وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِيْنَ
wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka‘ū ma‘ar-rāki‘īn(a).
Ɛn du di prea, pe zakat, ɛn butu wit di wan dɛn we de butu.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi tek di prɔmis frɔm di Izrɛl Pikin dɛm, "Nɔ wɔship ɔda pas Allah, ɛn bi gud to mama ɛn papa, fambul, ɔfɛn ɛn po. Ɛn tɔk gud wɔd to pipul dɛm, du prea ɛn pe zakat." Bɔt afta dat, una tɔn bak (dɛn nɔ gri), pas smɔl pat pan una, ɛn una bin (stil) nɔ gri wit wetin una de du.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَاۤءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ ۖ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum lā tasfikūna dimā'akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum ṡumma aqrartum wa antum tasyhadūn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi tek una agrimɛnt: “Una nɔ shed una blɔd (kil ɛnibɔdi), ɔ drɛb unasɛf (una kɔmpin kɔntri pipul dɛn) na una os.” Dɔn yu swɛ ɛn tɛstify.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).
Ɛn we dɛn se to dɛn se, "Una biliv wetin Allah dɔn sho (di Kɔran)," dɛn kin ansa se, "Wi biliv pan wetin dɛn dɔn sho wi." Ɛn dɛn de dinay wetin de kam afta, pan ɔl we (di Kɔran) na di trut we de jɔstify wetin de wit dɛn. Se (Muhammad), "Wetin mek una kil Allah in prɔfɛt dɛn bifo if una na bin biliva dɛn?"
وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
Ɛn dɛn (Ju ɛn Kristian dɛn) se, "Nɔbɔdi nɔ go go na ɛvin pas Ju ɔ Kristian dɛn." Dat na (jɔs) dɛn wishful tinkin. Se, “Sho mi pruf fɔ yu tru, if yu de tɔk tru.”
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
Ɛn di Ju pipul dɛn se, "Di Kristian dɛn nɔ gɛt natin," ɛn di Kristian dɛn (sɛf) se, "Di Ju pipul dɛn nɔ gɛt natin," pan ɔl we dɛn rid di Buk. Semweso, pipul dɛn we nɔ no natin kin tɔk wetin dɛn tɔk. So Allah go jɔj dɛn pan di De we dɛn go gɛt layf bak, bɔt wetin dɛn bin de agyu bɔt.
وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ
wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
Ɛn di Ju ɛn Kristian dɛn nɔ go tek yu (Muhammad) te yu fala dɛn rilijɔn. Se, "Fɔ tru, Allah in gayd na di (tru) gayd." Ɛn if yu fala wetin dɛn want afta di no (tru) dɔn kam to yu, yu nɔ go gɛt ɛni pɔsin we de protɛkt yu ɔ ɛp yu frɔm Allah.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).
O una we biliv! Dɛn dɔn tɛl una fɔ fast lɛk aw dɛn bin dɔn tɛl di wan dɛn we bin de bifo una so dat una go bi pɔsin we de wɔship Gɔd,
فَاِنْ حَاۤجُّوْكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗوَقُلْ لِّلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ ۗ فَاِنْ اَسْلَمُوْا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ
fa'in ḥājjūka fa qul aslamtu wajhiya lillāhi wa manittaba‘an(i), wa qul lil-lażīna ūtul-kitāba wal-ummiyyīna a'aslamtum, fa'in aslamū faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā ‘alaikal-balāg(u), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).
Dɔn if dɛn agyu wit yu (Muhammad) se, "A de sɔbmit to Allah ɛn (so du) di wan dɛn we de fala mi." Ɛn tɛl di wan dɛn we dɛn dɔn gi di Buk ɛn to di wan dɛn we nɔ sabi rid ɛn rayt, “Una dɔn tɔn to Islam?” If dɛn chenj to Islam, i min se dɛn dɔn gɛt gayd, bɔt if dɛn tɔn bak, den yu ɔbligayshɔn na fɔ jɔs gi am. Ɛn Allah na Ɔltin we de si in savant dɛn.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
Ɛn di Ju pipul dɛn se, “Uzair we na Allah in pikin,” ɛn di Kristian dɛn se, “Di Mɛsaya, we na Allah in pikin.” Na dɛn wɔd dɛn de kɔmɔt na dɛn mɔt. Dɛn bin de falamakata wetin pipul dɛn we nɔ bin biliv trade bin tɔk. Allah de swɛ dɛn; aw dɛn tɔn bak?
اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).
Dɛn mek di pipul dɛn we de wɔship Gɔd (Ju dɛn), ɛn dɛn mɔnk dɛn (Kristian dɛn) as gɔd dɛn apat frɔm Allah, ɛn (sɛf) di Mɛsaya, we na Meri in pikin; pan ɔl we dɛn jɔs tɛl dɛn fɔ wɔship di Ɔlmayti Gɔd; no gɔd nɔ de pas Am. Glori fɔ Am frɔm wetin dɛn de kip kɔmpin wit dɛnsɛf.
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
Ɛn Wi gi Mozis di Buk (Tora) ɛn Wi mek am gayd fɔ di Izrɛl Pikin dɛn (wit di wɔd dɛn), “Nɔ tek (protɛkta) ɔda pas Mi.”
وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ
wa mā umirū illā liya‘budullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), ḥunafā'a wa yuqīmuṣ-ṣalāta wa yu'tuz-zakāta wa żālika dīnul-qayyimah(ti).
We dɛn bin jɔs ɔda dɛn fɔ wɔship Allah wit ɔl dɛn at ɛn obe am fɔ di gud we fɔ rilijɔn nɔmɔ, ɛn bak fɔ du prea ɛn pe zakat, ɛn dat na di stret (tru) rilijɔn.