اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ
ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).
তারা হিদায়াতের বিনিময়ে পথভ্রষ্টতা কিনেছে, তাদের বাণিজ্য লাভজনক হয়নি, এবং তারা হিদায়াতপ্রাপ্ত নয়।
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ
maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).
তাদের উপমা এমন, যেন কেউ আগুন জ্বালালো, যখন তা তার চারপাশ আলোকিত করল, আল্লাহ তাদের আলো কেড়ে নিল, তাদের অন্ধকারে ছেড়ে দিল, তারা দেখতে পায় না।
صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ
Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).
তারা বধির, মূক, অন্ধ, তারা ফিরবে না।
اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).
অথবা যেন আকাশ থেকে বৃষ্টি নামল, তাতে অন্ধকার, বজ্র ও বিদ্যুৎ। তারা মৃত্যুর ভয়ে বজ্রের শব্দে কানে আঙুল দেয়। আল্লাহ কাফিরদের ঘিরে রেখেছেন।
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
বিদ্যুৎ তাদের দৃষ্টি প্রায় কেড়ে নেয়। যখন তা আলো দেয়, তারা তাতে চলে, এবং অন্ধকার হলে থেমে যায়। আল্লাহ চাইলে তাদের শ্রবণ ও দৃষ্টি কেড়ে নিতেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
হে ঈমানদারগণ! তোমাদের সদকা উল্লেখ করে বা কষ্ট দিয়ে নষ্ট করো না, যেমন সে যে মানুষের কাছে প্রদর্শনের জন্য সম্পদ ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও আখিরাতে ঈমান আনে না। তার উপমা মসৃণ পাথরের মতো, যার উপর ধূলি আছে, তারপর ভারী বৃষ্টি তাকে মসৃণ করে ফেলে। তারা তাদের কাজ থেকে কিছুই পায় না। আল্লাহ কাফিরদের হিদায়াত দেন না।
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
তোমাদের কেউ কি চায় তার খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান থাকুক, যার নীচে নদী প্রবাহিত, তাতে সব ধরনের ফল আছে, তারপর বৃদ্ধ বয়সে তার দুর্বল সন্তান থাকাকালীন তা আগুনযুক্ত ঝড়ে পুড়ে যায়? এভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য আয়াত স্পষ্ট করেন, যাতে তুমি চিন্তা করো।
وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ قَالُوْا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَۚ
wa lā takūnū kal-lażīna qālū sami‘nā wa hum lā yasma‘ūn(a).
এবং তাদের মতো হয়ো না (মুনাফিকদের) যারা বলে, 'আমরা শুনেছি,' যদিও তারা শোনে না (কারণ তাদের হৃদয় তা অস্বীকার করে)।
۞ اِنَّ شَرَّ الدَّوَاۤبِّ عِنْدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ
inna syarrad-dawābbi ‘indallāhiṣ-ṣummul-bukmul-lażīna lā ya‘qilūn(a).
নিশ্চয় আল্লাহর দৃষ্টিতে সবচেয়ে নিকৃষ্ট জীবিত প্রাণী তারা যারা বধির ও মূক (সত্য শুনতে ও বুঝতে পারে না) অর্থাৎ যারা বোঝে না।
اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
তাহলে কি যারা তাদের ভবন (মসজিদ) আল্লাহর তাকওয়া ও সন্তুষ্টির ভিত্তিতে তৈরি করেছে তারা উত্তম, নাকি যারা তাদের ভবন ধসে পড়া খাদের কিনারে তৈরি করেছে, তাই (ভবন) তার সাথে জাহান্নামের নরকে পড়ে গেছে? আল্লাহ জালিমদের পথ দেখান না।
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ
wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).
এবং মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যে আল্লাহর ইবাদত কেবল প্রান্তে করে; তাই যদি সে কল্যাণ পায়, সে তাতে সন্তুষ্ট হয়, এবং যদি তাকে কোনো পরীক্ষা স্পর্শ করে, সে পিছনে ফিরে যায়। সে দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। এটিই স্পষ্ট ক্ষতি।
۞ وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْۗ وَاِنْ يَّقُوْلُوْا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْۗ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۗيَحْسَبُوْنَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْۗ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْۗ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۖاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa iżā ra'aitahum tu‘jibuka ajsāmuhum, wa iy yaqūlū tasma‘ liqaulihim, ka'annahum khusyubum musannadah(tun), yaḥsabūna kulla ṣaiḥatin ‘alaihim, humul-‘aduwwu faḥżarhum, qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
যখন তুমি তাদের দেখ, তাদের দেহ তোমাকে মুগ্ধ করে। আর যদি তারা কথা বলে, তুমি তাদের কথা শোন। তারা যেন দেয়ালে ঠেকানো কাঠের মতো। তারা মনে করে প্রতিটি চিৎকার তাদের বিরুদ্ধে। তারাই প্রকৃত শত্রু, তাই তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাক; আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। তারা কীভাবে সত্য থেকে বিমুখ হয়?