۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ
allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
अल्लाह आकाश आ धरती के रोशनी हवें। उनकर प्रकाश के उदाहरण एगो छेद जइसन बा जवना में घुसल ना जा सके, जवना में एगो दीपक बा। एकर दीया कांच के बर्तन में बा, आ एकर कांच के बर्तन एगो चमकत तारा नियर बा, जवन धन्य पेड़ से तेल से जगमगात बा, जैतून के पेड़ ना त पूरब के ना पश्चिम के, जवना के तेल (अकेले) लगभग रोशनी देला, हालांकि आग ओकरा के ना छूवेला। रोशनी पर रोशनी (परत-परत में), अल्लाह जेकरा के चाहेला ओकरा के अपना रोशनी के ओर मार्गदर्शन करेले अवुरी अल्लाह मानव जाति खाती उदाहरण पेश करेले। आ अल्लाह सब चीजन के सर्वज्ञ हवें।
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
अल्लाह एगो अइसन आदमी के उदाहरण देले बाड़न जवना के मालिकाना हक विवाद में कई गो साझीदारन के बा, आ एगो गुलाम जवन पूरा तरह से एक आदमी के होखे. का दुनु गुलाम के हालत बराबर बा? अल्लाह के स्तुति होखे, लेकिन अधिकांश लोग के पता नईखे।