وَاٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَاِمَّا يَتُوْبُ عَلَيْهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
wa ākharūna murjaunal li'amrillāhi immā yu‘ażżibuhum wa immā yatūbu ‘alaihim, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).
आ (इहो) अउरी लोग बा जे तबले निलंबित हो जाला जबले अल्लाह फैसला ना कर लेव; शायद अल्लाह ओह लोग के सजा दीहें आ शायद अल्लाह ओह लोग के पश्चाताप स्वीकार कर लेसु. अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान हवें।
وَّعَلَى الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْاۗ حَتّٰٓى اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ اَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللّٰهِ اِلَّآ اِلَيْهِۗ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوْبُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ ࣖ
wa ‘alaṡ-ṡalāṡatil-lażīna khullifū, ḥattā iżā ḍāqat ‘alaihimul-arḍu bimā raḥubat wa ḍāqat ‘alaihim anfusuhum wa ẓannū allā malja'a minallāhi illā ilaih(i), ṡumma tāba ‘alaihim liyatūbū, innallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).
आ पीछे रह गइल तीनों के। जब तक धरती ओह लोग खातिर तंग ना लउकल, भले ऊ विशाल बा, आ ओह लोग के आत्मा ओह लोग खातिर तंग ना हो गइल, आ ओह लोग के एहसास ना हो गइल कि अल्लाह से उनुका के छोड़ के कवनो शरण नइखे, तबले अल्लाह ओह लोग के पश्चाताप के स्वीकार कइलन जेहसे कि ऊ लोग अपना पश्चाताप में बनल रहे. दरअसल अल्लाह तबाही के स्वीकार करे वाला, परम दयालु हवे।
وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاۤءُ اِلَّآ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ ۙاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ
wal-lażīna yarmūna azwājahum wa lam yakul lahum syuhadā'u illā anfusuhum fa syahādatu aḥadihim arba‘u syahādātim billāh(i), innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).
आ जे लोग अपना मेहरारू पर (व्यभिचार) के आरोप लगावेला, जबकि ओह लोग के लगे अपना सिवाय कवनो गवाह नइखे, तब ओहमें से हर केहू के गवाही चार गुना होला कि ऊ अल्लाह के कसम खाए कि ऊ ओह लोग में से एगो ह जे सच्चाई बोलेला.
وَالْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
wal-khāmisatu anna la‘natallāhi ‘alaihi in kāna minal-kāżibīn(a).
आ पाँचवा (कसम) ई बा कि अगर ऊ झूठा लोग में से होखी त अल्लाह के श्राप ओकरा पर पड़ी.
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۙ
wa yadra'u ‘anhal-‘ażāba an tasyhada arba‘a syahādātim billāhi innahū laminal-kāżibīn(a).
आ मेहरारू सजा से मुक्त हो जाले अगर ऊ चार बेर अल्लाह के कसम खा लेव कि ऊ (उनकर पति) सही में झूठा लोग में से बा,
وَالْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهَآ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
wal-khāmisata anna gaḍaballāhi ‘alaihā in kāna minaṣ-ṣādiqīn(a).
आ पांचवा (कसम) कि अल्लाह के गुस्सा ओकरा (पत्नी) पर पड़ी, अगर ऊ (उनकर पति) सच्चाई बोले वाला लोग में से एगो होखे।