اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).
তুমি কি উপস্থিত ছিলে যখন ইয়াকুবের মৃত্যু এলো, তিনি তার সন্তানদের বললেন, 'আমার পরে তুমরা কী উপাসনা করবে?' তারা বলল, 'আমরা তোমার ও তোমার পূর্বপুরুষ ইবরাহিম, ইসমাঈল ও ইসহাকের ইলাহ, এক ইলাহের ইবাদত করব, এবং তাঁর কাছে সমর্পিত।'
وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).
এবং বনি ইসরাঈলের কাছে রাসূল হিসেবে (তিনি বলবেন), 'আমি তোমাদের কাছে তোমার রবের নিদর্শন নিয়ে এসেছি। আমি মাটি থেকে পাখির আকৃতি তৈরি করে তাতে ফুঁ দেব, তখন তা আল্লাহর অনুমতিতে পাখি হবে। আমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করব, এবং আল্লাহর অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করব। আমি তোমাদের জানাব তুমি কী খাও এবং কী ঘরে রাখো। এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন আছে, যদি তুমি ঈমানদার হও।'
۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسْرَاۤءِيْلُ عَلٰى نَفْسِهٖ مِنْ قَبْلِ اَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرٰىةُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِالتَّوْرٰىةِ فَاتْلُوْهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
kulluṭ-ṭa‘āmi kāna ḥillal libanī isrā'īla illā mā ḥarrama isrā'īlu ‘alā nafsihī min qabli an tunazzalat-taurāh(tu), qul fa'tū bit-taurāti fatlūhā in kuntum ṣādiqīn(a).
বনি ইসরাঈলের জন্য সব খাবার হালাল ছিল, যা ইয়াকুব নিজের জন্য হারাম করেছিলেন তাওরাত নাযিলের আগে। বলো, 'তাওরাত নিয়ে এসো এবং পড়ো, যদি তুমি সত্যবাদী হও।'
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
আহলে কিতাব তোমার কাছে আকাশ থেকে কিতাব নাযিল করতে বলে। তারা মূসার কাছে এর চেয়ে বড় কিছু চেয়েছিল, বলেছিল, 'আল্লাহকে আমাদের সামনে প্রকাশ্যে দেখাও।' তাদের জুলুমের জন্য বজ্রাঘাত হয়েছিল। তারপর তারা বাছুর পূজা করেছিল, স্পষ্ট প্রমাণ দেখার পরও। আমরা তাদের ক্ষমা করেছি এবং মূসাকে স্পষ্ট ক্ষমতা দিয়েছি।
۞ وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيْبًاۗ وَقَالَ اللّٰهُ اِنِّيْ مَعَكُمْ ۗ لَىِٕنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّكٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلِيْ وَعَزَّرْتُمُوْهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّاُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ
wa laqad akhażallāhu mīṡāqa banī isrā'īl(a), wa ba‘aṡnā minhumuṡnai ‘asyara naqībā(n), wa qālallāhu innī ma‘akum, la'in aqamtumuṣ-ṣalāta wa ātaitumuz-zakāta wa āmantum birusulī wa ‘azzartumūhum wa aqraḍtumullāha qarḍan ḥasanal la'ukaffiranna ‘ankum sayyi'ātikum wa la'udkhilannakum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), faman kafara ba‘da żālika minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).
আল্লাহ বনি ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছেন এবং তাদের মধ্যে বারোজন নেতা মনোনীত করেছেন। আল্লাহ বলেছেন, 'আমি তোমাদের সাথে আছি।' যদি তুমি সালাত কায়েম করো, যাকাত দাও, আমার রাসূলদের উপর ঈমান আনো, তাদের সাহায্য করো, এবং আল্লাহকে সুন্দর ঋণ দাও, আমি তোমাদের পাপ মুছে দেব এবং তোমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব যার নীচে নদী প্রবাহিত। যে এর পর কাফির হয়, সে সরল পথ থেকে বিচ্যুত।
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَعَلَ فِيْكُمْ اَنْۢبِيَاۤءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوْكًاۙ وَّاٰتٰىكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż ja‘ala fīkum ambiyā'a wa ja‘alakum mulūkā(n), wa ātākum mā lam yu'ti aḥadam minal-‘ālamīn(a).
যখন মূসা তার কওমকে বললেন, 'হে আমার কওম! আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করো, যিনি তোমাদের মধ্যে নবী মনোনীত করেছেন, তোমাদের স্বাধীন করেছেন, এবং অন্য কাউকে যা দেওয়া হয়নি তা তোমাদের দিয়েছেন।'
وَقَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ ۖوَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ فِيْهِ هُدًى وَّنُوْرٌۙ وَّمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَۗ
wa qaffainā ‘alā āṡārihim bi‘īsabni maryama muṣaddiqal limā baina yadaihi minat-taurāh(ti), wa ātaināhul-injīla fīhi hudaw wa nūr(un), wa muṣaddiqal limā baina yadaihi minat-taurāti wa hudaw wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).
আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে ঈসা, মারইয়ামের পুত্রকে পাঠিয়েছি, তাওরাতের সত্যায়নকারী। আমরা তাকে ইঞ্জিল দিয়েছি, যাতে হিদায়াত ও আলো আছে, তাওরাতের সত্যায়নকারী, এবং তাকওয়াশীলদের জন্য পথপ্রদর্শক ও উপদেশ।
لَقَدْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ رُسُلًا ۗ كُلَّمَا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰٓى اَنْفُسُهُمْۙ فَرِيْقًا كَذَّبُوْا وَفَرِيْقًا يَّقْتُلُوْنَ
laqad akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla wa arsalnā ilaihim rusulā(n), kullamā jā'ahum rasūlum bimā lā tahwā anfusuhum, farīqan każżabū wa farīqay yaqtulūn(a).
আমরা বনি ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছি এবং তাদের কাছে রাসূল পাঠিয়েছি। কিন্তু তারা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে আসা রাসূলদের কিছুকে মিথ্যাবাদী বলেছে, কিছুকে হত্যা করেছে।
لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى لِسَانِ دَاوٗدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۗذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
lu‘inal-lażīna kafarū mim banī isrā'īla ‘alā lisāni dāwūda wa ‘īsabni maryam(a), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
বনি ইসরাঈলের কাফিররা দাউদ ও ঈসা, মারইয়ামের পুত্রের মাধ্যমে লানতপ্রাপ্ত হয়েছে। কারণ তারা অবাধ্য ও সীমা লঙ্ঘন করত।
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
যখন আল্লাহ বলবেন, 'হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! আমার ও তোমার মায়ের উপর আমার নিয়ামত স্মরণ করো, যখন আমি তোমাকে রুহুল কুদুস দিয়ে শক্তিশালী করেছি। তুমি শৈশবে ও প্রাপ্তবয়সে মানুষের সাথে কথা বলতে। আমি তোমাকে লেখা, হিকমাহ, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছি। তুমি আমার অনুমতিতে মাটি থেকে পাখির আকৃতি তৈরি করে ফুঁ দিয়ে পাখি বানিয়েছ। তুমি আমার অনুমতিতে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেছ, মৃতকে জীবিত করেছ। আমি বনি ইসরাঈলকে তোমাকে হত্যা থেকে রক্ষা করেছি যখন তুমি তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলে। তাদের মধ্যে কাফিররা বলেছিল, 'এটি স্পষ্ট জাদু ছাড়া কিছুই নয়।'
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ
wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).
এবং (স্মরণ করো) যখন মূসা তার সম্প্রদায়কে বলল, 'আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করো যখন তিনি তোমাদের ফিরআউনের অনুসারীদের থেকে উদ্ধার করেছিলেন; তারা তোমাদের কঠিন শাস্তি দিয়েছিল, এবং তোমাদের পুত্রদের হত্যা করেছিল, এবং তোমাদের কন্যাদের জীবিত রেখেছিল; এতে তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে বড় পরীক্ষা ছিল।
وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ
wa iż ta'ażżana rabbukum la'in syakartum la'azīdannakum wa la'in kafartum inna ‘ażābī lasyadīd(un).
এবং (স্মরণ করো) যখন তোমার প্রভু ঘোষণা করলেন, 'নিশ্চয় যদি তুমি কৃতজ্ঞ হও, আমি অবশ্যই তোমাদের (নিয়ামত) বাড়িয়ে দেব, কিন্তু যদি তুমি (আমার নিয়ামত) অস্বীকার করো, তাহলে নিশ্চয় আমার শাস্তি অত্যন্ত কঠিন।'
وَقَالَ مُوْسٰٓى اِنْ تَكْفُرُوْٓا اَنْتُمْ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۙفَاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ حَمِيْدٌ
wa qāla mūsā in takfurū antum wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), fa innallāha laganiyyun ḥamīd(un).
এবং মূসা বলল, 'যদি তুমি এবং পৃথিবীর সবাই (আল্লাহর নিয়ামত) অস্বীকার করে, তাহলে নিশ্চয় আল্লাহ মহাস্বয়ংসম্পূর্ণ, মহাপ্রশংসিত।'
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
ফিরআউনের কাছে যাও; সে সত্যিই সীমালঙ্ঘন করেছে।
وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ
waj‘al lī wazīram min ahlī.
এবং আমার পরিবার থেকে আমার জন্য একজন সাহায্যকারী নিয়োগ করো,
اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ
iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.
তুমি ও তোমার ভাই আমার নিদর্শনসমূহ নিয়ে যাও, এবং আমার স্মরণে অবহেলা করো না;
اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ
iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.
তোমরা দুজনে ফিরআউনের কাছে যাও, কারণ সে সত্যিই সীমালঙ্ঘন করেছে;
فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى
fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.
তাই তাকে (ফিরআউনকে) নম্র কথায় বলো, সম্ভবত সে সচেতন হবে বা ভয় করবে।
فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى
fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.
তাই তোমরা দুজন তার কাছে (ফিরআউনের কাছে) যাও এবং বলো, 'নিশ্চয় আমরা দুজন তোমার প্রভুর দূত, তাই বনি ইসরাইলকে আমাদের সাথে ছেড়ে দাও এবং তাদের শাস্তি দিও না। নিশ্চয় আমরা তোমার কাছে তোমার প্রভুর কাছ থেকে প্রমাণ নিয়ে এসেছি। এবং যে পথনির্দেশ অনুসরণ করে তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক।'
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ
wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.
এবং নিশ্চয় এর পূর্বে হারুন তাদের বলেছিল, 'হে আমার সম্প্রদায়! নিশ্চয় তোমাদের এই (বাছুরের মূর্তি) দিয়ে পরীক্ষা করা হয়েছে এবং নিশ্চয় তোমাদের প্রভু মহানুগ্রহশীল, তাই আমাকে অনুসরণ করো এবং আমার নির্দেশ মানো।'
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ
wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).
এবং নিশ্চয় আমি নূহকে তার সম্প্রদায়ের কাছে পাঠিয়েছিলাম, তাই সে বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর ইবাদত করো, কারণ তোমাদের জন্য তাঁর ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। তাহলে কেন তোমরা তাঁর প্রতি তাকওয়া অবলম্বন করো না?'
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
তারপর আমি মূসা ও তার ভাই হারুনকে আমার নিদর্শনসমূহ ও স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে পাঠিয়েছিলাম,
وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ
wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
আর আমার ভাই হারুন, সে আমার চেয়ে বেশি বাকপটু, তাই তাকে আমার সাথে সহায়ক হিসেবে পাঠাও আমার কথার সত্যতা প্রমাণ করতে; নিশ্চয় আমি ভয় করি তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।'
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ
qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).
তিনি (আল্লাহ) বললেন, 'আমি তোমার ভাইয়ের মাধ্যমে তোমাকে শক্তিশালী করব (সাহায্য করব), এবং আমি তোমাদের দুজনকে মহান ক্ষমতা দেব, তাই তারা তোমাদের কাছে পৌঁছাতে পারবে না; আমার মুজিযা নিয়ে তোমরা দুজন এবং যারা তোমাদের অনুসরণ করে তারা জয়ী হবে।'
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَقَالَ اِنِّيْ رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa qāla innī rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
এবং নিশ্চয়ই আমরা মূসাকে আমাদের মুজিযা নিয়ে ফিরআউন ও তার নেতাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম। তাই তিনি (মূসা) বললেন, “নিশ্চয়ই আমি সমগ্র বিশ্বের রবের রাসূল।”
وَقَالُوْا يٰٓاَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَۚ اِنَّنَا لَمُهْتَدُوْنَ
wa qālū yā ayyuhas-sāḥirud‘u lanā rabbaka bimā ‘ahida ‘indak(a), innanā lamuhtadūn(a).
এবং তারা বলল, “হে জাদুকর! তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করো যা তিনি তোমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন; নিশ্চয়ই আমরা (তোমার দোয়া কবুল হলে) পথপ্রাপ্ত হব।”