማስረጃዎች ከጌታህ መጥተዋል። (እውነቱን የሚያይ ሰው) ጥቅሙ ለራሱ ነው፤ (እውነትን የማያይ ሰው) ግን ጥፋተኛው ነው። እኔም (ሙሐመድ) ጠባቂ አይደለሁም።
وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).
እንደዚሁም አጋሪዎቹ «እነዚህን አንቀጾች (ከመጽሐፉ ሰዎች) ተምራችኋል» እንዲሉና ቁርኣንንም ለሚያውቁ ሰዎች እንድናብራራ አንቀጾቻችንን ደጋግመን ገለጽን።
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ
yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).
የጂኒና የሰው ልጆች ሆይ! ከናንተ መካከል መልእክተኞች አልመጡላችሁምን? አንቀጾቼን ወደ እናንተ አድርሰው ስለዚህ ቀን ስብሰባ አስጠንቅቀውአችኋልን? (አዎ) አሉ፤ እኛ ለራሳችን ምስክሮች ነን። ግን የዚህች ዓለም ሕይወት ተታለሉ፤ እነሱም ከሐዲዎች መሆናቸው በነፍሶቻቸው ላይ መስካሪዎች ሆኑ።
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
(ሙሐመድ) በላቸው፡- «አላህ የከለከላችሁን ልበል። በእርሱ ምንም አታጋሩ፣ ለወላጆቻችሁም መልካም አድርጉ፣ ልጆቻችሁን ድሆች ስለሆኑ አትግደሉ። እኛ ለእናንተም ለእነሱም የምንመግበው እኛ ነን፤ ግልጽም ይሁን የተደበቀ አስጸያፊ ሥራዎችን አትቅረቡ። አላህ የከለከላቸውን ሰዎች በትክክለኛ ምክንያት ካልሆነ በስተቀር አትግደሉ። ስለዚህ እንድትረዱ ያዛችኋል።»
وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).
ይህ ቀጥተኛ መንገዴ ነው። ከዚያም ተከተሉ! ከመንገዱ የሚበትኗችሁን ሌሎች መንገዶችን አትከተሉ። እንዲሁ እናንተን ታዛዦች እንድትሆኑ አዘዘ።
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
ከዚያም ለሙሳ መጽሐፍን (ተውራትን) በእነዚያ በጎ ባደረጉት ላይ (በረከቶቻችንን) እንዲሞላ፣ ሁሉንም ነገር እንዲያብራራ፣ መሪና እዝነትም አድርጎ በጌታቸው መገናኘት እንዲያምኑ ሰጠነው።
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
የአዳም ዘሮች ሆይ! ከናንተ መካከል አንቀጾቼን የሚያነቡ መልእክተኞች ቢመጡላችሁ፣ መልካምና መልካምን የሚያደርግ ሰው፣ በነሱ ላይ ፍርሃት የለባቸውም፤ እነሱም አያዝኑም።
وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُۚ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدٰىنَا لِهٰذَاۗ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ هَدٰىنَا اللّٰهُ ۚ لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۗ وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin tajrī min taḥtihimul-anhār(u), wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī hadānā lihāżā, wa mā kunnā linahtadiya lau lā an hadānallāh(u), laqad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), wa nūdū an tilkumul-jannatu ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).
ወንዞች ከሥሮቻቸው የሚፈሱበትንም በቀል ከደረቶቻቸው ነቅለን ወጣን። «ለዚህች (ገነት) ላሳየን አላህ ምስጋና ይገባው። አላህ ባያሳየን ኖሮ አንመራም ነበር። የጌታችን መልእክተኞች እውነትን ይዘው መጥተዋል።» «ይህች በሰራችሁት ነገር የተወረሳችሁት ገነት ናት» ተባሉ።