وَقٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ لِلّٰهِ ۗ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيْنَ
wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakūnad-dīnu lillāh(i), fa inintahau falā ‘udwāna illā ‘alaẓ-ẓālimīn(a).
आ जबले निंदा ना हो जाव, आ धर्म अकेले अल्लाह के ना होखे तबले ओह लोग से लड़ीं. अगर ऊ लोग बंद हो जाई त (अब) कवनो दुश्मनी ना होई, सिवाय गलत करे वाला लोग के खिलाफ।
فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ
fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).
त ऊ लोग अल्लाह के अनुमति से ओकरा के हरा दिहल आ दाऊद गोलियत के मार दिहलसि. तब अल्लाह उनुका (दाऊद) के राज अवुरी बुद्धि देले अवुरी जवन चाहत रहले उ सिखवले। आ अगर अल्लाह कुछ लोग के दोसरा के माध्यम से रक्षा ना करित त धरती जरूर खराब हो जाई। लेकिन अल्लाह के सब दुनिया प इनाम बा।
وَقَاتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ كُلُّهٗ لِلّٰهِۚ فَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakunad-dīnu kulluhū lillāh(i),fa inintahau fa innallāha bimā ya‘malūna baṣīr(un).
आ जबले निंदा ना हो जाव, आ धर्म अकेले अल्लाह के ना होखे तबले ओह लोग से लड़ीं. अगर उ लोग (कुफर से) रुक जास, त निश्चित रूप से अल्लाह उ लोग जवन करेले ओकरा के देखे वाला हवे।
اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).
रउआ ओह लोग से काहे ना लड़त बानी जे आपन किरिया (वादा) तूड़ दिहले बा, आ रसूलुल्लाह के भगावे के योजना बनवले बा, आ जे पहिले रउआ से लड़ले बा? का रउवा ओह लोग से डेरात बानी, जब कि अल्लाह के ह जेकरा से रउवा डेराए के ज्यादा हक बा, अगर रउवा मुसलमान बानी?
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوْبِهِمْۗ وَيَتُوْبُ اللّٰهُ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
wa yużhib gaiẓa qulūbihim, wa yatūbullāhu ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).
आ ऊ ओह लोग के दिल (विश्वासी लोग) के क्रोध के दूर कर देला। आ अल्लाह ओह लोग के पश्चाताप के स्वीकार करेला जेकरा के ऊ चाहत बा. अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान हवें।
اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تُتْرَكُوْا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلَا رَسُوْلِهٖ وَلَا الْمُؤْمِنِيْنَ وَلِيْجَةً ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ
am ḥasibtum an tutrakū wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa lam yattakhiżū min dūnillāhi wa lā rasūlihī wa lal-mu'minīna walījah(tan), wallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).
का रउवा लागत बा कि रउवा अकेले रह जाईब, जबकि अल्लाह अभी तक रउवां में से ओह लोग के ना बता पवले जे मेहनत करेले अवुरी अल्लाह, उनुकर रसूलुल्लाह अवुरी मुसलमान के अलावे कवनो वफादार दोस्त ना लेवेले? रउरा जवन करेनी ओकरा से अल्लाह सब वाकिफ बाड़े।
فَاِذَا لَقِيْتُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَضَرْبَ الرِّقَابِۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَثْخَنْتُمُوْهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَۖ فَاِمَّا مَنًّاۢ بَعْدُ وَاِمَّا فِدَاۤءً حَتّٰى تَضَعَ الْحَرْبُ اَوْزَارَهَا ەۛ ذٰلِكَ ۛ وَلَوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلٰكِنْ لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍۗ وَالَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَلَنْ يُّضِلَّ اَعْمَالَهُمْ
fa iżā laqītumul-lażīna kafarū faḍarbar-riqāb(i), ḥattā iżā aṡkhantumūhum fa syuddul-waṡāq(a), fa'immā mannam ba‘du wa immā fidā'an ḥattā taḍa‘al-ḥarbu auzārahā - żālika - wa lau yasyā'ullāhu lantaṣara minhum wa lākil liyabluwa ba‘ḍakum biba‘ḍ(in), wal-lażīna qutilū fī sabīlillāhi falay yuḍilla a‘mālahum.
त अगर रउरा अविश्वास करे वाला लोग से भेंट होखे (युद्ध के मैदान में), त ओह लोग के गर्दन पर मार दीं. एकरा अलावा जब रउरा ओह लोग के हरा देब त ओह लोग के बंदी बना लीं आ ओकरा बाद जबले युद्ध खतम ना हो जाव तबले ओह लोग के छोड़ सकेनी भा फिरौती स्वीकार कर सकेनी. अईसने बा, अवुरी जदी अल्लाह चाहत रहले त उ ओ लोग के नाश क देले रहते, लेकिन उ आपके एक दूसरा के खिलाफ परीक्षा दिहे। आ जे अल्लाह के राह में मर जाला, अल्लाह ओह लोग के करम बरबाद ना करे.