لَا يَسْتَوِى الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ اُولِى الضَّرَرِ وَالْمُجٰهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ دَرَجَةً ۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ
lā yastawil-qā‘idūna minal-mu'minīna gairu uliḍ-ḍarari wal-mujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, faḍḍalallāhul-mujāhidīna bi amwālihim wa anfusihim ‘alal-qā‘idīna darajah(tan), wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wa faḍḍalallāhul-mujāhidīna ‘alal-qā‘idīna ajran ‘aẓīmā(n).
කිසිදු නිදහසට කරුණක් (බාධාවක්) නොමැතිව වාඩි වී සිටින (සටන්වලට සහභාගී නොවන) ඇදහිලිවන්තයෙකු සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ තම ධනයෙන් හා ජීවිතයෙන් ජිහාද් සඳහා වෙහෙසෙන පුද්ගලයෙකු අතර එය සමාන නොවේ. වාඩි වී සිටින අයට (බාධාවකින් තොරව සටන් කිරීමට එක් නොවන) වඩා තම ධනයෙන් හා ආත්මයෙන් ජිහාද් සඳහා වෙහෙසෙන අයගේ තත්ත්වය අල්ලාහ් උසස් කර ඇත. සෑම කෙනෙකුටම, අල්ලාහ් යහපත් (විපාකයක්) (ස්වර්ගයක්) පොරොන්දු වන අතර, වාඩි වී සිටින අයට වඩා ජිහාද් සඳහා වෙහෙසෙන අයට අල්ලාහ් අනුග්රහය දක්වා ඇත.
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ
laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).
දුර්වලයන්ට, රෝගීන්ට සහ තමන් වියදම් කරන දේ නොලැබෙන අයට, ඔවුන් අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අවංක නම්, (යුද්ධයට නොයෑම) පාපයක් නොවේ. යහපත කරන මිනිසුන්ට දොස් පැවරීමට කිසිදු හේතුවක් නැත. අල්ලාහ් සමාව දෙන, දයානුකම්පිත,