Принять ислам, нажмите здесь
Ислам әл-Хак: Коръән һәм Хәдис
(Чын ислам)



Тема - Kisah-kisah dan perumpamaan dalam Al Qur'an Kisah-kisah Al Qur'an Kisah bangsa Yahudi dalam Al Qur'an Penyiksaan dan pengusiran bangsa Yahudi Penghinaan dan pengusiran terhadap bangsa yahudi
Аятьләр эзләү нәтиҗәләре :
Барлык аятьләр : 12
61
Q.S Әл-Бәкара (2:61)

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ

wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

Һәм (исеңдә тот), син: "Ий Муса! Без бер төрле ризыкны гына ашый алмыйбыз, безгә Раббыңнан сора, җир үскән нәрсәләрдән: үләннәрдән, кыярлардан, сарымсаклардан, ясмыклардан һәм суганнан бирсен", - дигән идең. Муса әйтте: "Яхшы нәрсә урынына начар нәрсә сорыйсызмы? Бер шәһәргә барыгыз, сорасагыз, әлбәттә, алырсыз". Аннары аларга хурлык һәм ярлылык иреште, һәм Аллаһның ачуы килде. Бу аларның Аллаһ аятьләрен инкяр итүләре һәм пәйгамбәрләрне хаксыз үтерүләре сәбәпле булды. Бу аларның гөнаһлы булулары һәм чиктән чыгулары сәбәпле булды.


112
Q.S Али Имран (3:112)

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ

Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

Алар кайда гына булсалар да, хурлыкка төштеләр, Аллаһ диненә һәм кешеләр белән булган килешүгә ябышмасалар. Алар Аллаһның ачуын алдылар һәм һәрвакыт мескенлеккә төштеләр. Бу аларның Аллаһ аятьләрен инкяр итүләре һәм пәйгамбәрләрне хаксыз үтерүләре өчен. Бу аларның фәсыйк булулары һәм чиктән чыгулары өчен.


152
Q.S Әл-Әраф (7:152)

اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ

innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).

Бозау сыны ясаучыларга дөньяда Раббыларыннан ачу һәм хурлык киләчәк. Без ялганчыларны шулай җәзалаячакбыз.


165
Q.S Әл-Әраф (7:165)

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖٓ اَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوْۤءِ وَاَخَذْنَا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا بِعَذَابٍۢ بَـِٔيْسٍۢ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī anjainal-lażīna yanhauna ‘anis-sū'i wa akhażnal-lażīna ẓalamū bi‘ażābim ba'īsim bimā kānū yafsuqūn(a).

Алар үзләренә бирелгән кисәтүне онытканнан соң, Без кешеләрне явызлыктан тыючыларны коткардык һәм залимнәргә һәрвакыт явызлык кылганнары өчен каты җәза бирдек.


166
Q.S Әл-Әраф (7:166)

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُهُوْا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

falammā ‘atau ‘am mā nuhū ‘anhu qulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

Алар тыелган һәрнәрсәдән тәкәбберләнгәннән соң, Без аларга әйттек: "Хур булганыгыз хәлдә маймыллар булыгыз", – дип.


167
Q.S Әл-Әраф (7:167)

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ يَّسُوْمُهُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِۗ اِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iż ta'ażżana rabbuka layab‘aṡanna ‘alaihim ilā yaumil-qiyāmati may yasūmuhum sū'al-‘ażāb(i), inna rabbaka lasarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

Һәм (исеңдә тот), Раббың, әлбәттә, кешеләрне җибәрәчәген хәбәр итте, алар аларга (яһүдләргә) Кыямәт көненә кадәр иң каты җәза бирәчәкләр. Әлбәттә, Раббың тиз җәза бирүче, һәм Ул, әлбәттә, ярлыкаучы һәм рәхимле.


168
Q.S Әл-Әраф (7:168)

وَقَطَّعْنٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اُمَمًاۚ مِنْهُمُ الصّٰلِحُوْنَ وَمِنْهُمْ دُوْنَ ذٰلِكَ ۖوَبَلَوْنٰهُمْ بِالْحَسَنٰتِ وَالسَّيِّاٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhum fil-arḍi umamā(n), minhumuṣ-ṣāliḥūna wa minhum dūna żālik(a), wa balaunāhum bil-ḥasanāti was-sayyi'āti la‘allahum yarji‘ūn(a).

Без аларны бу дөньяда берничә төркемгә бүлдек; араларында тәкъва кешеләр дә, тәкъва булмаганнар да бар. Без аларны яхшылыклар һәм яманлыклар белән сынадык, шаять, алар (хакыйкатькә) кайтырлар.


6
Q.S Ибраһим (14:6)

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

Муса үзенең халкына әйтте: "Аллаһ сезгә биргән нигъмәтләрен хәтерләгез, Ул сезне Фиргавен әһеленнән коткарды. Алар сезне каты газапларга дучар иттеләр, улларыгызны үтерделәр, һәм кызларыгызны бугазладылар. Бу Раббыгыздан зур сынау иде."


5
Q.S Әл-Исра (17:5)

فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ اُوْلٰىهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ اُولِيْ بَأْسٍ شَدِيْدٍ فَجَاسُوْا خِلٰلَ الدِّيَارِۗ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُوْلًا

fa iżā jā'a wa‘du ūlāhumā ba‘aṡnā ‘alaikum ‘ibādal lanā ulī ba'sin syadīdin fa jāsū khilālad-diyār(i), wa kāna wa‘dam maf‘ūlā(n).

Беренче икәүнең җәза вакыты җиткәч, без сезгә бөек колларыбызны җибәрдек, алар авылларда шау-шу куптардылар. Бу хөкем, әлбәттә, гамәлгә ашырылачак.


7
Q.S Әл-Исра (17:7)

اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا

in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).

Әгәр яхшылык эшләсәгез, үзегез өчен яхшылык эшлисез. Әгәр явызлык эшләсәгез, үзегез өчен. Икенче җәза килгәч, (без дошманнарыгызны куып чыгарырбыз) йөзләрегезне хур итәр өчен, һәм алар беренче тапкыр кергән кебек мәсҗидкә (Әл-Әкса мәчетенә) керерләр һәм мөмкин булган бар нәрсәне җимерерләр.


57
Q.S Әш-Шуара (26:57)

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

Аннары Без аларны (Фиргаунны һәм аның халкын) бакчалардан һәм чишмәләрдән чыгардык,


58
Q.S Әш-Шуара (26:58)

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

һәм (байлыктан) һәм затлы вазифадан,