Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an da Hadith
(Islam na gaskiya)



Maudu - Al-Qur'an Kisah-kisah dan perumpamaan dalam Al Qur'an Kisah-kisah Al Qur'an Kisah bangsa Yahudi dalam Al Qur'an Sikap Yahudi terhadap agama-agama samawi

Sakamakon neman aya :
Duk aya : 27
75
Q.S Al-Baqarah (2:75)

۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).

Adə nankaro nyi (Musulumma) jireyero təmazana nyiga imanizayinro, sa karapkanzaye Kalima Allahbe fanzaiya, daji ngawo asuzanayen falzayin, sandiye nozanalan?


78
Q.S Al-Baqarah (2:78)

وَمِنْهُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِيَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa minhum umiyyūna lā ya‘lamūnal-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn(a).

Kuru sandilan am kərazanyima mbeji, sandidə kitawu (Taurat) asuzanyi, illa awo kərawube gənyi kuru sandidə bayan bas.


79
Q.S Al-Baqarah (2:79)

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَيْدِيْهِمْ ثُمَّ يَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗفَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَيْدِيْهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُوْنَ

fawailul lil-lażīna yaktubūnal-kitāba bi'aidīhim ṡumma yaqūlūna hāżā min ‘indillāhi liyasytarū bihī ṡamanan qalīlā(n), fawailul lahum mimmā katabat aidīhim wa wailul lahum mimmā yaksibūn(a).

Adə nankaro, am kitawudə muskonzan ruwozanadə, daji “Adə Allahlan” gulzayin, (sawu) butunro saladinro. Adə nankaro sandiro njistəgə, dalil ruwo muskonzaben, kuru njistəgə sandiro kəla awo sadinben.


85
Q.S Al-Baqarah (2:85)

ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Daji nyi (Bani Isra’ilabe) kǝlanǝmma (kamza) ceza, kuru am laa fatonzalan duwazana. Kamu-a kamanza-a banazana (kəla) sandiro nəmdiwi-a nəmkəlado-a. Kuru sandiye nyiro suro suronzayen isaiya, nyiye sandiya ranjin, amma nyiro sandiya dutəro haramtəna. Shi nasha laa kitawube (Taurat) dǝga kasatsǝna kuru nasha laa dǝga kafirtǝnyi? Daji suro nyiyen awo adəga sadindəro zar (sandiro) bawo amma nongu-nongu suro kəndəga dunyaben, kuru yim kəmayaben sandiga azawu zauro zaudəro kalaktəyin. Kuru Allahdə awo dimin dəga nozənyi.


87
Q.S Al-Baqarah (2:87)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

Kuru haiyaro, Musaro kitawu (Taurat) cenyiye, kuru shiga manzowa-a zayenyiye, kuru Yesu tada Maryambe-a hujja-a jireye cenyiye kuru shiga Ruhu Kuraben (Jibril) dunonyiye. Abi nankaro sambisoro manzoye awo laa (darasə) nyiye ragǝnyima (suwudǝna) sǝdin, nyiye kǝlanzǝn bowotin, daji kǝlanzǝn kattuwu sǝdin kuru laadǝga cejin?


89
Q.S Al-Baqarah (2:89)

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).

Kuru ngawo kitawu (Al-Qur’an) sandiro Allahlan isənayen shi duwo awo sandilan mbejidə tawatsəgənadə, kuru buron sandiye kənasar kəla kafirwaben mazana, kuru awo nozanadə sandiro isənadən, sandiye shiga kambiyizana. Daji laana Allahbe kəla am kafirwaben kara.


91
Q.S Al-Baqarah (2:91)

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

Kuru sandiro gultiya, "Awo Allahye fəlezənadə (Alqur'an)," sandiye jaapsayin, "Andeye awo andero fəlezənadə'a kasatsana." Kuru sandiye awo ngawolan ishinmadəga kambiyizayin, yaye (Alqur’an) shima jire awo sandilan dagənadəga adalzəyinmawo. Say (Muhammad), "Abiro nabiwa Allahbe-a cejin kawu nyi muminro waljiya?"


101
Q.S Al-Baqarah (2:101)

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ

wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).

Kuru sandiro Manzo (Muhammad) na Allahben isǝnaben shido awo sandilan mbejidǝga tawatsǝgǝnaben, am lagǝ kitawu (Taurat) sadǝnadǝ kitawu Allahbe dǝga ngawonzaro gǝrza, alamanna sandiye nozanyi yeyi.


174
Q.S Al-Baqarah (2:174)

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۙ اُولٰۤىِٕكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalallāhu minal-kitābi wa yasytarūna bihī ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika mā ya'kulūna fī buṭūnihim illan-nāra wa lā yukallimuhumullāhu yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Haiyaro, am do awo Allahye sǝrǝna dǝga gǝrzayin, shi do kitawu dǝga, kuru shiga taman butunro saladin dǝ, sandiye konnu jahannamabe dǝga suronzaro sǝndǝna bas, kuru Allahye sandiro yim kǝmayabe dǝn salamjinba, kuru sandiga safsǝyinba. Sandiro azawu zauro zau fanzayin.


176
Q.S Al-Baqarah (2:176)

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

Dalildə shima Allahye kitawu (Al-Qur’an)dəga jire-a (suwudə) səkənadə, kuru haiyaro am kəla (jire) kitawudəben kasattənyidə, sandidə suro yaktəben kasharu.


211
Q.S Al-Baqarah (2:211)

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Bani Isra’ilabega dalilla kada sandiro cinadəga koro. Nduwo Allahbe nəmngəlanzə faljiya ngawo shiro nəmngəladə isənayen, daji Allahdə azawunzə zauro zau.


23
Q.S Ali imran (3:23)

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).

Am do kitawu (Taurat) lan nasha laa sadǝna dǝro hangal gǝnazǝnyi? Sandiga kitawu Allahbero bowozana katenzalan shawari sadinro. Daji laanzadə walza kuru (jiredəga) kasatsanyi.


78
Q.S Ali imran (3:78)

وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

Kuru haiyaro, suronzadən am laa mbeji, kitawudəga təlamnzalan bannazayin, wande kitawudən gənyiro təmanəmmin, kuru sandiye “Adə Allahlan gənyi” gulzayin, amma shidə Allahlan gənyiro. Sandiye Allahro kattuwu gulzayin, sandiye nozanalan.


98
Q.S Ali imran (3:98)

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāh(i), wallāhu syahīdun ‘alā mā ta‘malūn(a).

(Muhammad) gulne, "Ya am kitawube! Abi nankaro aya Allahbe-a kasatsayin, sandi Allahdə awo dimin dəro shaida?"


46
Q.S An-Nisa (4:46)

مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

(Adə) suro Yewudiwaben, sandi doni kalmadə nanzadən falzayinma. Sandiye, “Andeye fannyiyena, amma andeye kǝngawonyi.” Kuru (sandiye kuru gulzana), "Kərəngəne," amma (nyi Muhammad hayyamaro) awo laa fanzənyi. Kuru (sandiye gulzana), “Raa’ina” təlamzə fəlejin kuru adin zorjin. Sandiye gulzaiya, "Andeye fannyiyen kuru kǝngawonyiyen, kuru kǝrǝnnyiyen, kuru andero hangal gǝnanyiyen," adǝ sandiro ngǝla kuru kalkal, amma Allahye sandiya laana sǝdǝna, dalil kafirnzaben. Sandidə imanizanyi illa zauro gana.


15
Q.S Al-Maida (5:15)

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).

Ya am kitawube! Haiyaro, Manzondedə nyiro isəna, kitawuwa ngəwu gərazənadə nyiro bayanzəna, kuru ngəwunzaso nyiye cissənyi. Haiyaro, nyiro nur Allahbe-a, kitawu-a fetero isǝna.


64
Q.S Al-Maida (5:64)

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Kuru Yewudiwaye, “Musko Allahbe tǝkǝna.” Haiyaro, muskonza shima sǝrǝnawo kuru sandima awo gulzanadǝro laanawo, musko Allahbe indiso kazǝna yayi; Shiye rizqǝ futu sǝragǝnaro cin. Kuru (Alqur’an) shido nyiro Rabbinǝmlan sǝbandǝnamadǝ, tawadǝro, ngǝwunzabe nǝm-kǝnga-a kuru nǝmkafi-a sǝrayin. Kuru katenzalan watə-a nəmkərawu-a suwudəna hatta yim kəmaataro. Sabi yaye konnu kəriwube fəlezayin, Allahye konnudəga təmjin. Kuru sandiye jarabsana (sawudin) dunyalan banna. Kuru Allah ye am banna sadin dǝga sǝrawunyi.


68
Q.S Al-Maida (5:68)

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَسْتُمْ عَلٰى شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗوَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

qul yā ahlal-kitābi lastum ‘alā syai'in ḥattā tuqīmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaikum mir rabbikum, wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), falā ta'sa ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

Say (Muhammad), "Ya am kitawube! Nyidə adinro gotənyi gana laa hatta nyiye ilmu Taure-a, Injil-a (Alqur'an-a) shi Rabbiye nyiro fəlezənadəga gotə." Kuru awo Rabbinǝmbe nyiro bayanzǝnadǝ, tawadǝro, sandilan ngǝwuro kǝngawo-a kuru kǝngawo-a sǝdin, adǝnankadǝro, am kafirwadǝro tǝma gǝnyi.


69
Q.S Al-A'raf (7:69)

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).

Kuru nyiye ajafnǝma kǝla shi baritǝgǝdǝ kam laa suro kǝlanǝmben sǝbandǝnaben, nyiro baritǝgǝro? Tattəgəne loktu Shiye nyiga kalifaro sədənadə ngawo am Nuhuben, kuru Shiye nyiga duno zahirbe-a nəmkurabe-a lan kozəna. So Allahbe albarkanzǝdǝ taktǝne shilan sǝrayin. ”


70
Q.S Al-A'raf (7:70)

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّٰهَ وَحْدَهٗ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lina‘budallāha waḥdahū wa nażara mā kāna ya‘budu ābā'unā, fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).

Sandiye gulzana: "Shi andero kadiwo, andeye Allah basro ibadanǝm kuru awo kakandeye ibadanzadǝga koltǝro? Daji andero gǝrǝmtǝnǝmdǝ tawatkǝgǝne, nyiye jirenǝmma!"


71
Q.S Al-A'raf (7:71)

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Shi (Hud) ye jaapkono, "Haiyaro, nəmkərawu-a gəratə-a Alaye nyiro sədin. Nyiye wuga gashiptəro raamma wa kəla suwa (sandiwa) nyi-a kakanəm-aye kəlanzaro alaksanaben, Allahye bayanna kəlanzən fəlezənyi yaye? Adəgairo wallono-a, jetə! Haiyaro, wuye nyiga suro am jezayinben mbeji."


110
Q.S Zawa kəla-a fəkka-a faijin (11:110)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

Kuru haiyaro, kitawudə Musaro cenye, shiye kəlanzən gashiptəna. Kuru shi buron shara Rabbinǝmbe baworo waljiya, azawudǝ katenzaben tǝdin. Haiyaro, sandi (kafirwa Makkabe) jireyero shauwa-a kuru shauwa-a lan kara (Alqur’an).


90
Q.S Hijr (15:90)

كَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيْنَۙ

kamā anzalnā ‘alal-muqtasimīn(a).

Futu (Andeye baritǝgǝnyiye), Andeye (azabdǝ) am (Kitab Allahbe) sǝrǝngǝnaro gǝrnyiyena.


20
Q.S An-Naml (27:20)

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

Kuru ngudowadəga ngalzə wono, “Abiro Hud hud dəga ruyinyi, shidə suro am bawoben mbeji wa?


91
Q.S An-Naml (27:91)

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Wu (Muhammad) ro amro amro tǝkǝna kǝla shiye kǝma lardǝ adǝbe (Makka) dǝga ibadaro shido shiye sǝkǝ awo samma shiye sǝkǝna dǝ. Kuru wuga suro musulummaben gǝnatǝro amri sadǝna,


45
Q.S Fusilate (41:45)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

Kuru haiyaro, Musaro kitawu (Taurat) cenye kuru shilan kambiwu mbeji. Shawari buroye kəla Rabbinzəyen bawo maa, kafirwadə bannatəna. Kuru haiyaro sandidə kəlanzən zauro shauwa.


5
Q.S Al- Jumu'ah (62:5)

مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Misal am do cida Taurat gotəye sandiro tinadə, amma daji gozanyi (sha kəndozanyi) alama donkey kitawu kərrata gozənayeyi. Zauro batti misalla am aya Allahbe kambiwuzayinbedə. Kuru Allahye zalǝmmadǝga shilan sǝdinba.