وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), ḥattā iżā aqallat saḥāban ṡiqālan suqnāhu libaladim mayyitin fa anzalnā bihil-mā'a fa akhrajnā bihī min kulliṡ-ṡamarāt(i), każālika nukhrijul-mautā la‘allakum tażakkarūn(a).
वो ई है जको आपरी दया (बरसात) रै आगमन सूं पैली, एक आच्छी खबर रै वाहक रै रूप मांय हवा नै उड़ावै है, ताकि जद हवा बादळां नै ल्यावै, तो आपां बांनै किणी बंजर इलाकै मांय ले जावां, पछै आपां उण इलाकै मांय बरसात करां। फेर म्हे उण बरसात रै साथै कई तरह रा फल उगाया। इणी तरै सूं आपां मरेड़ा नै जीवता हां, उम्मीद है कै थै सबक सीख सकोला।
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
हे लोगां! जे थनै पुनरुत्थान रै दिन माथै संदेह है तो आपां थानै धूळ सूं, पछै वीर्य री बूंद सूं, पछै खून रै थक्के सूं, फेर मांस रै एक गांठ सूं बणायो है, जको सिद्ध है अर जिको अपूर्ण है, ताकि म्हे थानै समझा सकां; अर म्हे थानै आपणी इच्छा मुजब एक निश्चित बगत तांई मां रै गर्भ रै मांय राख्या, पछै म्हे थानै टाबर बणाय ल्याया, फेर (धीरे-धीरे) थै वयस्कता तांई पूगग्या, अर थारै मांय सूं केई लोगां रो देहांत हुयग्यो अर (केई) लोगां नै घणी बुढ़ापा (बुढ़ापा) मांय पाछो ल्यायो गयो, जिणसूं बां नै अबै कीं भी नीं ठाह पड़्यो जिणनै वै पैली सूं जाणता हा। अर थै देखौ हो कै धरती सूखी है, फेर जद आपां उण माथै पाणी (बरसात) भेजांला तो धरती जीवंत हो जावै है अर उपजाऊ हो जावै है अर कई तरह रा सुंदर पौधा (पौधा) उगावै है।
وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ
wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).
अर वो जको आकास सूं पाणी नै उचित रूप सूं उतारै है अर उणरै साथै आपां एक मरी हुई धरती नै जीवित करां हां। इण भांत थनै (कबरां सूं) बारै ल्याया जावैला।